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健康啟示錄福建

過著平淡的生活。

在當今這個競爭激烈的時代,我們除了努力工作,照顧家庭之外,還要不斷充電,避免在激烈的競爭中被淘汰,導致空閑時間越來越少,享受生活的時間越來越少。這是客觀事實。如果我們不註意調整自己,整天讓自己忙忙碌碌,那我想問問這些朋友,妳們這樣活著還有樂趣嗎?畢竟生活的目的就是悠閑的享受!

只有懂得享受的人,才能真正理解生活。妳要知道人的欲望是無止境的,但是如果妳明白了活著的意義,妳就會明白為什麽要適度的欲望。畢竟,錢是永遠掙不到的,而且有時會讓我們活得太累。記住壹句話& uot不淡泊則無誌,不靜則不遠&;uot我覺得很好,因為壹個人只有在安靜平和的環境中,才能發現人生的真正境界。同樣,壹個人可以淡化對物欲的追求,真正認識到人生的目的是什麽。所以即使很忙,也要盡量抽出壹些時間來放松身心,緩解工作和生活帶來的壓力。這就像春天壹樣。松緊會讓它更持久。當妳養成了放松和調整自己的習慣,妳也會養成壹種平靜而不紊亂的心態。無論多忙多累,妳都能夠從容應對,不急不躁。

過平庸的生活,並不是說不去奮鬥,不去追求美好的生活,而是適度的追求。永遠不要給自己設定壹個崇高的目標。就算真的實現了,身體也會垮,人也會老。能享受到美好生活帶來的現實意義嗎?所以有時候還是現實壹點好,該享受的時候千萬不要放棄享受的權利。......

過著平淡的生活-

人活著不容易,保持平淡的心態更難。在漫長的人生旅途中,我們會遇到很多坎坷,會遭受各方面的挫折,會在曲折中走過無盡的路。

當妳曾經相知相惜的摯友有壹天突然翻臉離開妳;當妳這輩子最愛的人壹夜之間變成了別人的最愛;當妳渴望成為同齡人中的佼佼者,卻沒有成功的時候,機會總是與妳擦肩而過。妳可能會憂郁,妳會憤憤不平,總覺得上天對妳不公平。

事實上,上帝面前人人平等。人生很多煩惱和煩惱都是因為自己。人生本來就是平淡的,人生的過程本來就是平淡的過程。

生活就像樹上的壹片落葉。起初只是壹顆黃色的星星,然後是綠色的,暗淡的,最後變成了泥土。就像我們赤手空拳來到這個世界,若幹年後依然赤條條的回歸塵埃,這是世間壹切生命的軌跡。

當妳的事業壹帆風順的時候,必然會產生躁動。當妳焦躁不安的時候,妳不會珍惜原本美好的東西。比如,當妳健康的時候,妳會忘記快樂。當妳生病的時候,妳會嘗到健康也是壹種福氣。忙的時候抱怨節奏太快,工作太累。當妳無事可做的時候,妳知道忙碌給妳帶來了滿足和充實。當妳身居要職時,妳相信&;uot有權不做傻子&;uot只有當妳成為囚犯的時候,妳才會感到後悔,才會感到生命的可貴。

生活中確實有太多的誘惑,也有真的,也有假的,也有虛幻的,讓人難以抉擇。就像地球是由微小的塵埃組成的壹樣,平凡與瑣碎構成了生命的永恒!飛行只是驚鴻壹瞥,曇花壹現。生活的點點滴滴都是以平淡開始,以平淡結束,平淡才是生活的真正味道。但是,有多少人能真正享受這種遠在天邊近在咫尺的局面呢?

想過輝煌的人生,就得過悲慘的人生;想活得隨便,就活得開心。人生本身平淡,花開花落,雲卷雲舒,花不動,雲不動,心卻在動。如果我們都以花開花落的平常心,自然而不牽強,自重而不炫耀,自信而不自大,自強而不失謙遜,那將是壹種怎樣的狀態!

誠然,追求平淡並不意味著無所事事,而是順其自然。如果妳有足夠的實力,不妨用實力創造機會,妳還是可以為自己書寫歷史的。想當官,不妨學學圓滑世故,在渾渾噩噩的世界裏打滾。妳可能會得到壹個官職,但妳應該留在妳的家鄉,不要傲慢。如果妳想致富,並且有信息和能力,那麽妳可以賺得綽綽有余&;uot有錢上癮&;uot。但是有了錢,就不能揮金如土,沈迷於金錢,也就無所謂了& uot財富產生欲望&;uot貪婪。

如果妳既沒有實力也沒有能力,更沒有機會,那麽妳最好看淡名利。因為輝煌是生活的壹種色調,平淡是生活的壹種感覺。名利都是身外之物,不必沈湎於痛苦與不公。寧靜致遠,是人生的主宰。

歷史悠久的心態。

生生

有人說現在的文壇比文學更熱鬧,這是真的。這不,孫子又贏了。

中國文壇被攪得天翻地覆。

孫X是誰?想必很多人都已經聽說過了——就是那個自稱“中國第壹”的

作家“孫××,是,於先生“指點”,文章《。

《雨和馬蘭》的作者孫X,就是那個號稱壹天寫壹萬字,壹個月賺兩元錢的人。

孫X,有5萬塊錢,發表了1萬多字的文學作品,很多作品正在拍成電視劇,會

就是那個聲稱至少有壹個著名女編輯暗戀他,無論出現在哪裏總有很多美女的人。

糾纏的太陽×...

多麽當代的“奇跡”和“極客”!只是孫X的所有“成就”都產生不了而已。

孫X所在的重慶作協基於真實證據,公開宣稱“孫與文壇無關”。

並掀起了壹場“文學打假”行動。所謂“中國第壹作家”已經是趙了。

太明顯了。那麽,孫X究竟為什麽那麽願意讓世人發笑呢?有“手腕”水平的人

事情曾經說過這樣壹句“名言”:人氣,我只要人氣!從孫x曝光多次。

從“心”來看,他深知這種三昧,不惜壹切代價去做。

這讓我想起了另壹句名言:“不能不朽,就不朽。”

壹萬年。”——孫X的所作所為就體現了這種“不死”的心態——

雖然不太可能達到“壹萬年”的“境界”,但最近十年已經“臭”了八年。

還有希望!

持有這種“永恒心態”的不止孫X壹個人,也不是這種永恒心態的起源。

從今天開始,遠的不說,前不久,《女朋友》策劃了“中國十大最差作品”

家居選擇也是壹個典型的例子。雜誌主編周先生“死守”把自己和幾個人放在壹起。

“大牌”作家壹起排隊,理由竟然是“年紀輕輕出版15本書”!什麽

被千人討論,嘲笑。於是,在中國文壇上從未見過主角的編輯周突然。

“名氣”遠播四方,的確是“天下人皆知妳”!

真是“長江後浪推前浪”。今天的主編孫X比周誌還慘。

是訴訟,是新聞界的連續報道,是文學界對“孫X現象”的打擊。

“孫X”這個名字正以超乎尋常的速度傳遍全國,成為人們茶余飯後的談資。

如何遏制孫X唯名逐利的“陰謀”?文學界的人很有腦子。羊城晚報

在報道有關孫X的新聞時,他煞費苦心地保留了自己的姓,隱瞞了自己的名。(作者認為

反復,我決定去做);重慶市作協主席黃濟人先生甚至向本報反映了這壹情況。

贊“不要給他成名的機會”。-真的有用嗎?我認為這是徒勞的,

也許會讓壹些好奇的讀者更感興趣!

“作家”最想要的是名氣。他們為什麽想要它?不僅僅是多胞胎。

稿件賺的錢多!而發稿權掌握在新聞出版業手中——如果編輯們

我們真的很有正義感。如果報紙以形象為重,沒有追臭味的嗜好,就會臭名昭著。

年輕人,如果遇到人,如果遇到“蟲子”,如果看到他們的文章,如果看到“臭糞”,都不敢避開。

孫X這種人的夢想不是徹底沒了嗎?

我怕的是,新聞出版行業的某些人或編輯,與那些抱著“永恒心態”的人臭味相投

誌同道合,或者明知道很臭,還是把它當成壹盞明燈,甚至當成壹個“點”——如果

這,那就怪不得孫X了!

浦林,千古遺風。

陳金華

嘉禾秀洲,人傑地靈;古往今來,出了無數的傑出人物,但也有很多滿身銅臭的貪官。清朝乾隆年間的嘉善人蒲麟就是其中壹個敗類。

浦林是1998年的中考狀元,被授予住房部主任的職務。經過兩次升遷,他被任命為醫生和地方官員,並壹度擔任湖北省安鄉運道。經過多次升遷,被任命為福建巡撫,調任湖南巡撫,最後進入福建任巡撫。年,福建漳州、泉州水災,米價貴,百姓窮。作為總督的溥麟沒有給予很好的救濟,很多饑民下海偷盜。乾隆皇帝聽說這件事,就撤了普琳等人的官職。在核實了普林的貪婪和放縱之後,他在執政期間向各路官員索賄無數,導致各郡的倉庫多次虧空。經查,普林受賄2.2萬兩白銀,沒收普林家,得黃金720兩,白銀28.2萬兩。田舍的產業值六萬多元,其他衣服和物品也值這麽多。浦林等人罪行的曝光,在朝野引起軒然大波。乾隆皇帝下令將溥麟逮捕入獄,押解到京師,由朝廷審判。

蒲林對自己的罪行供認不諱,被判處死刑,並下令斬首。處置了蒲琳等人後,清廷提高了大牢,規定各州縣輸銀壹萬兩以上處以斬首。千裏之堤,潰於蟻穴,貪官不除,滿清江山難保。乾隆皇帝在這個問題上已經宣示了他的義。蒲琳等壹批靈魂西逝後,乾隆皇帝感嘆:“烏拉那讀書不多,還是不懂得清正廉明的道理。溥麟出身科舉,有富有窮,所以是官宦。他還能說受歡迎嗎?”溥麟的死,不僅是乾隆皇帝的悲哀,也是家鄉鄉親們的悲哀,他們曾以溥麟的成功為榮,而溥麟的結局,讓他們的心情更加沈重。

作為後人,除了感嘆,更應該引以為戒。壹旦身居要職,就要老老實實為國家和人民做實事,這樣才能給自己有個好下場,給家鄉父老鄉親留下壹筆可觀的精神財富,使自己成為後人學習的榜樣。

將會持續到永遠,並被永遠銘記。

小時候有幸在開封待了七天,逛了開封的龍亭公園、塔園、索國寺。龍亭公園風景優美,潘陽湖位於公園主幹道的東西兩側。東邊是潘家湖,西邊是楊家湖。潘陽湖面遼闊,湖岸彎彎,湖岸粉綠,玉橋飛騰,波光粼粼。潘家湖中央有個島,叫“探古園”。島上植物豐富,就像壹顆碧玉鑲嵌在碧波中。水面上壹座彎曲的橋,像壹條銀鏈,連接著小島和湖岸。

六月的開封,還是太熱,穿不了半袖。遊客手中的扇子不停地擺動,熱得受不了的年輕人紛紛跳入楊家湖。看著楊家湖的水面,水花四濺,人們歡聲笑語,水中的人或遊、或潛、或停、或站,讓楊家湖的淺水開了花。我不會遊泳,但是盛夏看到壹個天賜之地,在楊家湖脫衣暢遊,在盛夏的水中享受人的閑適,真的讓人心曠神怡。

玩夠了,我和同伴爬上岸,看到東邊的潘家湖連個人影也沒有。我們壹直在問陪我們去花園的親戚。他滔滔不絕地說:“在當地,田波府的楊家將,世世代代忠於國家,愛民如子,深受愛戴。楊家將的品德從宋朝壹直流傳到現在。當人們提到楊家將時,他們的內心是有感覺的。因為潘仁美太壞,求榮,害忠,欺民,百姓恨潘家壹家,遠離他們壹家,所以沒有人在潘家湖遊泳洗澡。”

看潘家湖。風景雖好,卻像壹潭死水,沒有底。好像壹根雞毛掉在水面上,就會沈到水底,再也活不下去。我心想,潘仁美追求榮耀,殘害忠義,欺壓百姓,他家的心是黑的,連他的湖也是黑的。潘家湖和楊家湖只有壹線之隔,楊家湖很幹凈。潘家湖的湖面上,別說人,連壹只燕子也沒有。簡直就是噪音中的深淵。這裏很安靜,人們都很警惕,也少了很多憤怒。

我心中感慨萬千,我們向著龍庭走去。

三十年過去了,這個故事在我心中永遠無法忘記。歷代民族英雄的形象印在世人心中。人們贊美它們,代代相傳。可以說,他們永垂不朽,無論多少年的風風雨雨,都抹不去他們為國家和民族做出過貢獻的英雄形象。那些和潘仁美壹樣邪惡的歷史罪人已經被世人唾罵了好幾代。

想想這個世界,記住:“勿以小惡,勿以小善。”這句警句。如果沒有什麽英雄業績,就要善待自己。把妳的愛給身邊需要幫助的人。

朋友,在改革開放的今天,祖國的面貌正在飛速發展。誰知道今天的潘陽湖是什麽樣的,潘家湖在人們心中是怎樣的?請繼續。

做人是不死的,還是不死的。

我不是聖人,聖人也愛玩,愛色,愛吃。古人說“食色也性”。傳說中確實有坐以待斃的柳下惠,那不過是壹些所謂的君子向無知的年輕人炫耀的伎倆,而他們卻躲在君子的臉上。

我不是聖人。我不是聖人。我們都會犯錯。但是有時候為什麽我壹時的失誤會引來鋪天蓋地的流言蜚語。而那些犯了無數錯誤的偽君子,突然有壹天,因為做了壹件對別人稍有益處的事,就受到了天下人民的稱贊!

我不是聖人。對我來說,事業和女人不再是魚和熊掌的唯壹。我只是比別人貪心壹點。如果我是壹個聖人,他們壹定會把我當成壹個比世界上其他人都優越的聖人。如果我是壹個普通人,我會吃天鵝。

長望蜀是多麽好的成語,正好可以表達我此時此刻的想法。壹切眾生不都是這麽想的嗎?誰願意平平淡淡?誰願意平庸?淡泊名利!只是壹種準理想的意淫方法,無法實現自己的私欲。

有句古話說得很含蓄:要麽做人要麽成仙,要麽成仙!我覺得這句話的意思是:在實現自己價值的同時,用自己最大的能力去服務社會,貢獻壹切。我不是說壹輩子做個好人或者壞人這麽簡單;我想說的是,永垂不朽,或者說千年不朽,是我們實現自身價值的壹種方法和信念。對錯不是絕對的,所以留下遺產也是壹樣的!

誰在影響大眾的文化品味?

最近,和厲以寧幾乎同時被“表揚”。他們不斷在媒體上發表文章,表達對虛假奉承的憤慨。

在余寫給壹位作者的信中,作者根據道聽途說寫了壹篇文章《余與馬蘭》,並在十余家報紙上發表,信中大部分時間都在談論社會文化問題。他說我們的媒體空間有限。比起他們父輩短暫的家庭生活和瑣事,國計民生、經濟轉型、國民的文明素質和文化素養都是不容忽視的迫切話題,媒體更應該關註。

於的《壹個忠告》發表後不到十天,經濟學家厲以寧也在《中華讀書報》、《羊城晚報》等報紙上發表了更為嚴厲但無奈的言論:

“我很贊同俞老師的說法,不真實的贊美就等於貶損。這種贊美真的讓人受不了。”李先生這番話的起因是寫的壹本書《厲以寧啟示錄》,書中有幾十處捏造的情節,極其捏造,狂妄自大,粉飾太平。其“妙筆”和富有想象力的勇氣和技巧令人欽佩。當我們看到這些媒體把大眾拖入低俗文化的泥潭,這些媒體為了壹些蠅頭小利,故意造假,傳播虛假的故事,我們不禁要問:到底是誰在影響大眾的文化品位?某些媒體的可信度如何?

20世紀80年代末以來的中國文化轉型,使得知識分子的精英控制無法控制實際的文化生產和傳播,新的文化控制網絡已經形成。由於大眾文化的興起,精英文化無可奈何,社會地位明顯邊緣化。直到“文化巨人”的出現,文化控制的方式發生了變化。

“文化名人”的定義非常模糊。他們在大眾面前是知識分子,他們代表大眾。可以是電視劇,可以是視聽節目,可以是作家,可以是書商,可以是生活型的流行編輯,可以是小報記者等等。他們依靠分享國家媒體的權利來獲得地位。國家有限的媒體空間就像壹個擴音器,誰通過它說話,誰的聲音就會放大。這種專有權使得這些“大人物”對流行文化的態度,往往決定了流行文化的趣味。

當社會文化從精英文化的天空跌落到大眾文化的地面,洶湧的商業化浪潮很快讓“文化巨人”迷失了方向,為了利益立刻浮躁起來。由於其獨特的影響力,壹些媒體的文化導向和品味急劇下降。

而、等人仍然屬於“投機分子”,只為與、厲以寧這樣嚴謹的學者壹見鐘情,讓他們丟人現眼。看來以後所有的“作家”、書商、編輯都要吸取壹個教訓:不要再碰這些老古董學究了。有壹個巨大的世界讓妳馳騁,有很多人想讓妳“炸”:有曾經的情侶,也有今天的陌生人,都在“炸”。妳揭我傷疤,我來講壹個“不得不說的故事”;同壹個“投機者”,先是發現壹個“名媛”先出家,後來證實她不是和尚,只是想清凈。大驚小怪鋪天蓋地之後,女方馬上錄制了壹段關於某唱片的“套曲”;有拒絕出手的“投機”法;有貼整版征婚的“投機”法;有壹種“投機”的訴訟方法;有壹種“投機”法,玩失蹤,滿世界都是找靈感的人;現在有壹種專門說“不”的“思辨”方法,痛斥魯迅是“抽雪茄的導師”,否定魯迅對當代中國文學的指導意義,嘩眾取寵,爭取所謂的“話語霸權”。文章寫得不好,但是罵人還挺厲害的。

誠然,現階段不可能指望各種“明星”作為公眾人物成為社會道德的標尺。對於“偶像壹族”的“作家”來說,“明星”是他們名利雙收的存折,無論如何也聽不進余的“壹句忠告”。相反,作為媒體和在公共領域控制媒體的“文化巨人”,不應該對整個社會的文化利益如此短視、如此浮躁、如此刻薄。如果真的這樣發展下去,真的會讓我們的社會文化擔憂。