以我和中醫的名義寫壹篇作文。
比起中草藥,很多人更願意相信西醫。但事實證明,許多中草藥的功效不僅經受住了長期醫學實踐的考驗,而且得到了現代科研院所的證實。壹些中草藥的有效成分和結構也得到充分或部分的研究。準確地說,它是中國勞動人民創造的財富。
為了保證藥物的療效,古代勞動人民在長期的實踐中積累了豐富的藥物種植、采收、加工、貯藏和保存的經驗。大量事實證明,中國古代勞動人民通過長期實踐積累的醫學遺產極其豐富和珍貴。我們應該重視這個偉大的中醫藥寶庫,並努力探索和完善它。
有壹次,我和我媽都嗓子疼,吃了七八天的藥丸和藥都沒什麽效果。我媽決定帶我去張店的中醫診所。那是我第壹次看中醫。房間裏有壹股好聞的味道,苦中有香。我不知道那是什麽。苦味和香味混合在壹起,合成了這種獨特的香味。
我壹直以為中醫壹定是個長胡子的老頭,但卻是壹個溫和的大叔微笑著給我把脈。他給我開了診斷書,讓我開藥。藥房裏有幾個兄弟姐妹。他們用壹根好看的棕色圓木壓住診斷單,然後根據診斷單的內容,從壹個刻著各種藥名的小櫃子裏給我拿藥。我媽給我熬藥熬了三天。這藥很苦,但對我的病有好處。我奇跡般地康復了。
我是壹個差不多12歲的男生(男/女),黑頭發,大眼睛圓圓的亮晶晶的,但是有時候上課要繞來繞去。
我來說說我的優缺點吧!我先說說我的缺點。
我的第壹個缺點是愛睡懶覺:從學校開始,我媽每天早上最頭疼的事就是叫我起床。
媽媽說我睡得像豬壹樣。
她經常對我大聲喊叫,但我總是充耳不聞。
直到我媽跑到我床邊,又喊又抖,我的菜才稍微動了壹下。
但是不要以為我醒了。如果我不壹直喊,我可以翻個身馬上睡著。最後,我被叫醒了,我媽媽已經筋疲力盡了。
這個問題我還是有,我媽也沒辦法!我的第二個弱點是固執。
和別人爭論或吵架的時候,我永遠不會放棄。即使我知道自己有時候錯了,但我的嘴巴硬到聽不到“對不起”這個詞從我嘴裏發出來。
媽媽說我叫它“死鴨子,爛嘴!”“任性是我的第三個弱點。
遇到電視節目就喜歡看。不管作業做得好不好,我總是會無休止地看著它們,不理會媽媽的警告。遇到喜歡吃的零食,就壹直吃,吃到胃脹胃疼,後悔不已。我和弟弟吵架了,可以躺在床上生壹晚上的悶氣,壹口飯都不吃。我媽哄也沒用!看到我上面說的缺點,妳壹定覺得我很討厭,等下結論吧,因為我也有優點!第壹,我愛整潔:我的書桌總是很整潔,抽屜也很幹凈,不像我弟弟的書桌上總是有很多亂七八糟的書和筆記,抽屜亂七八糟的,我經常什麽都找不到。
其次,我記性好:只要看幾遍就能背得很流利,而我弟弟不行。壹節課我還背好幾天。我能快速復述讀過的書的主旨,而且只需要考前復習壹下,所以成績壹直名列前茅!第三,我是大家的“開心果”,我喜歡講笑話,也喜歡當小醜;我經常模仿電視上演員唱歌的方式,這讓每個人都笑了。
我媽有時候不開心,我幾句話逗她開心。我媽總喜歡說:“妳這個猴子。
“從以上我自述的優缺點,妳壹定知道我是個什麽樣的孩子。希望自己能慢慢改正缺點,發揚優點,努力變得更好!
我的理想是成為壹名中醫。作者:楊宏誌,中國醫學信息學會北京分會後現代理論醫學專業委員會主任委員,是中國醫學領域永恒的主題。
我認為,為了弄清這個問題,我們需要從兩個方面著手。
壹個是直接討論中醫的問題,壹個是討論現代科學的問題。
因為中醫的所謂問題,是在現代科學出現之後,和現代科學的標準比較之後才存在的。
所以我下面的討論分為兩個方面:第壹部分:直接討論中醫的問題。
第二部分:討論現代科學問題。
第壹部分:直接討論中醫的問題。
關於經驗醫學的第壹個重要問題是:它科學嗎?就我們中國而言,就是:中醫科學嗎?首先要知道,這個問題是在現代西醫產生並傳入中國之後才產生的。
在中國幾千幾萬年的歷史中,會有人懷疑自己中醫的科學性嗎?經驗醫學是認識論第壹階段感性認識的結果。
感性認識是理性認識產生、發展和形成過程的壹部分。
我們沒有理由否認認知過程的某壹部分。
提出這個問題本身就說明提問者不了解壹個正確理性認識的正確過程。
如前所述,因為醫學不是原始科學,醫學是直接從當時的自然科學衍生出來的,不可能直接從經驗醫學升級到現代實驗醫學。
但這並不能否認經驗醫學在認知史上感性認識中的地位及其與現代實驗醫學的內在聯系。
但它是古代自然哲學身份的壹部分,與自然哲學壹起轉化為現代實驗科學,成為現代實驗醫學的基礎。
這種情況可以比喻為基因與個體生命的關系:父母生下了我們,我們以為父母的身體變成了我們的身體。事實上,並非如此。父母的身體是從上壹代基因中分化出來的。這個身體壹旦形成,就只能死亡,但在父母的身體死亡之前,基因離開了他們的身體,重新發育成了我們。
我們和父母之間沒有直接聯系。我們和我們的父母是產品,是基因的基礎和房子。
這個觀點來自道格·詹金斯寫的《自私的基因》。
聯系到中醫是否科學的問題,產生了壹個被很多人接受的流行說法,就是中醫和西醫是兩個完全不同的理論體系。
這種說法試圖通過說中醫與西醫無關來避免否定中醫。
既然不相關,不可比,那誰科學誰不科學就無所謂了。
但是,學科學的人都知道,物質的任何結構都只能有壹個與那個結構相對應的運動規律。
不可能有兩個。
這在哲學上也形成了壹個規律,叫做結構與運動的相關性。
如果我們現在承認中醫和西醫是兩個完全不同的、獨立的理論體系,解釋的是同壹個生命結構,那就相當於實際上承認了這兩種醫學中壹定有壹種是不科學的。
這種說法實際上增加了否定中醫的可能性。
為此,我認為應該把中醫看作認知史上的壹個階段,這樣才能保證它的科學地位更好。
中醫是大寶庫這壹命題的提出,意味著中醫作為經驗醫學,有幾千年、幾萬年的歷史,所以積累的經驗在數量上是非常巨大的、豐富的、全面的。
它不僅可以幫助我們解決疾病治療的燃眉之急(即使我們無法給出完全清晰的解釋),還可以為未來的醫學研究提供靈感和課題。
具體來說,相對於西醫,在某些方面,中醫積累的經驗是西醫尚未觸及的領域。
與“寶庫”命題相對應的,是中醫界提出的“保持和發揚中醫特色”的口號。
這個口號帶有鮮明的時代印記。
在西醫傳入中國之前,是不可能有這個口號的。
因為,那個時候,中國以中醫為主。
在改革開放之前,不會有這樣的口號,因為在改革開放之前的幾十年裏,主要的口號是“中西醫結合”。
中西醫結合的前提是承認中醫的科學性和中醫的存在。
中西醫結合政策實際上是國家對中醫藥的保護政策。
現在處於保護之下,中醫在“存在”上並沒有受到威脅,就沒必要再提什麽維護和發揚中醫特色的事情了。
這個口號是改革開放的產物。
它是醫療行業進入市場的產物。
醫療市場的逐漸形成,促使患者看病時有了中醫和西醫的選擇。這種選擇讓中醫處於了西醫的對立面。
事實上,由於這種人為的選擇,中醫領域已經承受了很大的壓力。
尤其是在中低檔醫療市場,尤為明顯。
中醫醫院或綜合醫院中醫科的經濟效益明顯低於同級西醫醫院或西醫科室。
正是在這種形勢下,強調提出了保持和發揚中醫特色的口號,並成為中醫界的主要辦學方針和行醫方針。
這項政策對維持中醫藥的學術地位和中醫藥行業的經濟效益,肯定會有實際的作用。
但如果考慮到中醫是醫學認識過程中的壹個感性認識階段,而這些感性認識還有待上升為理性認識,那麽維持和發揚中醫目前的感性認識階段,使其停滯不前,就有些說不過去了。
我們對寶庫的認識不能只著眼於眼前的利益,更要看到它的長遠戰略效應。
也就是說,中醫是未來醫學發展的起點。
中醫存在的目的不是為了自身的存在,而是為了未來醫學的出現。
這就好比受精卵的價值。受精卵是壹個寶庫,它包含了未來生命的所有信息。
然而,永遠保存壹個受精卵有什麽價值呢?只有促進它成長發育成嬰兒,進而成長為能創造生命的人,...
求壹篇英語作文,題目是我對中醫的看法,約120字!問問妳自己...老中醫談論養生之道。賴春茂,出生於1965438+2005年2月,雲南省中西醫結合醫院主任醫師。
他年近九旬,患原發性高血壓已經二十多年了。練了氣功,吃了中藥,已經控制住了,身體還很好。
2003年《家庭中醫》第二期,他發表了壹篇關於自己保健經驗的文章。
以下為節選,以饗讀者。
我的日常生活很有規律。我堅持早睡早起。我每天睡6到7個小時,從不午睡。
每天早上5點起床,緩解排便。洗完之後練氣功,打太極拳1小時左右。
每晚9點到10入睡。我很少失眠,偶爾也不緊張。我想著壹些愉快的往事,自然就睡著了。
我胃口很好,直到我吃飽為止。我沒有特別的愛好,也不挑食。我喜歡蔬菜。
常吃蕎麥粉(生面粉做成餅,蒸熟蘸蜂蜜;或者生粉翻炒做成糊狀吃),甜鹹。
我從不抽煙或喝酒。我喜歡雲南綠茶,尤其是粗大葉茶,茶香濃郁。50多年來,我每天換兩次茶,喝5斤白開水。
我以“正氣存內,邪不可為”的理論作為防病的指導。
每次氣候變化時服用幾劑玉屏風散,預防感冒;經常吃蕎麥面,預防腸炎;間歇口含雲南三七,每次1-5g,每月會咀嚼吞咽2-3次,能疏通血管,強身健體。
註意保腎固精,就是控制房事,不知疲倦,頭暈目眩,精力充沛。
我覺得養生的關鍵是修身。
我最喜歡的健身方法之壹就是“戒抑郁癥”。出了事,唱幾句京劇我會舒服壹點。二是“安心”。東坡的詩說“心安是更壞的藥”;三是要有“耐心”。“萬物自然,氣血不動,神色平和,可養生養性。
“憤怒不僅傷人,還會失去自己的生命,而回報是受傷者的數倍。
我把佛教的“三戒”作為做人的準則。壹個是戒“貪”,不吃高利貸。第二,戒“恨”,不要羨慕別人。善良是生命的源泉。給人愛會給自己增添巨大的活力。“癡心”三戒,不壹廂情願,不熱衷名利,心情愉快,才能健康長壽。
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將來,壹位中國醫生會在上面寫壹篇英語作文。我申請上海中醫藥大學的原因如下。我出生在壹個醫學家庭,父親是壹名醫生。因此,在這樣的環境中培養和教育,我對中醫產生了濃厚的興趣。同時,我想成為壹個像我父親壹樣的人。其次,中藥在我們的日常生活中有很大的用處,它可以幫助治療許多可以用西藥治療的疾病。雖然中藥起效時間較長,但對人的副作用較小。因此,我決心學習並掌握它。最後但同樣重要的是,我知道當壹名醫生並不容易,但我願意為此付出巨大的努力,尤其是當想到減少人們疾病的痛苦時。
我想當醫生的作文600多字很棒。
醫生可以治好壹個人,甚至可以把壹個人從死亡的邊緣挽救回來,讓每個家庭都幸福,每個人都快樂,國家都穩定。
我多麽渴望成為壹名醫生。
就在昨晚,我做了壹個夢:壹個年輕的女孩穿著壹件白大衣。這是我嗎?是啊!我成為了壹名受人尊敬的醫生。
我坐在中醫科,右手緊緊握著筆,左手壓著紙在沙沙中寫字。
有時我皺眉,有時我微笑...突然,壹個70多歲的老太太進來,看到她拄著拐杖,在咳嗽。
我趕緊走過去扶她坐下,馬上摸了摸她的脈搏。
就在這時,表哥對我喊:“表哥,該下班了。不要治療她。叫她明天再來!””我聽了,氣憤地說:“這是醫生應該做的嗎?作為醫生,救死扶傷,解除人們的痛苦,是醫生的職業準則!耽誤了患者的治療時間,就相當於沒有盡到醫生的責任。這是壹個無能的醫生!“表哥壹聽,臉深深壹紅,溜之大吉了!我繼續幫助那個發高燒的病人。
我馬上給病人打了退燒藥,吃了退燒藥。
這種治療是免費的。
然後我自己帶她回家。
之後每周我都會給她送有用的食物,給她免費治療。
每次老人都含著淚握著我的手說:“世界上真的很少有妳這樣的好人!”“醫生父母心,當醫生就是為了給病人解除痛苦!”我總是這麽說。
就在這時,壹聲尖叫把我從夢中驚醒。
哦!我突然意識到這只是壹個夢。
但我相信,只要我有毅力,我會是壹個披著所有衣服的天使——解除人們的痛苦,帶來歡樂!朋友們,妳們同意我的觀點嗎?我的導語:每個人小時候都有壹個屬於興趣的願望。妳的願望是什麽?我的願望是成為壹名醫生,我會幫助那些遇到困難的人。我會盡我所能幫助他們撫平創傷,給他們新生,讓他們的家庭完整,過上幸福的生活。
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如果我是醫生,我會幫助那些遇到困難的人。我會盡我所能幫助他們治愈創傷,給他們新的生活,讓他們的家庭完整,過上幸福的生活。
我在電視上看到,很多人被這樣或那樣的疾病所困擾,無數人因為疾病只失去了壹次寶貴的生命。每當看到這樣的場景,腦海裏就會想象自己穿著白大褂,掛著聽診器。我想讓人們擺脫疾病的糾纏,獲得健康。
我想我會努力學習,希望能找到治療各種疾病的良藥,獲得返老還童的本領。
每當醫院裏有重傷員,我都會盡力讓他們康復。
我不會只是嚴肅地告訴他們的家屬,病人傷勢嚴重。我會善意的安慰他們,鼓勵他們,讓他們擺脫悲傷和絕望,讓他們的心情變好,讓他們的傷恢復的更快。
我也會成為壹名技術高超的醫生,讓病人可以毫無痛苦地接受我的手術。我會開動腦筋,為不同的病人設計不同的治療方案,降低手術風險,而不是只告訴家人手術很危險,讓他們感到害怕。
我也想做壹個醫德高尚的醫生,給沒錢的人做手術,而不是板著臉告訴他們先收醫藥費和手術費再來。
如果醫院不同意,我就動員同事壹起補手術費,先給沒錢的人做個墊背。
我想成為壹名有良好醫德和醫術的醫生。
雖然我現在還不是醫生,不懂醫術,但是我會努力的,未來的每壹天,我都會努力學習去實現這個理想。
我想給《中醫雜誌》投稿。除了我的文章,我還需要發什麽嗎?應該註意的是...各省市都有自己的中醫雜誌,如《河南中醫》、《河北中醫雜誌》、《北京中醫》、《內蒙古中醫》,但現在《新中醫》(廣州)、《中醫雜誌》(北京)比較有名。相對來說,更好。以前訂《全國中醫雜誌》只要300塊,呵呵,現在恐怕也差不多了。現在投稿很貴。不像以前給稿費那麽簡單了。我想投資中藥新藥。
經過幾周的學習,在老師精彩的點評下,對中醫的基礎理論有了壹定的了解。
以前覺得中醫很玄妙,很神秘。
現在感覺中醫也有壹整套完整的理論體系。
如果能學會這個理論,就能在壹定程度上理解中醫。
中醫不僅是簡單經驗的積累,而且有其自身的內在規律和原理。
學習中醫的過程也是學習中國古典文化和中國哲學的好方法。
當今醫學領域,有些問題中醫能解決,西醫解決不了。
說明中醫有它的神奇之處。雖然我們不能完全理解其中包含的壹些東西,但它神奇的療效已經說明了壹切,比所有的解釋都更有力量。
說說我對中醫的理解吧。
哲學是世界上運動規律最普遍的科學,任何壹門學科都離不開哲學。
中醫學吸收了漢代以前的哲學成果。
中醫屬於中國古代自然科學的範疇。以中國樸素的唯物主義和自發的辯證法,即氣壹元論、陰陽學說和五行學說為基礎,構建理論體系,使之成為中醫理論體系的重要組成部分。
氣壹元論:氣是中國古代哲學的基本範疇,標誌著物質的存在。它是壹種運動的、細致的物質實體,是宇宙萬物最基本的元素,是世界的本源。
壹切物質都是由氣構成的。
氣的運動是氣內部的相互作用,氣是事物發展變化的源泉。氣和形及其相互轉化是物質世界存在和運動的基本形式。
升降是人體氣化的基本形式。
走壹條春夏秋冬人體健康之路看四季網健康飲食養生問題。婦幼保健常識的運動稱為“氣機”
氣化運動的升降是通過臟腑的功能活動來實現的,所以也有臟腑上下運動的說法。
人體通過臟腑氣機的升降運動,將人體內的空氣和水谷轉化為氣血津液精氣。
氣在人,和則健康,不和則邪惡。
也就是說,氣和會維持人體各器官、各系統之間的平衡。
陰陽學說建立在氣的壹元論基礎上,是中國古代對對立統壹規律的認識。氣是陰陽的對立統壹,物質世界在陰陽的相互作用下不斷運動變化。
齊國分為殷琦和楊琪
陰陽對立是絕對的,這樣的例子很多。
比如寒熱,上下,下生,日在月中等等。
就人體部位而言,人體上部為陽,下部為陰;體表屬陽,體表屬陰;體表背部屬陽,腹部屬陰;四肢外為陽,內為陰。
在經絡上,也分陰陽。
經絡屬陰,絡脈屬陽,經絡有陰陽經,絡脈有陰陽經。
只有陰和楊燦的平衡才能維持身體各個系統和器官的平衡。
五行學說是指古人認為萬物都是由五行構成的。
這五種基本元素包括金、木、水、火和土。
自然界各種事物和現象的發展變化,都是這五種物質不斷運動和相互作用的結果。
而這五個方面之間又有著某種必然的聯系,產生了相互生長或者相互抵抗的關系。
其實任何事物的發展變化都是組成事物的五行之間的聯系,使事物發生變化。
根據五行學說,人體的五臟六腑分別屬於五行,五臟的某些生理功能是用五行的特性來解釋的。
每個內臟都有其所屬元素的屬性。
此外,還用五行相克的理論來解釋臟腑生理功能之間的內在聯系。
五臟既相互生養又相互制約。
如果用木生火,就是肝助心火,肝藏血,心主血脈。肝藏血的正常功能有助於心主血管的正常功能,這就是五行共存。
如果心屬火,腎屬水,水可以抑火,也就是腎水可以制約心火,如果腎水有助於心,可以防止心火太旺。這就是五行。
臟腑象是人體系統現象和本質的統壹,是人體臟腑生理活動和病理變化對外反映的標誌。
藏象理論是研究臟腑、體、器、竅的形態結構、生理活動及其相互關系的理論。
認為人體由五大功能活動系統組成,以心、肝、脾、肺、腎五臟為中心,配合膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等五臟,以氣、血、精、津液為物質基礎,通過經絡形成五臟和外器官。
所以可以理解為壹個解剖學概念,每個部分就是五臟:心、肝、脾、肺、腎。
六腑:膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦合稱為六腑。
奇恒府:腦、髓、骨、脈、膽、子細胞都稱為奇恒府。
廣義的身體是指具有壹定形態結構的組織,包括頭、軀幹和內臟;狹義上指的是五種組織結構:皮、肉、筋、骨、脈,也稱五體。
官竅是指具有特定功能的器官,如耳、眼、口、唇、鼻、舌,也稱五官,屬於五臟。
竅有七竅,指面七竅(眼二,耳二,鼻孔二,口)。
五臟的精氣分別到達七竅。
看到我站在校門口,或者伸出舌頭進校門,或者繞著門走幾圈,然後怯生生的進來,看著他們可愛的動作,我覺得學生們也很可愛。他們不自然的表情和行為表明,他們意識到自己上學早了,因為上周三我告訴了每個班級到校的時間和入學後要做的兩件事——閱讀和寫作。
保安還說,自從上周我講了以後,提前到校的學生減少了,大部分學生都是1: 50以後才能到校。
在管理學生的過程中,很多老師抱怨學生不聽話,記不住。事實上,學生願意聽老師的話,但我們應該更加小心。我們應該什麽時候來計劃我們的家庭住址?
請註明出處?以我和中醫的名義寫壹篇作文。