求中國古代神話傳說所在地！神獸什麽的，天堂地獄的壹些位置什麽的。什麽法寶什麽的。
三清:
元氏天尊
又稱臺商道軍
又名太上老君(西遊記，又稱道德佛靈寶道士太)六帝。
中央玉皇大帝的妻子:皇太後，又稱西王母，
圍繞著他的助手，國神於大< BR BR />中天魏紫南北南極神仙皇帝，本名玉清鎮王天，是元氏縣王的故居。
東方東極清華迪達崇尚先進。
西方的太極大帝(男:八大元帥，五角星戰神(天上戰神，地上戰神，南北極戰神))，
大地母親:愛德華模仿皇帝。
只有五方五長老:
南極觀音
東方聖人
東華皇帝(董，人稱“木公蟬”)，三島十洲的神仙。
北極北部(佛教森田王國)的聖靈女神
中央黃黃集角大仙
中央寺廟百分比表
千裏眼|耳朵|金童|淑女|雷霆|電力大師(金童玉女)風大師雨大師|尤以嶺官|易勝真君|
強大的鬼王七仙女|太白金星|赤足|廣漢仙女(姮娥仙女)嫦娥|兔子|玉蟾|罡|田鵬元帥|元帥天佑BR/& gt；九天玄Nv |十二金釵|九曜星|神|夜貓子天臺銀杏王|太陽星王|吳德星王|
幽聖真君托塔王李靖|金白|白木(和尚慧海岸)|聖譚海申徽畢|巨靈沈|嶽老|左夫幽畢|二郎神楊堅
雷達天尊王梓霏王靈官|撒直播文昌|紫陽真實(昵稱End)
天堂裏的聾子
三大官:天官|地官|水官
四大天王:
成長王，持有王，多值聞王大眼王。
龔曹:
李秉憲，年度之神|周騰，月度之神||劉虹，月度之神。
四個石天:張道陵、許遜(沒有徐景陽)、邱宏基、葛洪。
四個方向的神
青龍張萌神，白虎監視兵神，朱雀靈光神，玄武智明神。
四都龍神
黃河、長江、淮河|五大經濟河神
誘帝:青帝楊，白昭拒之，赤表怒汁計，黃帝納入樞紐。
馬元帥四大滿貫:
馬元帥，也叫馬天君，也叫王，是個大人物。
趙是趙元帥的財神，也叫。
溫、瓊元帥，東嶽的皇帝將是關羽的
出發吧。
五方葉的意義:黃金抵押頭曝迪馬丘抵押公司，波羅的海和尚抵押意義，摩訶抵押意義。
五真君子:
火星的東方木星德鎮軍，火星的南方霍德鎮軍，西方太白的金德鎮軍，陳星的北方鎮軍，中部鎮星圖德鎮軍。
五座聖山
東嶽泰山天齊人登高南嶽衡山寺趙天聖大嵩山中天崇聖大聖衡山西嶽華山金田田璇街很棒。
(五嶽帝君:東嶽帝君，名金紅石，東華帝之弟，嶽帝董軍華體君其他四子。)
五鬥公主
邢俊:
東鬥星王|西鬥星王|南鬥星王|北鬥星王
周六劉佳:
周六夫人，大清神馬丁卯|丁有神翠居大清|丁偉沈石叔同|丁申臧文公
中國神張彤| D是醜神|沈宇洋甲子神王文卿|清醒神河展
胡文龍，65438+玉清宮裏的猴神，0894裏的神衛|陳佳，孟斐卿神|甲寅神的文章。
天府宮南鬥六星:四明星君。
第二天，相公:路斯邢俊
第三座光束天宮:邢俊延壽
第四天:同宮，易邢俊
第五舒天宮:由於邢俊
宮機第六日:盛
竇軍:(獅駝國《北方七帝》)
北鬥陽明貪狼星王
北鬥靜音巨門星君真人
指南針，魯存興君
北鬥十四號宣明文曲邢俊
北鬥丹園廉貞邢俊北鬥六號北極五區星君
第七天，北鬥破軍星君BR/& gt；(《獅駝國》《北鬥》別稱:舒天、田璇、天脊、天泉、宇恒、開陽、耀光。
舒天、田璇、田誌和尤田”合在壹起，又稱“豆奎”或“蜜雪兒”，三星形成壹個把手，以下簡稱“瓢”)。
八仙:
激流！劉老
韓仲禮、呂洞賓、何仙姑、藍采荷、韓翔、明顯醉了、果生長王曼8:龐劉詢完成、張濤、鄧鑫、全名。
6月，迅雷紀、完成案件；
鄧博文、張漢臣新博、陶源鑫(4個項目)、
九曜星金星木星水星火星土星|羅(月食星12)興趣星|紫星|月星
十二地支的前四個(地支)—參數
28顆星
焦木蛟、康金龍、屠蝠、方日兔心狐、尾火虎、吉水豹謝木鬥、牛金牛、、鼠虛天、危月燕、房火豬、畢、魁木郎、樓金狗、胃土豬、斯巴魯日本雞、嘴火猴、參水猿、木牢、鬼金羊等。
36天
蔣光鼐|鐘英|黃金旅遊|燕郊|彭余|劉基|馬晟|溫瓊豪|抗英|朱妍|呂魁北克角|耿通|鄧博文|辛|張博|桃園辛|迅疾將|雙性戀案遠|召公|吳明遠
李天空|梅天順|熊賢|毛丹元信|孔磊結果|陳圓圓|大華|周清源|季樂肛交|崔陟徐
蔣飛傑|田鶴香| G
(36天或以上版本僅供參考)
地面天使觀察
姜子牙(也是東皇，估計是穆公繼位)
蓬萊三仙:
福祿壽三星，這壹天的官方吉祥物，是另壹個西楊涵城，另壹個唐陽城。
上帝的財富趙公明
生日南極仙女女生日:麻古
真武，又名九天降妖祖師，是玄武元帥。
龜蛇二(又稱太玄水靈、黑靈、太玄火戰靈)
小平臺在龍塢。
李善的母親，鎮元子龍王:中國東海龍王敖廣|中國南海龍王敖欽|西海龍王敖潤||北海龍王敖順海王。
從高處或遠處觀看
& gt衛字神異，神送北極大處。
玉清真王(南極神仙皇帝)——國王的第九個兒子和長子。
八帝神功(道家小說)，王余慶真的把八帝神功合在壹起，也叫九分神功。
東極為清化之地，九天雷概佛(黃帝)，九大如雷祖。(六大神帝，大天帝六天，董源，韓真君，真君訪談)
九個師，三個省和北極聖徒
九司:玉滿樓承包府為真王，玉府，玉府左右仆從謝項，到思明區玉清府配竇舒玉樞權，五雷書院立王，雷司為三省真王:泰、雷、雷謎省、雷省。
北極街:
田鵬元帥(豬)人先靈葆雅，九天殺子將軍(北鬥七星，又名血神)，雷霆使者的故事。
天佑元帥(倡議)
義聖元帥和玄武元帥陳武，
否則:王樂妍、中國古代五方、伏羲、女媧、、黃帝、顓頊、楚、堯、舜、禹等。
打開中國神話，壹個聖人的世界。雖然神話並不是壹個完整的情節，但神話中的人物有著獨特的東方魅力，這壹點因其尚德精神而顯得尤為重要。這在西方神話，尤其是希臘神話中尚德精神更為突出。中國古代神話中的尚德精神，壹方面來自於原始神話的內在品質，另壹方面是神話轉換中最得意之筆的傳人。在西方神話尤其是希臘神話中，神的判斷標準是智慧，力量是準繩，神的褒貶是中國古代神話的道德標準。對中國文化心理的深層思考。千百年來，中國古代神話中的尚德，影響了人們的期待和現實中人所品味的歷史人物的精神，決定了社會教育的內容和目的，甚至影響了20世紀以來現代文明的走向。
“不食人間煙火，無凡人之欲”是中國古代主神神話的重要特征。在許多中國的經典、歷史、典籍和古代神靈中，如伏羲、女媧、、黃帝、顓頊、、堯、舜、禹，他們都是高貴而神聖的。他們不茍言笑，沒有戲謔，對人類不嫉妒不殘忍。在他們的私生活中，他們壹直都很有規律，很不檢點，對某些部分非常重視。他們應該註意培養他們的性格和行軍，尊重人才和重視能力。幾乎所有神王愛的種子都是“播亂”。在他們手裏，只有神聖的光環，純潔的品格，高尚的情操。人看過去，只有他的背影，頂禮膜拜，沒有任何不敬。
中國的神話世界無話可說。後來的神話，古代的原始神話，我們看不到大神，熱愛生活的人在描述中也看不到他們的生活細節。中國的神話是有點關於愛情的，所以月亮的神話和中國神話世界新人巫山神女的傳說都是美麗的風景，風景在這裏是獨壹無二的。
相反，在大大小小的古希臘神話中，神都是世俗的，蒙上了現實主義意象的味道:國王宙斯放蕩不羈，愛搞婚外情，在精神世界留下浪漫的羈絆，更嚴重的是壹長串。他獨斷專行，沒有原則，充滿嫉妒和個人喜好。赫拉是以身作則的神，是大地母親的女神，但她經常嫉妒的損失和仇恨，並使壹些殘忍和虛無。所以主神，神自己的人，也有非常相似的性格。阿伽門農是阿喀琉斯特洛伊戰爭中希臘軍隊中的壹名女俘虜，她搶走了克瑞斯以回報父親阿波羅的祭司，所以當自己祭司的女兒阿波羅被搶走並被瘟疫摧毀希臘軍隊時，阿伽門農認為自己受到了羞辱。他只是壹個女囚，克雷斯特留在身邊，阿喀琉斯很生氣，率部退出戰鬥。壹般來說，特洛伊的赫克托耳很快殺死了希臘士兵，也死於瘟疫。希臘人的失敗只是壹個中國人無法理解和原諒的女人的結果，也是中國神話的精神，尚德不允許。再比如阿波羅的同壹根伊斯梅爾線在長笛比賽中失敗了，他們被剝去了伊斯梅爾線掛在樹上。再比如露娜和阿波羅的兄弟姐妹嘲笑他們。尼日尼亞和俄國停泊在泰坦勒托，這位母親只有下壹個兒子和壹個女兒要獻給勒托底比斯的女人。他們在尼泊爾和俄羅斯射殺了許多兒童。等等。可見，在希臘神話中，除了力量的不同，神和人在情感上是壹致的。當上帝披上上帝的外衣，所有的人都會變成世俗的凡人。
II“神的執著崇尚和贊美，是尚德精神在中國古代神話中的又壹重要體現。這種犧牲精神首先表現在古代的創世神話，中國的創世神話，天地之神以肉為代價創造了萬物。於是，在中國古代，開天辟地的任務完成了，他的眼睛變成了太陽和月亮，將變成五嶽，四肢和頭部有血，變成了長江和黃河。打通了神與女神，她完成了天空，成就了偉業，把壹切都放在了他的身上。《山海經》裏十個人都是女媧腸子。雖然我們不能了解女媧化合物的所有細節，但神話仍然為我們揭示了這些信息。
後來，先民歷經艱辛創造的神靈繼承了這壹傳統，發揚光大了中國民族創造的史詩業績。所有的艱辛；隋發明了火帝嘗草藥，發明了農業種植和草藥的生死，並做了淮河維修服務和培訓。他說:“神農嘗百草，嘗水泉之樂，使人規定在這樣的時刻，是壹日七十毒。先秦史書上說大禹治水十年，回家三次，不知脛骨無毛，枯槁，步調壹致。”
它不僅是古代神話中造物主和祖先神、英雄、豪傑的故事和傳說，更體現了對奉獻和犧牲的尊重。在這些神話中，大社會的進步致力於人類的幸福，是多致敬的英雄；相反，不利於社會進步和人類幸福的障礙會被唾棄，是關鍵。大禹天天死，誇父後羿射農藥，國家和人民在洪水中在人民心目中占據崇高地位；洪水把鳥變成了樹和石頭，把經緯填進了大海，還有後人敬仰的生活。毀滅人類的神蛇，妖怪，小人，而不是英雄，會被歷史文化毀滅。
普遍反映神話英雄世界裏的他國人民沒有上古神祗的奉獻。希臘神話人物，他的拓荒者神話充滿了血性:宇宙以開放的俄斯特拉發(即混沌)為基礎，對大地母親蓋亞、地獄、愛情、地獄之神以挪士有著寬廣的胸懷。打開ostrava，黑暗騎士，尼克斯和黑暗之神，Iris Bos。尼克斯和埃利斯博斯結合空間和交付後的壹天。亞洲誕生了天王星(天空)、海洋和山脈。天王星成為他母子的主要組合，生下六男六女十二神。後來，第壹代天神烏拉諾斯被他的兒子克洛諾斯閹割了。克洛諾斯和他的妹妹瑞亞生下了六男六女的組合，宙斯是最小的。克洛諾斯害怕他的孩子。他推翻了他的父親，把他打倒在地。他們吞了自己的孩子。宙斯出生前，在大地母親瑞亞的幫助下，亞逃離了宙斯出生的克裏特島，宙斯活了下來。後來，宙斯推翻了他的父親克洛諾斯，並強迫他吐出他的兄弟姐妹。宙斯的奧林匹斯山，壹個神聖的王國，建立了自己至高無上的神。在希臘神話中，宙斯精神的世界秩序是建立在血肉布蘭登之上的，而更嚴重的是，這些殺戮都是羌人的血肉。
希臘神話、巴比倫神話、北歐神話中的獨立，至今還帶著濃重的血腥味。巴比倫神話“Ainumaeli”中記載，甚至說第壹神族有兩派:壹派是不規則的“混沌”符號，那些常規的“秩序”符號是從海精靈中誕生的，誰知道和大海有區別？上帝啊。創造的過程是了解混沌與秩序的戰鬥過程，最終在混沌的秩序中，產生了壹個創造了萬物和人體的混沌家族怪物。在北歐神話中，沈傲給了他壹個強壯的冰巨人來創造世界上的東西，他的身體。
尚德精神不僅體現在中國古代神話中的三位大神，他們是高尚而偉大的奉獻者，而且體現在保護中國人民和人民的責任感。兩個人崇拜上帝，它應該做的是保護人民，保護自己的職責。在古代，中國很多著名的祖先都是神。這些傑出的人是他們自己部落的祖先，他們在國家或重大變革中，以及在國家發展和壯大的過程中發揮了巨大的作用。他們成為祖先也決定了他們作為神的責任和義務，尤其是西周以來，由於歷史和民族的前提條件和政治需要，哲學家們有意識地改變神話人物，再加上他們英雄美德中的人文理想。這種現象的結果是，留在野外的古代神話人物消失得幹幹凈凈，有的還很虔誠，很浮誇。於是，這些古老的神話英雄或始祖神以嶄新的姿態登上了歷史舞臺，人類的帝王被改造成了道德完美的神。首先，在他們的世界裏，他們服務了人民，服務了奔馳的世界，造福了人類。是他們的基本職責。大禹就是壹個很好的例子。大禹是無私的，盡自己最大的努力為、黃帝、堯舜等普通人的幸福世界服務。同時，中國古代神話傳說中的大神，並不是他自己的世界，而是給了殷壹個自然的、被稱為“禪讓”的德行，因此，在堯老的時代，他把帝位讓給舜，以傳達舜的抑郁之情。這種境界在美國是如此之高，以至於我們的後代甚至不確定這是歷史事實還是神話。
古希臘的神話傳說表現出與古希臘神話中的中國神話截然不同的文化特征。神和人類也會表現出愛、恨、怒、欲、妒等優雅的情感。《潘多拉的盒子》就是壹個例子:人類被創造出來的時候，主人公普羅米修斯幫助他們觀測星星，發現了礦物的生產技術。父親宙斯嫉妒人類之王，拒絕“開除”人。普羅米修斯用太陽能汽車的火焰送給人類的禮物。宙斯發現普羅米修斯被鎖在高加索山，壹只兇猛饑餓的鷹啄他的肝臟。與此同時，宙斯報復人類的步伐，他命令火神創造壹個美麗的潘多拉——壹個有天賦的女人，上帝賦予了她可愛、智慧和美貌，並讓她帶著盒子去見普羅米修斯的兄弟——厄瓜多爾人厄庇墨透斯·厄立特裏亞·厄庇墨透斯離開潘多拉打開盒子，從而給人類帶來災難、痛苦、疾病和嫉妒，於是他飛出了盒子，而在這方面，宙斯並不滿意，他發動了洪水來毀滅人類。
這些舉動都是在西方神話和中國神話的天空中，填海，追月，射向黑暗的深淵。洪水神話，真的，是比什麽判什麽，但很快就提到了相提並論。如果古代的中國之王宙斯運氣不好，早就進入萬劫不復的深淵了。
體現尚德精神，中國古代神話既有先天神話固有特征，也有後天人類改造的特征，是文明社會文化改造和選擇的結果。之後的文化重塑和身體的舊大神們依然壹點點選擇“人性”的消失，只留下壹個模糊的遠離社會、遠離人、高高在上的概念，於是他們原本的神也會被削弱，成為被人類崇拜的對象。
尚德中國文化就是這種精神始終體現的要求。憑借“修身是我們傳統人生境界的第壹位”，也說明了這壹點。只有“從頭開始”才能把壹家人凝聚在壹起，然後在陳君是廢物的文明社會，國家和世界都會對陳君不屑壹顧，進行懲罰，往往還有“道德”的借口。似乎只有這樣，才會有此起彼伏的殺人現象。這種文化選擇仍然隨處可見，甚至在今天的社會生活中，在我們民族的思維和習慣中。
古代神話中的人物:BR/& gt；隗(隗):傳說中國的東海流經壹座山，隗就住在這座山的山頂。魁有著牛壹樣的身體和頭，但是沒有角，只有壹條腿，渾身青黑色。隗囂說，日月發光，聲如雷鳴，只要水壹出來就會引起風暴。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝俘虜了隗。由於小鼓中有皮革制作，鼓點和骨頭的擊鼓聲可傳至方圓五百裏，黃帝軍隊士氣大振，英明可畏。
余江縣:“余江縣”，傳說中的海神、神風、瘟神，也是黃帝的孫子“余強”、“余靖”。余江郡波塞冬統治北海，身體像魚，卻是有手有腳的雙頭龍；風神余江縣說，“宣明”是大臣顓頊的形象，人面鳥耳。每條青蛇都有兩條帶腿的青蛇，而且主要面向北方。據說余江縣的風可以傳播瘟疫。如果有西北風，可能會疼。西北風被古人稱為“李風”。
善門控(雅玉):又名葉疇(雅玉)。傳說他是神，被稱為“危險”，後來復活，卻變成了吃人的怪物。關於動物的形狀有很大不同的看法，比如臉龍，大小和浣熊。有人說公牛的臉是馬腿，或者是怪物(如圖)。也就是說，因為吃人，帝堯下令易殺。
有壹個詛咒:“詛咒”原本是指傳說中生活在中國南方的少數民族，卻被形容為惡狗、狗糞、火焰。所到之處，所有火的征兆都是極其不祥的象征，所以古人有災。都說禍吞火，火大便。災難的存在應該是神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。
九頭鳥:原名“鬼車”，長10，有九個頭。據說十周公旦下令禁獵。血，頭和脖子都在往下掉。古人稱九鳥熄燈，狗驅之。有傳說稱九個鳥頭，壹對翅膀，18個翅膀相沖，導致壹切無用。此外，九頭鳥也被稱為古鳥，捕食人類的孩子，喜歡群居。
窮奇:“窮奇”是中國傳說中抑善揚惡的神。它的體型像牛，看起來像長著刺猬毛和翅膀的老虎。窮奇學狗叫，以吃人為生。也就是說，窮人經常飛戰鬥場面，合理的鼻子咬掉；如果有人做了壞事，窮奇會抓住野生動物送給他，鼓勵他做更壞的事情。古人認為，心不重，君子遠而小人之，謂之窮奇。然而，窮奇的未來利益。驅魔儀式叫“儺”，有12種沙耆。如果妳吞下十二神或十二獸，窮奇就是其中之壹。
共工:共工古代傳說，神農顏地家族，水神後裔，是壹條有著人面、手、腳和身體的蛇。在那個時代，黃帝顓頊以義軍的身份統治世界，打敗顓頊宮女，用頭撞舟山(傳說中的世界之柱)，導致世界向東南方向傾斜。同事們繼續鬧事(代表洪水爆發)，最後殺了余(成功防洪)。
浪費:浪費的人會招來惡靈。傳說中的廢物，穿著紅色的長袍，長而重要的鞋子，壹只腳掛在腰間，另壹只腳，腰間還插著壹把鐵扇子。意思是，皇帝曾經看到壹個孩子夢見自己的玉帝和楊包廂被盜，在位時制止了這個惡魔。鬼自稱像偷別人的財物壹樣“浪費”，還偷了別人的歡樂，讓他抑郁。王治郅大怒，立即召來，於是有了壹個吃了壹半就要浪費眼淚的大鬼。大鬼就是鐘馗。
五說:中國的傳說，壹群五魔，據說在南方引起了麻煩。十二五期間，狐南北說找美女的時候五個人經常聊。其實五也叫五顯神，是泰山神的五個兒子。《聊齋誌異》有壹些五神的記述。姓萬的書生說三個環節被砍頭，另壹個重傷。最後壹個是龍王女丫鬟XX，最後壹個是大家的模子。
混沌:“混沌”是壹種古老的邪氣。傳說中的外形又肥又圓，像壹只力士，有四只翅膀和六條腿。雖然它沒有五官，但卻能熟悉舞曲。有句話說，混沌就像狗或者熊壹樣的動物。人類看不見也聽不見。它經常咬自己的尾巴，咯咯地笑。如果遇到貴人，混沌會暴力遭遇惡人，混沌會聽從他的指揮。混沌是《封神演義》中洪鈞道士的原型。