端午節的起源和傳說
傳說屈原死後，楚國人民悲痛萬分，紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民在河上來回劃船打撈他的屍體。為了防止屈原的屍體被魚龍、蝦蟹吃掉，人們把飯團扔到河裏，把雄黃酒倒進河裏。此後，每年五月初五，就有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗。
紀念屈原說是所有民間傳說中最流行、最有影響的壹種說法，學者譚紹炳對此說進行了壹系列的論證。黃也認為，雖然眾說紛紜，但紀念屈原說仍占主流地位。
第二，紀念伍子胥說。
在吳的故鄉江浙滬，壹般認為端午節是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥因為讒言被夫差處死，夫差下令在五月五日將伍子胥的屍體投入江中，所以傳說端午節是為了紀念伍子胥。
蘇州科技大學葛春元教授曾說，在中國紀念端午節的五個人中，屈原的名氣很大，人們逐漸把端午節作為紀念屈原的節日，但他認為賽龍舟起源於紀念伍子胥。《荊楚春秋》故事的作者宗卓直言，人種是“東吳之俗，與子胥有關，與屈平無關”。
第三，紀念曹娥說
在浙江東部，當地居民把端午節作為紀念他們孝順的女兒曹娥的節日。曹娥是東漢上虞人。她的父親在河裏淹死了，她的屍體好幾天沒人看見。那時，孝順的女兒曹娥只有十四歲，在河邊日夜哭泣。17天後，他也在5月5日投河自盡，5天後撈出父親的屍體。這就被傳為神話，再傳到縣衙總督那裏，縣衙總督把它立為碑，讓弟子韓丹春作悼詞。
第四，祖先崇拜論天與龍圖騰崇拜民族
中華民族是龍圖騰的崇拜者。聞壹多先生在《端午考》中認為，端午節是崇拜龍圖騰的人的祭祖日。在古代，中國的長江及其以南的大部分地區在五月都會被洪水淹沒，所以人們把希望寄托在掌管水的龍身上，祈求壹年風調雨順，安全航行。
聞壹多先生還列舉了與端午節習俗相關的民間傳說，壹般涉及四位古人，即介休、勾踐、屈原、曹娥，後來屈原超越他人，成為端午節的對象。
五、夏季至日理論
黃氏和賀信等學者認為，端午節起源於古代的“夏季至日節”。在古代，“夏季至日”(Kunri)和“冬季至日”(Ganri)是壹年中的兩大節日。在古代，夏季的至日節是殷商時期的新年。
同樣持這壹觀點的劉德謙提出了三個主要理由:
(1)權威著作《荊楚春秋》記載了在夏季至日節吃粽子。
(2)端午節習俗中的壹些內容，如“踩百草”、“鬥百草”、“采雜藥”，與屈原無關。
(3)《季華禮》對端午節的第壹種解釋是:“陽光燦爛，端午在仲夏，故端午節亦可稱為‘天上的節’。”
因此，正午節日的最早起源是夏季的至日。
第六，惡天論
壹些學者認為，端午節在很長壹段時間內是壹個“邪惡的日子”。《夏·鄭瀟》記載:“此日貯藥以除毒氣。”《大戴禮》中寫道“畜蘭五月五日浴”，以浴辟邪。
農歷五月初五出生的孩子也被視為不祥之兆，大多被父母遺棄。孟嘗君出生於5月5日。他的父親認為“五月出生的孩子，比胡琦還長，會對父母不利。”東晉大將王鎮惡，生於五月初五，祖父賜名“鎮邪”。可見，人們從壹開始就普遍認為五月是惡月，初五這壹天更是惡月。這樣，在這壹天插菖蒲、艾葉驅鬼，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒避疫，也就順理成章了。
編輯於2018-03-31
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