方法論的主要介紹和分類(2)
馬克思的理論
唯物辯證法是馬克思和恩格斯在唯物主義基礎上改造黑格爾唯心辯證法而創立的唯壹科學方法論。它是在總結各種具體科學的積極成果的基礎上，根據最普遍的自然、社會和思維規律而形成的，具有最普遍意義的方法論。唯物辯證法是客觀規律的正確反映，要求人們從實際出發，實事求是，自覺運用客觀世界發展的辯證規律，嚴格按照客觀規律進行認識和實踐活動。
唯物辯證法認為，世界上壹切現象都處於普遍聯系和永恒運動之中，而普遍聯系最本質的形式和運動發展的最深層原因就是矛盾對立的統壹。所以孤立靜止地看問題的形而上學思維方法是錯誤的，矛盾分析法是最重要的認知方法。唯物辯證法認為，實踐是主觀和客觀對立統壹的基礎。脫離實踐必然導致主客觀的偏差，產生主觀主義，所以必須堅持實踐，以保持主客觀的壹致性。在認識過程中，要用實踐檢驗人們的認識，善於正確運用多種科學實驗和典型實驗。唯物辯證法認為，整個客觀物質世界以及其中的壹切事物和現象都是多樣性的統壹。各有各的結構，包括不同的層次和要素，形成壹個系統；每壹個事物、現象、系統都有自己的個性；同時他們之間也有壹定的* * *性，並且* * *性存在於人格中。多樣與統壹，個性與個性是對立統壹的。於是，出現了認識中的歸納與演繹，分析與綜合，從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體的方法。這些不同的方法也是對立統壹的，不能片面地擡高壹種方法，貶低另壹種方法，而要把它們放在應有的位置上。既要反對片面強調歸納的經驗主義，又要反對片面強調演繹的理性主義、教條主義和教條主義，要把歸納和演繹辯證地結合起來。世界上的壹切事物和現象都有其產生、發展和消亡的歷史規律，認識中必須進行歷史方法和邏輯方法的統壹。列寧曾總結過認識事物的基本邏輯方法:①要全面，就要把握和研究事物的各個方面、關系和中介；②從事物的發展、運動和變化中觀察事物；(3)人類的壹切實踐都必須包含在事物的完善之中？定義？去中間；④必須註意真理的具體性。隨著人們對客觀規律認識的不斷豐富和發展，馬克思主義方法論也將得到豐富和發展。
馬克思主義哲學方法論最重要的特征是，它不僅是理論認識的工具，而且是* * *資本主義運動中偉大革命實踐的工具。它是理論認識方法和革命實踐方法統壹的、完整的、科學的方法論，在社會實踐和精神生活中發揮著越來越重要的作用。毛澤東以馬克思主義哲學方法論為指導，在具體的革命實踐中提出了領導方法和工作方法的理論。他說:？我們* * *黨員無論做什麽工作，都要采取兩種方法，壹種是壹般和個別相結合，壹種是領導和群眾相結合。從群眾中聚集，堅持群眾，形成正確的領導意見，是基本的領導方法。在集中和堅持的過程中，壹定要采取總體號召和個別指導相結合的方法，這是前壹種方法的有機組成部分？(《毛澤東選集》第3卷，第852和855頁)。
現代方法論
自19年底和20世紀初的物理學革命以來，所有的科學都有了突飛猛進的發展。方法論在科學知識中的比重日益增加，方法論在科學發展中的作用越來越明顯。這是與科學發展的時代特征分不開的。具體表現為:①對自然和社會的科學研究越來越廣泛和深入，降低了科學研究的直觀程度，提高了抽象程度，產生了高度發展的邏輯思維方法的必要性。(2)科學的進壹步分化和綜合產生了壹些新興學科和邊緣學科，增強了科學研究的整體性和綜合性，產生了系統論等具有方法論意義的新學科。(3)現代科學發現了壹系列原有科學理論體系無法解釋和說明的新事實，出現了壹些悖論，破壞了科學體系原有的原理和思維壹貫的邏輯嚴密性，產生了現代科學範疇體系的許多根本性變化，也促進了邏輯方法的發展。(4)科研課題的復雜性和綜合性越來越大，隨之而來的是越來越復雜和精密的科研方法，科研越來越成為壹項集體性和綜合性的事業。因此，不同方面和層次的科學研究需要相互合作和協調，從而需要協調不同方面和層次的科學研究方法論。
科學發展的特點為哲學方法論提出了壹系列需要解決的問題，如觀察與實驗、科學事實與因果解釋、歸納與演繹、類比與概括、假設與理論、確定性與不確定性、想象與科學發現、系統與結構、結構與功能、系統與要素、控制與信息、規律與預測的關系，科學的發展也提出了壹系列關於方法論形式的問題， 如科學語言的分析、科學理論形式結構的分析、科學理論的形成和發展及其邏輯有效性的條件等。 邏輯經驗主義哲學非常重視方法論形式的研究，並做出了壹些有益的貢獻。但是，邏輯經驗主義哲學否認世界觀科學存在的必要性和可能性，把壹切關於哲學世界觀的問題斥之為？玄學？虛幻的問題。邏輯經驗主義者片面誇大方法論的形式方面，往往局限於科學理論的靜態邏輯分析，忽視和貶低經驗的客觀內容，抹殺科學知識發展的革命性變化。自20世紀20年代以來，大多數科學哲學家都把他們的計劃建立在？任何自然科學的知識內容都有確定的邏輯結構，都可以用壹個形式命題體系來表達？在這樣壹個假設的基礎上，這種形式化的方法和公理化的方法對科學的發展有壹定的積極作用，但忽視相關事物的客觀本質和真實內容，把對事物的研究僅僅歸結為關系的方法和追溯到某種設定公理的方法，是錯誤的。
20世紀50年代以來，西方科學哲學出現了新的發展趨勢，主要表現在突破科學理論的靜態邏輯分析，將方法論的研究與科學發展史聯系起來。例如，英國的K.R .波普爾、美國的T.S .庫恩以及後來的拉卡托斯和P.K .費耶阿本德都試圖從方法論的角度來解釋科學理論的革命和發展。波普爾認為科學的發展是壹系列證偽的過程。他強調演繹，否定歸納，推崇證偽，輕視證實。他甚至說:？我們不認識，只能猜測。？庫恩提出，科學發展是通過常規科學和科學革命的交替發展來實現的。什麽是科學革命？範式？(範式)替代。他認為，如果對自然的信念沒有破壞性的改變，新理論很難產生？。他說了什麽？破壞性的改變？它是壹種非理性活動的產物。他否認科學革命中的繼承性。拉卡托斯在吸收波普爾和庫恩思想優點、克服波普爾幼稚證偽主義的基礎上，提出科學只有在科學研究綱領中提出並實現某種秩序的基礎上才能發展。Fejer和Abend認為所有的方法論都有自己的局限性。他通過對科學的歷史事例的分析，試圖說明科學在某種理論的統治下是停滯不前的，並提出了推翻壹種既定理論的方法，即？什麽都可以。也就是說，科學家可以自由嘗試任何他喜歡的程序。他們都批判了邏輯經驗主義把科學發展看作簡單的知識積累過程的觀點。但他們的共同特點是誇大知識的相對性，否認知識的絕對客觀內容，從而變得懷疑。
哲學方法論是壹種具有普遍意義的方法論，適用於所有具體的科學。現代自然科學的發展不僅發展了特定科學自身特殊的方法論，也孕育了壹些只反映世界某壹方面但具有普遍意義的科學方法論，如數學方法。從歷史上看，數學幾乎和哲學壹樣古老，數學從壹開始就具有科學方法論的意義。雖然數學最初只在少數幾門科學中起到方法論的作用，如天象、歷法、土地測量、機械等。，世間萬物都有質和量兩個方面，量規定質，質的相互變化規律是普遍的辯證規律。因此，數學及其方法應該普遍適用於任何科學。馬克思認為，壹門科學只有成功地運用數學，才能真正完美。現代科學的發展日益表明了這壹點。數學方法日益成為所有科學部門不可或缺的方法，包括自然科學、社會科學、思維科學等等。而數學方法只涉及到事物定量的壹面，所以僅靠數學方法並不能揭示事物的方方面面，達到對事物全面完整的認識。同時，數學方法的正確應用和數學方法本身的健康發展也離不開正確的哲學方法論的指導，所以數學方法不能代替哲學方法論。
知識方法論
關於認識世界和改造世界的方法的理論。方法論在不同層次上可分為哲學方法論、壹般科學方法論和具體科學方法論。科學方法論，包括培根的實驗方法和歸納邏輯、笛卡爾的數學方法和演繹邏輯、伯塔朗菲的壹般系統論方法和中國曾邦哲的系統邏輯《論結構》。關於認識世界、改造世界和探索主觀世界與客觀世界壹致性的最普遍的方法理論是哲學方法論；研究各種具體學科具有普遍意義，適用於許多相關領域的方法理論是壹般科學方法論；研究特定學科、涉及特定領域的方法論理論就是特定科學的方法論。三者之間是相互依存、相互作用、相輔相成的對立統壹關系。哲學方法論在壹定意義上起著決定性的作用。它是各種科學方法論的概括和總結，是最壹般的方法論，對壹般科學方法論和具體科學方法論都具有指導意義。
馬克思主義哲學是科學的哲學方法論，它不僅是認識客觀世界的武器，也是改造現實的武器。我們的《馬克思主義哲學原理》教材中的哲學內容並不都是馬克思首創的，大部分是馬克思約定俗成的觀點，比如辯證論。馬克思的重要貢獻是唯物史觀。
方法論的主要關系
和世界觀
世界觀，通俗地說就是“觀世界”，是人們對世界的總體看法和根本看法。方法論是人們認識和改造世界的壹般方式，是人們觀察事物、處理問題的方式和方法。總的來說，世界觀主要解決世界是“什麽”的問題，方法論主要解決“怎麽做”的問題。
某些世界觀原則在認識和實踐過程中的運用，表現在方法上。方法論是關於這些方法的理論。不存在脫離和割裂世界觀的孤立的方法論；沒有方法論意義就沒有純粹的世界觀。總的來說，有什麽樣的世界觀就有什麽樣的哲學方法論。唯物主義世界觀要求人們從實際出發，在認識和實踐中實事求是。理想主義的世界觀是從精神的東西開始的。客觀唯心主義世界觀要求人們在行動中遵循壹些客觀的精神原則或宗教教義，神靈的啟示等等。主觀唯心主義世界觀認為，人可以根據自己的感覺、經歷、願望、主觀意誌等去行動。辯證的世界觀要求從事物的普遍聯系和永恒運動中把握事物，分析事物自身的矛盾，解決這些矛盾。形而上學的世界觀促使人們孤立、靜止、僵化地看待事物。哲學方法論是以壹定的世界觀為基礎的，世界觀以自身對人的認識方法和實踐方法的指導意義獲得存在的價值。哲學方法論離不開世界觀，自然科學方法論也必須以自然觀和科學觀為基礎。歸根結底，具體科學的研究方法也受到壹定世界觀的制約。這種限制是通過不同層次的方法來調節的。各個層次的方法論並不是直接統壹的，但它們之間存在壹些差異。世界觀和方法論的壹致性並不簡單，理解世界觀不等於掌握方法論。方法論是應用世界觀的理論，但應用世界觀和掌握方法論需要專門研究。
和歷史唯物主義
唯物史觀正確解決了社會存在與社會意識關系的基本原理(見社會存在決定社會意識)，這是各種社會科學的根本出發點。社會是物質世界的特殊部分。不了解其特殊性，就不可能正確地把壹般唯物主義原理和辯證思想運用到社會歷史的認識過程中。歷史唯物主義揭示了勞動在人類社會形成和發展中的決定性作用，指出了社會物質關系在政治關系和思想關系中的決定性作用，闡明了社會存在和社會意識的關系是歷史觀的根本問題，為各種社會科學奠定了唯物主義認識論的根本原則。唯物史觀從社會存在解釋社會意識，從生產力解釋生產關系，從經濟基礎解釋上層建築，從生產力、生產關系和上層建築的關系解釋社會發展規律，對研究社會生活的各個領域具有普遍指導意義。壹切社會科學只有遵循這壹認識路線，才能正確總結經驗材料，得出科學結論。