美人美人美人為什麽叫豆腐美人？

Xi是春秋時期越王勾踐獻給吳王夫差的美人，後被視為美人的別稱。也被稱為習字。豆腐美人來自魯迅故鄉楊二的嫂子。稱呼楊二大嫂為“豆腐美人”，看似是在贊美她年輕的美貌，並指出她“豆腐店老板”的身份，但實際上有著很深的含義。南方人通常把取笑、侮辱人稱為“吃豆腐”。在小說中，作者寫道:“小時候，街對面的豆腐店裏坐著壹個楊二嫂子...摩擦白粉...當時人們說:因為伊拉克，這家豆腐店的生意很好。但這大概是因為我的年齡，但我壹點也沒受影響……”從這裏我們可以看出，“豆腐美人”是以其年輕的美貌來吸引顧客的，這就不可避免地導致了壹些閑人的輕浮和戲謔的羞辱。因為這層關系，店鋪“賣得很好”。因此，嫂子楊二被稱為“豆腐美人”，這也意味著她經常被羞辱。這個外號有侮辱的意思[編輯此段]豆腐美人——由來在魯迅的小說《故鄉》中有壹個令人印象深刻的人物——“豆腐美人”楊二嫂子。關於楊二嫂子這個優雅名字的由來，已經有過壹些討論。比如，(1)意思是美女賣豆腐，這是個笑話。相傳是春秋末期壹位美麗的女子，後來成為美女的代名詞。(杭州大學中文系現代文學教研室魯迅作品劄記，浙江人民出版社，1979) (2)豆腐美人這個名字是有原因的，楊二姐姐當然只是壹個虛構的人物。同鄉通過聽故事、看戲曲記住了丟西姆名字的故事，認為她壹定是個很刁鉆的女人，於是用它作為罵人的名字；不知道從哪裏聽說古代有個美女(越劇裏不記得她了)，就用這個來形容美女。其實是壹個愛美的人，因為這裏面有壹些諷刺。附近的豆腐店大概就有這麽壹個風騷的人，在魯迅的記憶裏留下了這個名字。至於真人，就不得而知了。嫂子楊二只是壹個普通的鄰居婦女，請她取代這個昵稱。(周夏壽《魯迅小說中的人物》第34頁，人民文學出版社，1981年)(3)鮑林娘，年輕時開了壹家豆腐店，長得很好看，個子很高，眉毛很細。大家都叫她“草屋美人”、“豆腐美人”。(鐘真《魯迅作品分析》第228頁，陜西人民出版社，1981)各家解讀不壹，但都認為“豆腐美人是石”是根據古代美人石和小姨子開豆腐店的事實，在當時給小姨子起的綽號。事實上，《豆腐美人》並不是魯迅(或《楊二嫂子的鄰居》)創造的。清代小說和筆記中有兩個非常有意思的用例:(1)沒想到，那個村子裏還有壹個叫豆腐美人的美少女。雖然比不上臭花娘，但也是數壹數二的美女。我是壹個有豆腐湯和米飯的鬼。我有壹些黃金財產，他是唯壹的壹個。(張南莊《何典》卷八)②後來，杜中提到了全案、各卷和棺材。當時某縣是直隸人，人們譏笑其為“扶棺還鄉”，其妻名曰“豆腐西施”。(丁柔珂《柳弧》卷三《楊乃武案》)這兩個例子性質不同。何典風格獨特。1926年，劉半農在《再版何典》的序言中談到這本書的特點時，首先推薦“這本書善於運用俚語和方言，連村裏的話都完全忌諱”。書中的用詞，包括人名、地名等專有名詞，都盡量采用當時江浙壹帶的俗語，上面的例子是《豆腐湯飯》這本書《柳弧》具有真實記錄的性質，反映了當時人民的實際語言，沒有作者個人的幽默調侃。從這兩個用例來看，有壹點是明確的。那個叫“豆腐美人”的女人，不管是鄉下姑娘還是縣官的老婆，都和這個東西沒有必然或直接的關系。“豆腐美人”其實是用來稱呼某壹類女性的，“豆腐美人”包含了壹些比喻的意思。豆腐營養豐富，價廉物美，是老百姓的家常菜。與雞鴨魚肉、山珍海味、豆腐白菜相比，屬於“寒性之品”。所以當時就有了“吃豆腐白菜”的說法，用來形容壹些壹貧如洗、收入微薄的官員的清貧生活。比如何剛德民國四年的《做客談話》:“科舉時代，儒官以吃苜蓿為生，這叫吃豆腐白菜。由此可見，從社會的角度來看，豆腐有冷或不富的文化含義。另外，豆腐外表潔白細膩，色澤很好，但與珍珠的晶瑩如玉相比，就大大遜色了。它的美是簡單的，冰冷的，有限的，不同於珠寶的奢華和豐富。在這樣的社會心理基礎上，自然不可能等著被稱為“豆腐美人”的女人被定義為“豆腐美人”，也不可能等著出身農村、後來富可敵國的絕世美女石。所以清朝以後，還是有很多地方把出身貧寒的美女叫做“豆腐美人”:從語義上分析，“豆腐美人”有這樣壹個內涵:有點漂亮但不是絕對漂亮，有點地位但不是有錢，而是自尊，這本身就是壹個矛盾。所以用來指人的時候，肯定是否定的，諷刺的。《故鄉》中的楊二大嫂在外貌、地位、性格上都有這樣的特點:有點漂亮但不是絕世美女，小康但不夠富裕，自身行為不夠但又看不上別人。另外，家裏有家豆腐店，字面上和“豆腐美人”壹致。所以，魯迅先生(或楊二小姨子的鄰居)用流行的“豆腐美人”作為她的綽號，的確是恰當的。”豆腐美人”從此成為壹個文化典故，為人們所熟知。如今，在壹些地方，參與豆腐生產經營的女性常被戲稱為“豆腐美人”。