老天祥的歷史故事
外公張福和講,他是中國四大藥房老天祥中醫傳人.是丹東老天祥中醫--術苓參草派。中國建國前，中醫正宗是在藥方坐診，清朝以前的藥房，相當於今天的中醫藥大學。由藥房(藥店)、門診、制藥廠，三部分組成，藥房有醫師、藥師二部分組成，俗稱“前店後廠”。
中醫的發展，由三方：壹術苓參草派，也叫四君派。二地芍歸芎派，也叫四物派。三香附良姜茶葉丁香派，三家，從遠古發展而來。三方的特點，是中醫的三個分支，不是用壹方治病，而是用壹方加減通治百病，以四物湯為例，熟地白芍，生血補血，生血重用；當歸川芎，活血補血，活血重用。臨床除去這四藥，還是四物湯(派)。隨癥四路加減治病，四分八，八分十六，十六分三十二，生生不斷。在古方中，這是常見的。
《黃帝內經》 、《難經》時代，中醫不傳治病之方，漢代張仲景做太守，家鄉瘟疫，時病“傷寒”，家人死五十多口，而棄官研究中醫，寫下中醫巨著： 《傷寒雜病論》 ，是中醫辯證施治、立法方藥，最早的方書，開辟了中醫辯證施治的先河；因而，張仲景被中醫稱為祖師爺。傷寒是最早的瘟疫，中國人之所以這麽多，就是與張仲景發明治傷寒有關。仲景祖師，幼愛中醫，每在大堂診治疾病，後人把藥房命名為“堂”，源於此。三方在仲景之前，歷代秘傳，逐步分支，形成了我們今天的中醫體系。清末中醫傳人，要求背四小典：“李時珍著《瀕湖脈學》、 昂著《湯頭歌訣》 、龔廷賢著《藥性四百味》 、李東垣著《藥性賦》。 熟讀四大典：《黃帝內經》包括《靈樞》《素問》， 不知何人所著。神農著《神農本草經》。 秦越人著《八十壹難經》。 張仲景著《傷寒雜病論》。”清正府要求背《醫宗金監》。 藥房嫡派傳人要求背《十二經絡歌》《奇經八脈歌》《氣口九道脈》，才算出師，出師前必須抓三年藥。同時必須會炮炙藥、生產藥。並且每年有大比武。
正宗門人，要求能認藥、配藥、研制藥品。中國四大藥房全國都有分號，清代指的四大藥房是：北京同仁堂，開發研制大蜜丸為主；天津達仁堂，研制丹藥為主；沈陽天益堂，研制散劑為主；丹東老天祥，研制膏藥為主，天下最著名的《狗皮膏》， 就是丹東老天祥發明的。四大藥房是壹師徒，醫學相互交流、技術同等，不分高低。四大藥房講德：“有錢也治病，沒錢也治病，窮漢的吃藥，富漢的拿錢”，對窮人也濟世救人，對平時有怨的人，也不許見死不救。藥有貴賤，窮人用賤藥，富人用貴藥。
三方，壹分為二，二而合壹，壹而分三，三生萬物。三方變化萬千，去其藥，亦名其派。所謂派，指的是醫學源流。要求門徒博古通今、融會貫通，通曉古今內外，方為醫。別人會的，我們必須會，別人不會的，我們不許不會。
由於歷史的原因，很多藥房，沒有傳人，我在努力整理這些東西，我希望有壹天，壹定會同大家見面......真正的中醫傳人，必須做到“來人不問、切脈定方”。