《論語·永業篇》第十六章
子曰:“誰出不了家門？他莫憂，葉濤？”
白話翻譯
古“胡”字形似門。其本義是指單扇門，從本義引申為房屋的出入口。門的繁體字是“門”，意思是左右門，這個門就是門。出去，出去，出去。在古代宮殿體系中，外半部分是廳堂，內半部分是房間。房間有南墻，東側開了賬戶，可以出大廳。大師說:“誰能不通過門走出房間？”？誰能擋住去路不走這條路？"
內涵理解
第壹，因材施教的大道無形
道教重要的修身讀本《景清經》開篇說:“大道無形，生天地；大道無情，日月運行；大道無名，萬物生長；不知其名，強於言”。這裏描述的道是無形的，無處不在的，但它的力量可以“運行日月，滋養萬物。”看得見，聽得見，聞得見，看不見，聽不見，摸不著，但卻是真實的。為了幫助人們了解它、研究它、掌握它、使用它，老子勉強給它命名為“道”。這壹點在《史記》和《孔子家訓》等中都有記載。孔子曾經問過老子，很佩服老子的學識，甚至把老子比作壹條“龍”，誇他學識深不可測。老莊道家思想中崇尚自然之道，強調天之無為，儒家則崇尚君子之道。但是，這仍然是壹個抽象的概念，壹般人很少理解。比如子貢講“孔子言之性，天之性，不可得而聞”，很難聽到孔子的道論。不是大師不肯說，而是因為沒幾個人能看懂，所以大師不會說。這叫天臭。但孔子熱愛世界，特別想幫助大家學習君子之道，明白人生道理。所以大師用生活中看得見摸得著的故事或事物來說明人應該遵循的道路。比如前兩章講了孟子造反的故事，引出了君子的謙讓。通過分析宋的美和宋的美，比喻為君子在禮崩樂壞的世界裏遠離傷害的方式。這壹章，從進門這壹簡單的人生道理，引出“何不隨道而行”，凡事要隨道而行，隨道而行。宜顏大師評論這壹章說:“道壹刻也不能分離，但它是被信仰的。為什麽世人習以為常，卻不知其日用？“陶就在身邊，天天摸著，世人不察覺，他也不知道。而那些真正有意識的人，日常生活沒有任何問題。”學”和“日用”是指他在日常生活中真正能做的事。聖人可以“從心所欲而不逾矩”(《論語·為政》)，做到“不厭其煩而不思進取，從容走中道”(中庸)，壹刻也不離開過道。既然人們離開房間時需要經過門，那麽在生活中的各種事情上都應該遵循這個原則。
第二，君子之道
人性是人際關系的規律，大家都很容易理解。它強調人際關系的法則。《中庸》中說“君臣，父子，夫妻，坤弟，朋友之間的友誼，都是人間至善。”達道，達怎麽說？按照漢代儒生鄭康成的註解，“偉人總去，百王不變。”壹直做，壹直說是永恒不變的，照著這個做，壹直做下去。妳通常做什麽？永遠走五條路！無論我們人類經歷了什麽樣的時代變遷，無論我們生活在哪個半球，無論我們有什麽樣的生活方式，我們都離不開這五種倫理。誠如清代陳鴻謀先生所言，“外無壹人，故無外學。”壹個人不可能說五倫之外沒有人，他壹定是在這個五倫關系中誕生的。原則壹般指三綱五常。這三個節目的核心內容就是要求父親、丈夫、國王以身作則，走正道，做好表率。往往是五常，仁、義、禮、智、信。這些都是什麽？正常健康的人際關系和我們自己正常的言行。不符合人倫規律就不正常了。像五常，仁，義，禮，智，信，如果不厚道，粗魯，無知，不可信，那就不正常了。人不正常，社會不正常，就會有危機。君子是社會的棟梁，是世人學習的榜樣。君子若能大公無私，遵循倫理之道，社會風氣就會和諧美好。如果上位者不循規蹈矩，就會拋棄道德，為了達到目的不擇手段，社會風氣就會變得腐敗。所以君子無論在什麽情況下，都應該堅持正道，以德服人，這樣才能堅持正道，為社會做出應有的貢獻。
三、人間正道是什麽？
“不離開陽光大道，就去地獄投票。”孔子用“為什麽妳不知道該做什麽”這樣的反問問道。他感嘆為什麽有那麽多人想走歪路。繼上壹章之後，孔子分析了祝唐、宋之美，提醒君子在亂世要註意全身之害。也許君子能理解孔子的話，能“以智護身”(詩經)；而小人著眼於短期利益，看到口才和美貌帶來的地位、名利，就忍不住羨慕，趨之若鶩。
例如，壹個企業應該遵守法律，為社會提供優秀的產品，為國家的繁榮做出貢獻。這是光明的道路。但也有企業，為了利潤，忘記企業倫理，甚至做出危害人民的行為。比如2008年三鹿集團為了降低奶粉成本，摻入了有毒的三聚氰胺，對幼兒造成了極大的傷害，甚至死亡。經國家質監部門檢驗，廣東雅士利、內蒙古伊利、蒙牛集團、青島聖元、上海熊貓、江西光明乳業英雄品牌等22家生產企業69批次產品檢出三聚氰胺，國內奶粉企業幾乎全軍覆沒。“出來混就得還。”從此國產奶粉壹蹶不振。十幾年過去了，消費者對國產奶粉依然心有余悸，教訓依然慘痛。日本著名企業家稻盛和夫在《思維方式》壹書中說:“我們必須堅持正確的道路，真誠地做事。不討好別人，不圓滑，不隨意妥協，失去原則。”稻盛和夫在面臨抉擇的困難時，會問自己壹個簡單的問題，“作為壹個人，什麽是對的”，他也因此抵制住了反其道而行之的誘惑。創業50多年來，歷經滄桑依然堅守正道。雖然他的銷售額大幅下滑，但他從未虧損過，他創辦的兩家公司都成為了世界500強企業。再比如，許多青少年夢想成為網絡名人和明星，希望壹夜成名，獲得財富和成功，甚至不擇手段地冒險。十年前，著名詩人、國家壹級作家趙麗華爆料，壹個90後女演員半夜敲開導演兼制片人的門，父親居然支持女兒藏起來，完全沒有道德底線。著名影星劉若英24歲時還默默無聞，認識了臺灣著名導演張艾嘉。恰好張艾嘉在籌備壹部電影《小女子釣魚》，被劉若英單純的眼神和淳樸的氣質所吸引，決定讓劉若英出演女主角，要求部分場景必須全裸。在“脫了就紅”和坐冷板凳之間，很多人會選擇劍走偏鋒。劉若英想了很久，決定寧願做個普通人也不走正道，拒絕了成為名人的機會。最後，張艾嘉同意了她的計劃，劉若英獲得了亞太電影節最佳女主角，成為影後。因為堅持正道，她在網上評論道:“紅的比奶茶早，比奶茶久”。
現在用的時候怎麽堅持正道？
《道德經》中的壹句話“學習越來越差”，明確指出了我們努力的方向。越學越多。不可否認，人生道路的選擇比進門更多樣、更復雜，也是明智的。向聖賢學習，與經典同行，才是最好的成長之道。《中庸》說要“博學、審問、慎思、明辨、忠信”，發揚“壹個人能做的事，他都做了；以“能做到這壹點，就算蠢也是智慧，就算軟也是堅強”的精神，長期堅持勤學好問，潛心修行。壹個人再笨，也會明白正確的路在哪裏，內心會變得強大，願意堅持下去。因為失去了這條路。我們之所以經常犯錯，是因為被自己的貪欲所驅使。每天拼命和欲望打交道的人能有壹顆平常心嗎？能否保持清醒的頭腦，選擇正確的道路？答案是否定的，王陽明說:“我們用功讀書，只求日減，不求日增。人的欲望減少壹分，正義就收回壹分。這是多麽輕而易舉，多麽簡單”(《薛侃傳》)。只有減少欲望，才能感到平靜；只有冷靜下來，才能看清自己的良心，才能在陽光大道穩步前進。讓我們以勤奮的精神破除愚昧增長智慧，以謹慎獨立的努力擺脫貪婪走向光明。
(註:文字部分為講師手稿，與音頻文件略有不同。)
思考問題:
1.孔子為什麽不直接“談道”？
2.為什麽人容易走旁門左道？
3.怎樣才能堅持正確的道路？