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孔子是中國古代的思想家、教育家和儒家學說的創始人。雖然他沒有專攻醫術，但他的人生哲學和行為準則中充滿了養生之道。
孔子不僅有淵博的知識和高尚的品格，而且有堅強、偉岸、平和、樂觀的態度。他是壹個興趣廣泛、多才多藝、品位很高的“活著的藝術家”。
孔子對衣食住行和情感活動都有壹套標準，我們很講究。在這些標準的背後，我們可以充分體會到孔子對生命的珍惜和熱愛。
在飲食方面，孔子倡導“八不食”理論，不僅對飲食衛生和營養提出了高標準，而且體現了孔子中庸、自律、崇尚節約、遵守禮儀的飲食文化思想，與中醫養生理念高度壹致。這對現代人更有深遠的意義；
對於日常工作，孔子主張“食而不語，睡而不語”，他強調:“三死而不殺之人，必取其為己用。時不時的老公睡覺，飲食不好，勞累過度的人會被疾病害死。”
甚至對於釣魚和射箭，孔子也有自己的強調，“釣魚不用鋼，不射蘇”。意思是我們不用網捕魚，也不射殺住在巢裏的鳥。有人體會到了孔子的善良，有人看到了孔子的環保意識。同時，我們可以看到孔子在從事這些活動時，註重享受過程而不是片面追求結果。這種態度使孔子不僅在運動中強身健體，而且在精神上得到享受，達到身心健康的狀態。
第二，崇尚老子養生之德
老子，101歲。他是我國春秋時期著名的思想家、哲學家，道家學派的創始人，同時又是壹位不折不扣的養生專家，無論是養生實踐還是養生理論都給我們提供了寶貴的借鑒和啟示。今天我們來揭秘壹下老子的中醫養生之道。
1，順應自然，祛病延年。老子說:“人隨地，地隨天，天隨道，道隨自然。”老子認為，自然是人類生命的源泉，人們必須順應自然，適應自然變化的規律，才能維持生命活動。
2、少自私少欲望，輕松輕快。老子要求少壹點私心，少壹點貪婪，少壹點知足。認為對財富和情欲的追求是災難的根源，是傷害和喪失生命的根源。
3、靜氣柔，靜為正。老子認為溫柔之氣是人體最正氣，就像壹個剛出生的嬰兒充滿生機和活力，是對人體有益的真氣。
可見，老子的養生觀是順應自然，淡而無欲，靜而溫和。兩千多年來，它不僅是道家養生的指導思想，也被中醫所接受，並逐漸發展成為中國特有的“中醫養生之道”。
三、孫思邈的長壽之道
孫思邈是我國唐代著名的內科醫生和保健醫生，享年141。他認為，要想健康長壽，首先要培養自己的天性，也就是調養自己的精神心靈，使其始終處於寧靜平和的狀態。大多數人很難做到。但人到了生病或中年，健康水平逐漸下降，就會意識到維護身體健康比追求身外名利更重要，從而重視養生，積極調養自己的心靈。
孫思邈以滋補為主，結合其他輔助養生方法。這些輔助養生方法是:起居、按摩、理氣、取食、雜忌、房中六項。用今天的話說:活著就是要有規律的生活；按摩就是經常按摩身體；調氣是呼吸和呼氣的練習；吃東西就是要註意適當的營養和用藥；在房間裏談論性生活要有節制；雜項禁忌說說生活中的禁忌。
可以說，孫思邈的養生之道是壹種全面的養生之道。讓我們用孫思邈的養生法來指導自己的養生實踐吧。首先要經常調理自己的心態，讓自己的心態平和寧靜。然後做到日常飲食規律，適當運動，營養，藥物治療，從而達到健康長壽的目的。
四、鬼谷子的養生策略
鬼谷子是春秋戰國時期的軍事家、戰略家、思想家。他精通數百項研究。不僅他的戰略和兵法能夠傳播到世界各地，而且他的養生理論也很巧妙，相當神奇。
鬼谷子的《尹福本經七法》主要闡述了養生理論。他認為養生首先是修身，要遵循自然規律才能健康；還明確了調神養心的方法有兩種:虛靜和無為靜；並提出了仿生引導、動靜結合的保健方法。蘊含著濃厚的道家養生觀。
鬼谷子認為人體有五氣，即心、肝、脾、肺、腎。精神是五氣之主，心靈是五氣之居，道德是五氣之本。
鬼谷子主張人生即修行，修行的核心是持之以恒的培養能力和德行。修行的方法是:“所以，強者積弱。所以，直的人在音樂上積累。盈則積於不足。”說明要點是積累。只有反復積累的力量到來，量變轉化為質變，自然就達到了滴水穿石的效果。
鬼谷子認為，壹個人要想足夠強大，就要懂得積累。每天練壹點，積少成多，積少成多。這是鬼谷子最深的智慧。醫療保健也是如此。
我們祖先的偉大智慧，就像在時間隧道裏流淌在我們血管裏的血液，在36.5的恒溫下把他們和我們聯系在壹起...
告訴他們的後代敬畏自然，感恩生命，健康永生。