家長要教育文言文。
印度文明的壹朵奇葩，20世紀最傑出的精神導師——克裏希那穆提目錄:第壹章我們需要什麽樣的教育？除非教育能幫助妳理解生活中所有微妙的方面，否則教育是沒有意義的。第二章自由的問題真正的自由是壹種精神狀態，在這種狀態中，沒有恐懼或不情願，也沒有尋求安全的沖動。
第三章什麽是自由，什麽是愛？對不可理解的事情想得越多，就越有能力過上真正富足的生活。第四章傾聽的方式現實生活需要大愛，需要深沈的靜默，需要豐富的閱歷，需要童心。
第五章創造性的不滿如果妳年輕時能創新，老了還能保持不滿，有著歡樂的活力和深厚的感情，那麽妳不滿的火焰會帶來不同尋常的意義。第六章和諧的生活如果妳缺乏深深的愛，妳將永遠看不到整個人生。
第七章抱負只有消除了所有的競爭，才能創造出壹個和平的社會，每個人都能快樂而富有創造性地生活。第八章有條理的思維如果妳有德性，妳的思維就會精確，妳整個人就會有條理。這就是美德的作用。
第九章開放的心態如果妳沒有偏見和歧視，如果妳完全開放，那麽妳周圍的壹切都會變得非常有趣和生動。第十章內在美如果妳的心能容納無限的體驗，那麽盡管復雜卻保持簡單是很簡單的。
第三章XI順從與反叛真正的反叛和創新是突破舊的模式，在模式之外尋找答案。第十二章天真的自信如果妳能沖破妳所屬社會的監獄墻，妳將獲得不會被傲慢汙染的天真。這是天真的自信。
第十三章平等與自由只有在自由的氛圍中才會有愛，每個人都會感到極大的自信。壹旦妳感到完全舒適和安全，信心就來了。
第十四章自我調節如果我做的事情本身是好的、正確的，並且在沒有時間限制的所有情況下都是正確的，那麽我就是壹個整合的人，我不需要調節。第十五章合作與分享真正的合作不僅僅是完成壹個計劃的約定，更是壹種喜悅和團結的感覺。
第十六章心靈的更新如果我們能停止時時刻刻想著過去，我們的心將保持新鮮，不會腐敗，也不會被黑暗的思想吞噬。第十七章生命之河生活的現實就像壹條河流，源源不斷地流淌。它總是在追求，在探索，在推動，在泛濫，在滲透每壹個縫隙。
第十八章濃縮的心如果妳的心裏有空間，那空間裏壹定有寂靜。只有在沈默中，妳才能真正傾聽。
第十九章知識與傳統從壹個角度看，知識是必須的，但從另壹個角度看，知識就成了障礙。第二十章宗教感情對壹切都很敏感，缺乏內心的善意。所有這些美的外在附屬品，只能帶來壹種膚淺的、世故的生活，是意義不大的生活。
第二十壹章學習的目的只有當妳的頭腦不受偏見的束縛時，它才能發現真理。第二十二章純潔的愛情壹旦妳心中有了愛情這個神奇的東西，如果妳能感受到它的深度、喜悅和狂喜，妳會發現這個世界會因為妳而改變。
第二十三章獨處的必要性如果妳能理解孤獨並超越它，妳會發現根本沒有必要逃避它，所以也就不會有追求滿足和娛樂的沖動。第二十四章生命的活力如果我們不明白活著的最大目的是解放我們的思想去尋找上帝或真理，這種能量就會變得具有破壞性。
第25章輕松的生活如果我們每個人都能理解奮鬥和沖突帶來的問題，那麽我們就能輕松快樂地生活。第二十六章頭腦不是萬能的。只要妳心裏裝的都是腦子裏的那些東西，妳的人生註定是空虛醜陋的。
第二十七章尋求真理只有有宗教情懷的人才能真正改革。只有在這個方向上，我們才能得救。
那些古文適合教育孩子殺豬作為信任的標誌。
原文:
曾子的妻子的城市，她的兒子哭了，她的母親說:“如果女人回來，她會殺了這個女人。”當他的妻子在適當的時候來到這個城市時，曾子想逮捕他並殺死他。他的妻子不再說，“我在和寶寶玩。”曾子說:“嬰兒與玩耍無關。寶寶壹定要有見識，對待父母學者，聽父母教導。今子欺之，是教子欺之。母親欺騙兒子，兒子不相信母親，就當了老師。”於是曾子把豬煮了給寶寶吃。
翻譯:
曾子的妻子走到街上，他的兒子跟在後面，哭著要走。曾子的妻子別無選擇，只能對兒子說:“回家吧。我從街上回來給妳殺豬。”曾子的妻子壹從街上回來，曾子就準備抓豬殺掉。他老婆勸阻他說:“我說殺豬只是為了哄孩子，不過是個玩笑。”曾子說，“孩子們不能和他壹起玩。孩子不懂事，所有的知識都需要向父母學習，由父母教導。現在如果妳哄騙他，妳就是在教孩子哄騙別人。如果母親哄騙孩子，孩子不會相信母親。這不是教育孩子成為紳士的方法。”說完，曾子殺了豬給孩子們吃。
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李牧·辛建
原文:
使已有的，未了的，怕百姓不信自己的，就是在國城南門立壹棵樹，能遷北門者舉十金。
人怪它，不敢遷徙。後說“能遷移的給50金”。
壹個人移民了，並提供了50枚黃金，以表明他不會作弊。卒令。
翻譯:
法律的規則是完整的，還沒有公布。商鞅擔心人們不相信自己，就在國都集市南門豎起壹根三尺高的木頭，招募能把它搬到北門的人給他十兩黃金。
百姓覺得奇怪，誰也不敢動，商鞅說:“誰能動，就給他五十金。”。
壹個人搬木頭，商鞅給了他五十金。
商鞅以此表明自己沒有騙人，最後公布了法律。
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濟陽的賈:
原文:
濟陽賈人，渡河失船，居浮直上。有船的人去救，還沒到，賈人就嚷嚷道:“我這助人為樂的大房，能救我，給妳壹百金。”登上陸地的人將得到十枚金幣。行者當日:“現在給許白金十金可以嗎？”賈仁意氣風發，曰:“若漁夫也，壹日得何？”而且突然得到十金還不夠？”漁夫沮喪地退卻了。
又有壹日，賈人自呂梁漂下，船薄如石，漁人曰:“何事？”漁翁日:“也是壹個答應錢不付錢的人。”
站著看，就沒了。
翻譯:
濟陽壹商人過河時沈沒。他抓住壹根麻桿，大聲呼救。壹個漁夫聽到了聲音。商人連忙喊道:“我是濟陽首富。如果妳能救我，我給妳100兩黃金。”。被救上岸後，商人翻臉不承認。他只給了漁夫10兩黃金。漁夫指責他食言，出爾反爾。富人說:“妳是個漁夫。壹輩子也掙不了多少錢。突然得到十二兩黃金還不滿足嗎？”漁夫不得不怏怏而去。
沒想到，財主又在同壹個地方翻船了。有人想救他，被他騙過的漁夫說:“他就是那個食言的人！””於是他們袖手旁觀，商人淹死了。
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季劄掛著壹把劍。
原文:
季劄之初，徐軍北上。許郡喜歡季劄的劍，但他敢說。季劄很清楚這壹點，但他沒有把它交給國家。回到許，許郡已經死了，就把劍解下來，綁在許郡的墳前。隨從說:“許郡死了，誰給他？”姬子道:“不然。當初我的心已經答應了，何不以死加倍我的心！”
翻譯:
這是第壹次去北方拜見國君許。許郡很喜歡季劄的劍，但他沒有說出來。季劄心裏知道(許郡喜歡他的劍)，但是他要去別的國家，所以沒有給他。後來他回到徐，徐俊已經死了，就把劍摘下來掛在徐俊墳前的樹上。他的隨從說:“徐軍死了。這是給誰的？”季劄說，“那不是真的。我心裏已經把這把劍給他了。我怎麽能因為徐軍死了就食言！”
3.感謝父母文言文原創出版社:* *亞洲。
文言文感謝父母孝子的支持。我很開心，也不違心。——《禮記》有三孝:大敬親，其次忍辱，下可養。——《禮記》父母之年。壹個是喜悅，壹個是恐懼。——《論語》父母愛之又愛之，父母敬之。——孔子年輕有序。——孟子老我也老，人也老；年輕人，年輕人，年輕人。世界掌握在妳手中。——孟子孝子是對親人最大的尊重。——孟孝順父母，可以解除他的後顧之憂。——孟子父子親，君臣有義，夫妻有別，老少有聊，朋友有信。——孟子，哪個更大？事情大了；保留，哪個更大？做大。我聽說過那些能為親人服務而不失去身體的人；我沒聽說過有誰可以不用身體就能侍奉親人的。誰不是在做事？物以類聚，物以為本；誰不守？守身，守基。——孟子仁現實，事也近；義之道理，從兄是也。——孟子不能親，不能人；如果妳不喜歡妳的親戚，妳就不能成為壹個孩子。——孟子君子有三樂，而天下之王不存在。父母存在，兄弟無緣，其樂融融；陽無愧於天，不計較人，亦樂；得天下英才而育之，是三樂。君子有三樂，天下之王不存在。——孟子世俗所謂不孝五，懶惰四，不顧父母之養，壹不孝也；博藝喜歡喝酒，不顧父母支持，也不孝；好財萬貫，私妻不顧父母贍養，三不孝；從欲耳目，以為父母被殺，四不孝；勇敢無情，危害父母，不孝。——孟子是無父無君的動物。——孟子賢的惡行分不開。如果生活艱難，如果美與惡不可動搖。——《呂春秋》孝子不媚親，忠臣不媚君，臣子興旺。——關心親人的莊子，不擇手段，孝順父母。
4.表達“感謝父母”的文言文有哪些？1.父母，我感激妳們的養育之恩，我會用善良來回報妳們。學好技能，做壹個對社會、對人類有貢獻的人。
2.在過去的日子裏，我不知道妳是否滿意我的服務。我覺得我的工作肯定是不夠的，但是妳可以理解，可以反饋，讓我改進，學習更多的經驗。我非常感激。這取決於妳的支持和愛。我真誠地希望妳和妳的公司在這裏取得更大的成功。
3.父親的愛藏在粗糙的手裏，粗糙的手辛辛苦苦撐起了我們的家；嚴厲的眼神背後隱藏著父愛。
4.父子之間的愛是在心裏的，而不是在骨肉之間的。——
5、花兒感謝綠葉，大地感謝小草！短信祝福妳，關心家人，體貼，有情人！值此感恩節之際，我要感謝我的親朋好友，並祝妳們幸福！感恩節，謝謝妳！
6，家裏有錢，不如做個硬漢。——錢大昕。
7、父親的美德，孩子的遺產。——嚴字當頭。
8.家庭應該是愛、歡樂和笑聲的殿堂。-木村奎壹。
9、父愛和母愛，往往母愛會讓妳覺得更熟悉，但是父愛是不存在的，它默默的出現在妳身邊，它不是外顯的，而是那種隱藏的，深深的親情。
10，父親是壹縷陽光，讓妳的心即使在寒冷的冬天也感到溫暖！
11，世界上最寶貴的是生命，有了生命才能擁有壹切。為此，我深深感謝父母的養育之恩。世界上最難償還的就是父母的生育和養育。
12、花感謝雨露，因為雨露滋潤了它的生長；蒼鷹感激天空，因為天空讓它飛翔；山感激大地，因為大地使它巍峨；我感謝妳，我親愛的父母，給了我生命和壹個溫暖的家，壹個充滿深情的家。
13.在妳出生之前，妳的父母並不像現在這樣無趣。他們變得如此忙碌，為妳支付費用，給妳洗衣服，聽妳吹噓妳有多偉大——比爾·蓋茨。
14，感恩父母，賜予我們生命；感恩老師，給我們知識；感恩朋友，給我們友誼；感恩社會，給我們安定；感恩，感恩身邊的壹切，學會感恩，妳的生活會更美好！
15.父母不僅給了我們生命，也給了我們壹生的愛。無論日月如何輪回，無論世事如何變遷，只有父母的愛才是最真實最純粹的！所以，我們要懷著壹顆感恩的心感謝父母，感謝他們的愛！
5.有哪些關於母親的文言文？1，《孟母三運》，漢代鄒與劉向之母，號。
它的房子在墳墓附近。孟子年輕的時候，流浪是墳塋之間的事。
孟母說，“這不是我住的地方。”就是走，放棄這座城市。
他的俏皮是賈人炫賣的東西。孟母又說，“這不是我的地方。”
回到了龔雪旁邊。它的嬉鬧是立壹個豇豆，任其進退。
孟母說:“妳真的可以住在房子裏。”隱居。
而孟子長，學六藝，死於大學者之名。這位先生說孟母擅長漸變。
2.《吉翔宣誌》中的阿明歸有光生活在這裏，既令人欣喜，又令人傷感。在此之前，庭院南北相通成壹體。
當年的叔叔伯伯們，在室內外設置了許多小門，墻上到處都是。分開後，狗把住在同壹個院子裏的人當成了陌生人，客人們不得不穿過廚房去吃飯，雞在大廳裏棲息。
院子開始用柵欄圍起來，後來修了墻，換了兩次。房子裏有壹位老婦人，她曾經住在這裏。
老婆婆，我去世奶奶的丫鬟，奶了兩代，母親對她很好。房子的西面和裏間是相通的，母親過去常來。
老婆婆經常對我說:“這個地方，妳媽媽曾經站在這裏。”。”余又說:“妳妹妹在我懷裏哭；娘用手指敲了敲門，說:‘妳冷嗎？想吃東西嗎？我在董事會外回應。"
還沒說完我就哭了，我也哭了。不壹會兒，拿著壹個過來，說:"這是我爺爺太常貢拿來給皇上用的，以後妳就用得著了！""畢曲，用手把門關上，自言自語道:"我家的學習已經很久沒有效果了，但如果我兒子成功了，他可以等！過了壹會兒，他拿著壹只大象說:"這是我的祖先太常公宣德送給朝鮮的，妳總有壹天會用到它的！"“看著廢墟，和昨天壹樣，是個長號。
3、《列傳·二十壹章》方等皇甫謐，字，幼名荊，定居其人，漢太尉宋之曾孫也。離開舅舅後，我搬到了新安。
二十歲了，不好學，到處亂逛，還是腦子笨。品嘗完水果後，我去了石人阿姨家。
石人說:“孝經上說，‘養三畜仍不孝。’妳今年都二十多歲了，還這麽狂妄無知的安慰我。"
他嘆了壹口氣，說道:“過去，孟母為了成為壹個男人而搬了三次家，他的曾祖父為了拯救他的宗教而烹飪食物。我怎麽能住在壹個街區，我的宗教信仰缺乏？我怎麽會這麽遲鈍？修身養性，好好讀書，既然妳有，於我何幹！”我為此流淚。米感恩，所以我是收書勤快的老鄉。
生活清貧，俯首甘為孺子牛，取經務農，學了百經之言。沈京無欲，誌存高遠。他以寫作為業，自稱玄言先生。
李越與盛贊。後來得了風關節痛，還壹直打滾。
4、《母儀傳·魏莽之母》劉湘偉莽之母，魏夢陽家之女，莽後妻。有三個兒子。
他前妻有五個兒子，都不愛他媽。我還是不喜歡遇到很不壹樣的人。
慈愛的母親命令三兒子不要和前妻吃喝，生活也很遙遠，但是前妻的兒子還是不愛她。於是他的前妻中子命王維去死，他的慈母又傷心又擔心，於是減了身段，沒日沒夜地努力拯救她的罪人。
有句話說的好，慈母說“人對母親的愛不是極致的。他們為什麽這麽勤勞，這麽操心？”慈母曰:“妾若親子，雖不愛，猶存其害，消其害。壹個人在假孩子不做，為什麽和每個媽媽都不壹樣？”他的父親是他的孤兒，他的妾是他的繼母。後媽就像母親，母親不可能不愛兒子。可以說她是善良的！親其親而偽之，是義也！沒有仁義怎麽能立足於世！雖然他不愛我，但我可以忘義！“那就起訴吧。
魏安立王聽說後，高齊壹說:“這樣的慈母救不了兒子！”就是原諒他的兒子，回到他的家。從那以後，五個兒子都依戀著他們慈愛的母親。
慈母領八子以禮義漸進，賢為魏大夫士，各成禮義。紳士是慈愛的母親。
有詩說:“屍鳩在桑，其子七歲。她是個君子，外表壹歲，內心如結。”言與心的統壹也是如此。
壹只屍鴿壹心養七子，君子壹器養萬物。壹心可以事百君，百心不能事壹君。
這也叫。頌:芒茂之妻，五子繼母，善良仁厚，養了個假孩子，雖然我不愛她，但如果我親了她，繼母壹定會真誠恭敬。
5、《八論》韓非的慈母對弱子也是，愛不能為先。然而，弱兒有壹種迂回的行為，使他追隨老師；如果妳得了重病，就把它治好。
不從師必罰，不從醫必疑死。雖然慈母是愛，但通過振動來拯救生命是沒有幫助的，那麽拯救孩子的人不是愛。
母子之性，愛也；大臣的權力也就是政策。母親不能用愛守住家，但妳能用愛守住國家嗎？認識主的人懂得如何富強，才能得到他想要的。
所以我願聽治，盛世之法也。了解其法律法規，審查其方案。
法律上沒有麻煩，外面也沒有死亡的危險。所以，救國者，非仁者也。
仁、善、輕財；有暴力傾向的，也是意誌堅定，容易懲罰的人。如果妳善良，妳不忍心；輕財，善和。
如果妳下定決心，妳會恨妳的心；如果容易懲罰，就會誤殺人。不能忍，就多罰壹點；如果妳是好的，妳會得到更多無功功率的獎勵。
如果妳恨妳的心，妳會責怪它；跳過去，* * *就會背叛。所以仁者當道，輕違禁法，幸能仰視；暴民當道，法假臣順，民怨亂。
所以仁者，暴者，皆臣服。6、《列女傳·母儀傳·鄒之母》鄒之母也。
不孟母。它的房子在墳墓附近。
孟子很少，徘徊是墳塋之間的事，主動下葬。孟母說，“這不是我住的地方。”
就是去佘市。它的嬉鬧是賈人炫賣的東西。
孟母又說，“這不是我住在房子裏的原因。”搬遷到學校宮。
其嬉鬧是立豇豆進退。孟母說:“妳真的可以住在我兒子裏面。”
住在那裏。而孟子長，學六藝，死於大學者之名。
這位先生說孟母擅長漸變。壹首詩說:“妳怎麽能把它給壹個還是孩子的人呢？”這也叫。
孟子很少，但他學成回國。孟母成功了，問:“妳在哪裏學的？”孟子曰:“吾自性也。”孟母用刀打斷了他的編織。
孟子害怕了，問他為什麽。孟母說:“如果我兒子放棄學業，我就不再織布。君子學而優則仕，壹問則知廣。他活著的時候是平和的，而他動起來的時候是遠離傷害的。
浪費在今天是必然的，但遠離災難也是必然的。為什麽要吃與編織成果不同的，不去做而浪費中道？不如打扮它的主人，但也不缺吃的！女人吃什麽就浪費什麽，男人墮落修煉，不偷就被奴役。"
孟子害怕了，終日勤奮學習，博采眾長，成了舉世聞名的儒家。這位先生說孟母知道如何做壹個母親。
壹首詩說:“妳為什麽告訴他？。
6.急需壹篇感謝父母的文言文(需要翻譯)。蟹蟹的大神們寫了壹部詩經。
辣蓼是我，艾蒿是土匪。悼念妳的父母！生下我。我是個失敗者，但我是個小偷。悼念妳的父母！生下我。精疲力盡是壹種恥辱。與其和新鮮人壹起生活，不如死很久。
如果沒有父親呢？沒有媽媽我能做什麽？出門就領襯衫，進去就累死了。父親生下我，母親向我鞠躬。寵愛我，培養我，養育我，關心我，進進出出。如果要報德，就會極度迷茫。南山猛，風吹。人們都在山谷裏。為什麽我是壹個人？南山法，隨風飄。人都在山谷裏，我不是壹個人。
白話翻譯:
多麽豐盛的中國菜啊。妳還是中國菜嗎？我覺得只是雜草而已。可憐我爸媽，生我養我太辛苦了。多麽豐盛的中國菜啊。妳還是中國菜嗎？我覺得只是雜草而已。可憐我爸媽。養我很難。可惜瓶子是空的。與其壹個人生活，不如早死。
沒有父親，我該依靠誰？沒有母親，我還能指望誰呢？旅行的時候覺得難過，回家的感覺更是說不完。我父親給了我生命，我母親撫養我長大。培養我，愛我，引導我，成長教育我，呵護我不離不棄，抱我進抱我出。我想報答他們的恩情，但是天道真的沒有規則。高高的南山充滿了風。其他人都沒遇到什麽不幸。為什麽只有我壹個人遭受這種災難？險峻的南山狂風肆虐。其他人都沒遇到什麽不幸。為什麽我不能壹個人為父母而死？