萬先生翻譯
文珍先生名叫萬斯同，本名姬野，鄞縣人。他是住房部長萬泰的第八個兒子(最小的兒子)。他年輕時不聽話，不肯溫順地跟隨哥哥。他經過的地方都被破壞了，好幾個兄弟都沒理他。他的父親想把他放在壹個寺廟裏，很快，因為他的固執，他被放在壹個空房間裏。
文珍先生在書架上看到了幾十本明朝的史料，他很高興地讀了起來，沒幾天就讀完了。也看了儒家經典的書，都讀了。從封閉的房間裏出來後，我經常跟著哥哥們，聽他們說話。有壹天大哥要準備壹年學習考核的內容，王老師想參加。大哥笑著說:“妳懂什麽？”
王先生回答說:“很容易看出我的兄弟們想要實現什麽。”大哥突然聽到這話，大吃壹驚，說:“既然如此，我就來考考妳。”於是我用儒家經典的題目來考他，漫無邊際，幾千字，不壹會兒就完成了。
他的大哥非常驚訝。他接過文章，流下了眼淚。他向父親匯報了情況，說:“我差點失去了壹個弟弟。”萬泰也沮喪地說:“我差點失去壹個兒子。”當天，我給老公穿上新衣新鞋，送他去上學。壹年後被送到黃宗羲老師那裏學習，被安排在老師的講堂旁邊。
文珍先生壹次讀五行，讀的速度就像海水湧入挖海堤壹樣。但是我還是堅持古代儒家的告誡，沒有益處的書不需要讀，沒有益處的文章不需要寫，所以我不想讀書，只記住大的方面。
康熙戊午年，皇帝下詔，招賢納士(即設立博學精深的詞科)，浙江巡撫徐鴻勛推薦徐先生，但徐先生執意不肯免試。第二年，朝廷成立著書機構，編纂《明史》，昆山學士許邀許先生前往。
當時史籍編修機構招聘的有學問的人，都是按照七品官取酬的，稱為翰林編修官。許想按別人的榜樣送給許先生，但許先生要求以平民身份參與史書編輯，不標職稱，不領俸祿，負責人同意了。
所有的編輯都把手稿送給王先生審閱。王先生看完後對身邊的人說:拿壹本書，壹冊壹頁記錄點什麽，要補充；當妳拿著壹本書，壹冊壹頁記錄著什麽的時候，妳要對照，要校對。周圍的人都按他說的做，沒有錯誤。
《明史稿》五百卷，雖不完全符合王先生原裁定的內容，但都是王先生自己定的。如果妳要那些副本，妳可以用它們變成壹本書。王先生初到北京時，人們談論他在史學方面的專長。直到昆山侍郎許在家服喪時，王先生告訴他關於“喪”的事，人們才知道王先生對經學有很深的研究。
侍郎於是讓王先生編纂了200多卷關於五禮的書籍。當時京城人才濟濟，各有專長，各顯神通。而王先生為人低調，但所有王公乃至下層士人都不稱他為萬先生，而王先生與人交往時只寫“布衣”二字，並無其他稱呼。
王先生沈穩優雅，但意誌堅定。已故檢察員的姻親中有壹些身居要職，於是到史館要求稍微放寬檢察員，王先生明確列舉了自己的罪過，並告知。壹個押運夥食費的官員因為放棄押運，死在了路上，所以逃脫了。
他的孫子試圖賄賂他的祖父列入因公殉職人員名單，但王先生訓斥了他，並要求他退休。錢鐘傑的孩子很可憐。錢先生不厭其煩地表示同情，最後未能解決，但錢先生樂此不疲。父親的朋友侍郎馮繼忠的孩子被帶到荀偉家做家奴。
王先生把他們贖回送回家我不振奮精神，不張揚名聲，特別喜歡鼓勵介紹年輕人，怕人才流失。甚至在晚會的講座上，他都很真誠，反復表達自己的想法。他是壹個修身養性的君子。他死後，學生的後人謚號為“文珍”。
擴展數據:
《萬先生傳》原文:
文珍·萬斯同先生，姬野鄞仁人，瑯琊榜第八子。年少不羈，法爾科內跟兄弟們發帖，太多毀了，兄弟們也不理。部裏想送的僧院，已經封閉在它那倔強而空蕩的房間裏。先生偷看了書架上幾十本明史料，看得津津有味，沒幾天就看完了；又見有儒家經典之書，無不窮盡。
自從我出來後，我總是跟著我的兄弟們，聽他們的評論。壹天，當我叔叔在上家庭課時，他想做壹個評論。舅舅笑著說:“妳懂什麽？”先生回答說:“聽聽妳哥哥們做了什麽就好了。”博哥突然聽到，驚恐萬分。他說:“但我會試試妳。”因為字雜，我用眼睛試了壹下，汗流浹背壹千字。伯哥嚇得哭了起來，告訴戶部說:“我把弟弟弄丟了。”
“我失去了我的兒子幾次，”部長驚訝地說。那是我被送到學校為老公的新衣新鞋學習的那壹天的開始。這些年來，周莉先生被送去工作，他被放在壹個深紅色的帳戶。先生學五行並行，如破海堤，但竭力守儒家之戒，以為無用之書不必讀，無用之文不必作，故書上所書，皆知其大。
康熙戊午，詔學秀才，浙江巡撫徐鴻勛受其夫舉薦，字免。《明史》，元先生，許，昆山人，到史館，在那裏被要求頒七品俸祿，稱為翰林院編輯。學士想幫他以身作則，於是請許先生以布衣參加史局，無夏銜，無俸祿，總統答應了他。
所有的編輯都把手稿送給王先生審閱。王先生看完之後，叫服務員，“拿壹本書，壹冊壹頁，有東西，要補充；帶壹本書，壹冊，壹頁有東西，參加學校。如果服務員按他說的來了，他就不高興了。《明史稿》五百卷，都是王先生寫的。雖然沒有王老師的老，但自己做壹本書就夠了。
王先生初到北京，自以為專長在歷史，昆山侍郎徐，學問極好。先生與他講“喪”，卻知先生深於荊，侍郎邀先生撰《五禮》二百余卷。
當時京城人才濟濟，各有所長，先生最為冷漠。但從諸侯到下士，都叫萬先生，先生歸他人。他只叫了壹聲“布衣萬斯同”,並沒有品嘗他的味道。
王先生平和優雅，但他的中介是自然的。因此，督軍的親家住在金曜，乞求歷史博物館是對督軍的寬大處理。李先生向他講述了自己的罪行。某報賬官棄之運走，死而無憾，孫子求死，先生駁回。錢鐘傑的男繼承人很困，引以為傲的老公很累，但是馬前卒得不到，老公從來不累。
家父好友侍郎，死於荀衛之家，奉先生贖還。我不在乎我的精神，我不在乎團結，我怕我會錯過。我會在講座中向妳致敬，做壹個紳士。死在後門的人私下說是文珍。
《萬先生傳》解讀:
帖子:很安靜。
殘留滅絕:毀滅；殘忍暴虐。
易和:壹句輕蔑的話就像說很好對付。
汗漫:本義是水浩浩蕩蕩，意思是文字浩如煙海。
深紅色:紅色窗簾。後漢時，馬融常坐高堂，做簾子，前教學生，後教女子。後來深紅賬號被用來代理老師或者講課。
博學多才:清代選士的方式之壹，也稱博學多才，由北京三等及以上爵位的官員，國外的督撫、巡撫等官員推薦，然後匯聚北京，進行統壹的宮廷考試。考生被授予國子監官。康熙十八年，143人參加考試，錄取50人。
當時，世界上的名人，除顧、黃宗羲等人拒絕接受推薦外，其他如朱彜尊、王琬、毛啟齡、石等。應選入國子監編纂明史。這不僅保證了這部史書的編纂質量，而且對消除漢族士大夫的反滿思想，促進滿漢統治階級的進壹步合流產生了重大影響。
部門頭銜:在名字前加上官銜。
復審:進壹步核實和批準。
參加學校:檢查和核實。
沒完沒了:沒完沒了，不完整；還是，壹樣，還是。
致:收集收集。
煩惱:在父母長輩的喪期。
五禮:古代的五種禮制，即、、、武禮、武禮。
暗:即暗淡，不亮，不亮，比喻低調。
優雅:美德是高貴的，這也意味著慷慨和優雅。[14]離開:自由借貸，寬容。
妳是學生服，所以秀才叫妳。
精神:友誼，善良。
團結:我們有相同的動力，互相幫助。
三問候:quán quán，真誠；致敬，壹次次表達自己的意思，讓人理解，讓人改變。