如何正確看待青少年的宗教信仰

”(《新時期宗教工作文選》第60頁)這裏是“不強制”而不是“禁止”，所以在執行中不能完全禁止青少年的宗教信仰問題。因此，該文件也反映了年輕人宗教信仰自由的政策。全國政協副主席趙樸初在給中央關於正確對待青少年宗教信仰問題的信中指出:“信教與不信教不是政治上的劃分，也不是衡量進步與落後、身心健康與不健康的標準，更不能籠統地把宗教信仰視為青少年作為社會主義事業接班人健康成長的障礙和傷害。我國有幾億信教群眾，世界上有三分之二以上的人信教。如此多的人會因為宗教信仰而變得思想政治落後甚至反動不健康，這是不可想象的。其實，國內外的大科學家、大作家、大藝術家等大學學者，為民族解放和社會進步而獻身的仁人誌士，很多都是宗教信徒；至於為社會創造財富、推動歷史前進的工人、農民和其他勞動者，他們當中有無數的宗教信仰者。宗教少年不壹定能健康成長為馬克思主義政治家和黨務工作者(如果他們堅持自己的宗教信仰)，但他們可能成長為各種專業人士、誠實的社會主義工作者和忠誠的愛國者。當前阻礙青少年健康成長的突出問題是:政治自由化和拜金主義、享樂主義、極端利己主義的腐蝕，表現為思想空虛、道德淪喪、法紀不嚴、刑事犯罪，而不是少數青少年信教。”“在當前條件下，壹些年輕人信仰宗教，甚至數量有所增加，這是壹種有客觀必然性的社會現象。除了極少數特殊情況，我們不能把‘階級鬥爭為綱’的觀點概括為宗教與我們爭奪年輕人。“因此，不能用所謂‘禁止’的法律和行政手段來處理青少年的宗教信仰問題。(來源:宗教政策法律知識問答)