作為壹個富有想象力的人類是怎樣的體驗？
我有壹個愛好廣泛的朋友。她喜歡畫畫，總會畫壹些奇妙的東西，比如壹只不安害羞的大眼恐龍，為壹個醜陋的小女孩伸出壹顆心，把壹個扁平的色塊疊印成童話場景等等。，能出乎意料卻又合情合理地打動人；她喜歡詩歌，所以用民歌改編了紅樓夢裏的詩。簡單來說，只用了三個A小調和弦，卻能彈出來，唱出壹種蒼涼空靈的味道。
另壹個朋友則擅長用比喻和故事來推理。例如，有壹次，他7歲的侄子拿著壹本雜誌，指著文章中的幾個詞問他，CEO和首席運營官有什麽不同？稍作思考後，他說，CEO是將軍，首席運營官是政委，CEO負責賺錢和制定糧食戰略，決定打不打；首席運營官負責調兵遣將，如何讓同誌們的心往壹處想，以及買多少槍炮盔甲，多少戰車坦克，用什麽戰術。熱愛軍事的孩子壹下子就明白了。
而有壹次我問他，在壹個制度不斷變化，員工狀態早就“不對”的組織裏，從哪裏開始恢復信心？他壹開口就給了我壹段《尚軍書》，然後又補充了《李周》，相當於大致提煉了管理學的要點——說要移木立信，說教學必須明言，分清其應有的位置，說教學與紀律的方方面面以及如何落實。
有人嘲笑自己的好奇心:太雜的知識會耽誤工作，我不要那個；有人佩服他們獨特的視角，希望能像他們壹樣擁有跨界融合的技能。
不管妳是喜歡他們還是討厭他們，他們有時候都挺氣人的。當他們帶給妳獨特的新鮮感，當他們以妳意想不到的角度審視和拆解問題時，妳驚訝地問他們，妳是怎麽想到的？他們大概會說，啊，好吧，我就是，多看/多看/喜歡。——就像學霸君說“我學得很輕松”壹樣氣人，就像老牛對小松鼠說“這條河很淺，妳不用當真”。人啊！健康！氣體！
然而，他們是對的。
能想到別人想不到的東西，真的是建立在“見多識廣”和“有見識”的基礎上的。
“看多了”就是妳腦子裏儲存了很多“表象”。
我先解釋壹下心理學上的“表征”概念:
表象可以是即時的，記憶的，直接接觸的，抽象的概念，前人的經驗等等。
“表象”是想象的原料。只有對表象進行加工、轉化和組合，才能創造新的形象和新概念；只有在這個基礎上，才能談想象。
就像搭建樂高壹樣，妳只有幾百塊，和妳有幾十萬塊可以搭建的作品的豐富程度是不壹樣的。
如何提高想象力？作為壹個經常被視為腦洞突破天際的家夥，我通常會給想提高想象力的朋友這樣的建議:
①積累知識和經驗。想象是從現有的表象(知識、概念、記憶、經驗……)中轉化、重組和創造新形象的過程。因此，妳頭腦中儲存的表象、經驗和知識越多，就越容易產生想象力。無知的人很難產生想象力。
②嘗試將不同種類的表象重新組合，形成新的形象。比如常見的文案訓練法:從壹本書裏選五個詞，用它們做壹首詩。
③要善於分析同類的幾個對象最有代表性的壹般特征，然後集中精力綜合成新的對象。比如魯迅塑造角色的方法:以壹個人為主要原型，然後著重表現幾個人的特點。
4保持熱情。特普洛夫說:“壹個人的想象活動與其情感生活密切相關。創造想象力的偉大創造總是來自豐富的感情。”詩人在心潮澎湃、感情激烈的時候，最容易得到繆斯的指引，寫出感人肺腑的詩篇。作家在總結自己的寫作經驗時常說:打動讀者的不是我的作品，而是作品的場景先打動了我。
關註並試圖解構現存社會中已有的“想象”、神話、故事、宗教或社會規訓。逐步逼近“本質”的幾個要素，然後重構，說出自己的故事。
做壹個有想象力的人有什麽好處？好處多多！
有想象力的人是可愛的。富有想象力的人，善於創新；
互聯網加商業=電子商務；直播+商業=網絡名人經濟；媒體+商業=廣告；大領域+垂直細分……想象力豐富的人，把幾個想法重新組合，就能帶來新的體驗。
在科幻小說中，外星人是表象，人類是表象，蟲子是表象，人類絕對碾壓蟲子的智力、體力、視力的概念也是表象。把它們放在壹起，這是壹個極好的故事:
——更高層次的文明會像螻蟻壹樣碾壓人類:毀滅妳不關妳的事。
劉的《三體》就是要探討這樣壹個故事:當自以為是萬物之靈的人類被當成壹群蟲子的時候，我們還能生存嗎？我們做什麽呢
不僅如此，可以說想象力是我們人類社會存在的基石。誰有想象力，誰能理解這個社會的想象力，誰就有力量。
從這個角度看，有想象力的人會很可怕:
想象不是虛無，神話有它的意義。各種想象甚至偏見在人類社會組織中壹直扮演著重要甚至不可或缺的角色。人類因想象而團結在壹起。想象有時維持著生產力進步的穩定環境，有時又給人類制造各種難以對付的災難和麻煩。
人類依靠* * *的想象力來分配權力，形成階級，維持統治。
我舉個例子來闡述壹下這個事情。
在缺乏交流的時代，沒辦法說誰抄襲了誰。東西方人類的想象非常接近:
《史記·田本紀》中有雲:火刑守角，必有戰。火星侵入或停留在洛奇角附近表明有戰爭。
當時我很疑惑，因為在《哈利波特》裏，占蔔教授西比爾·特裏勞妮(sibyll trelawney)也說過，火星與壹顆恒星的夾角代表了戰爭的未來。
為什麽壹提到地面預警，大家就想到用頭頂這顆星？
因為在壹個生產力不發達，很多事情超出我們理解和控制的時代，人的需求是相似的:當每個人都需要安居樂業的時候，他們需要有壹個休養生息的理由；而當每個人的土地都不夠種東西和吃飯的時候，就需要壹個理由去多占土地。
我們能想象出什麽樣的理由來主導地面上的重大事件呢？河流？太小氣了。植被？壹歲壹歲太常見了。
當壹個智人在寧靜的夜晚仰望天空，當他看到天空的時候，他驚呆了:星空浩瀚無邊，影響深遠，變化復雜而優美，可以觀察到壹定的規律。
只有星空和世間萬物壹樣復雜多變有規律。我們用壹生的時間去解釋，也許並不清楚，但“事物有規律”的假設，以及由此衍生出的“天會對世界負責”的想象，在歷史長河中給了我們指引和信任。
而古代的文人，以田舍郎的身份，黃昏登上皇帝的殿堂，在皇帝奢靡之時，不得不靠想象的世界為百姓求情，試圖約束大腦已經被欲望吞噬的皇帝:“為王，天下歸心；陛下，您專橫又叛逆。”——如果不能克制，“為天做事”的想象就會強大，忍無可忍的人就會聚集起來殺他。
“上天會對世界負責”的想象仍然很流行...
另壹個例子，關於自然和女人的“想象”，東方和西方之間的變化，也是類似的:
女性壹直被認為與“大地”、與自然、與物質世界和自然有著密切的聯系。亞裏士多德認為，女性的天性和身體不利於精神和心靈。
男人與女人、理性與感性、人與自然關系的變化，也可以從某個想象的形象——“蛇+女人”的變化中看出:
無論是在西方還是東方，對蛇和女人的想象都有著同樣的從神到魔的變遷史:
西方的蛇(代表智慧和預言，生育和成長)和女人本來就是壹體的:
在古希臘神話中，蛇和女人壹起代表醫神。
阿克索(Akso)是希臘神話中的健康女神，形象是壹個年輕女子，手中拿著壹個裝滿蛇的碗。她是希臘宗教中掌管健康安全和醫療的藥神。
有壹次，她為治病而陷入沈思，壹條毒蛇悄悄盤繞在她的拐杖上。她殺了那條蛇。這時，另壹條毒蛇出現了，嘴裏含著草藥，使第壹條死蛇復活了。這讓阿克索意識到。蛇壹直被認為是智慧的化身。蛇是有毒的，會致命。我也熟悉所有植物的特性，包括藥用特性。它們粗糙的巢穴是許多有效藥物的生長地。從那以後，阿克索不僅會拄著拐杖，還總是在拐杖上纏著壹條蛇。
然後，是壹個代表純潔善良的女人，踩著壹條難以控制的蛇的腳:
在基督教中，蛇已經失去了它作為智慧和不朽之源的主要作用。首先，它成為基督教中最重要的邪惡象征。當它拜倒在聖母的腳下時，它不再是她的直接象征，也不再代表她的知識和力量，而是她戰勝邪惡的例證。
當女性的權杖被剝奪，社會對女性的看法就變得更加清晰:
於是，女性開始用蛇來代表黑暗和邪惡:
——如果理性的力量是“戰或逃”，那麽非理性的、不道德的、本能的、無意識的、神秘的力量就是“愛與恨”？
在東方，早期的神話故事裏，是男神(水神* * *和火神祝融)打架，把世界搞得壹團糟，蛇女女神補天讓人收拾殘局。這時，女人和蛇是壹體的:
後來先秦戰國還天真，民謠說思維天真；秦詞和漢賦也是直爽坦率，沒有看到太多對人性的克制；兩晉南北朝時期，名士崇尚清秀灑脫的風格，依然是道家和自然萬物有靈的方式，人與自然和諧相處。但到了盛唐，人的欲望變得無止境，對神權的期待，除了治病消災，也變成了剛需。
於是，就出現了聖母順天殺蛇救嬰的神話，這也意味著理性和自然開始發生了沖突:
到了宋代，當女性逐漸接受“本能、無意識、神秘”的力量為恥的時候，就爆發了仇視女性、仇視女性的風氣。
可見東晉的丈夫們對“女神們”是沒有控制力的，不敢“想壹想”。
他們不“吸太陽之氣”而傷害身體。男性父母生的孩子大多聰明異常。而且與丈夫分居時，壹般會送給丈夫貴重的物品，如金碗、金枕、珠繡袍等，讓丈夫和子女的生活條件得到改善。
但是到了宋代，虛構故事的畫風基本變成了這樣:
慢慢的，連仙如蓮花燈(元雜劇)都是需要男人拯救的失敗者。女妖和鬼逐漸進化成了劣等生物，只有聰明賢惠才能被人類社會接受(奴役)。
但是，妳有多聰明多賢惠？在這個世界上，人類(男性)是主體。人(男)說變心可以滅妳，滅妳的世界戒律也可以滅妳。
人類想象力中各種元素的變化在任何地方都驚人的相似。因為，隨著社會的變遷，人的需求在哪裏都是相似的。
從社會的角度來看，發生了什麽？
生產力從低到高，可分配資源從少到多；族群積累資源的能力從生育力變為體力；從對自然的依賴，變成了對萬物的控制。所以權力的分配也從生育崇拜變成了以身體優勢剝奪她們的權力，再到奴役她們，憎恨她們，讓她們有負罪感。——而這壹切都需要配合“神話”“故事”等想象學科來完成。
否則，讓我們假設:如果朱粲·Xi穿越到漢朝之前，他會怎麽處理這些未婚先孕的女孩？每壹個都可以胡說八道，說，哦，我吃了鳥蛋就懷孕了，於是殷商的祖先契約就誕生了。我在野外踩上了巨人的腳印，於是周文王誕生了；我做了壹個夢，夢見我和神龍睡在壹起，於是劉邦誕生了...他敢要求這些未婚先孕的女孩被浸在豬籠裏嗎？拜托，就算是男人也要扇他兩個大耳光。在那個年代的社會想象中，生個孩子就好了，妳愛誰！生育是第壹生產力！
也就是在宋朝及以後，他講了三從四德，才有人聽。
當妳有壹個對妳有利的觀點，不知道該不該恰當地說出來？這時候，如果能把它和已有的認知的某壹部分聯系起來，就可以用想象力去解讀“真理”來吸引同路人，形成壹個階層，懲戒反叛者，引導甚至統治人類組織的運作。
我只是問妳是否快樂。這就是“想象力”的巨大魅力和力量。
那麽，作為壹個富有想象力的人類是怎樣的體驗？
壹個富有想象力的人，就像塔羅牌中“魔術師”的形象壹樣，擁有看透壹切事物本質的智慧，從中提取他所需要的元素，然後重構和重新連接壹切:
魔術師從天上接受能量(靈感)，並把它引入具體而真實的東西——土地(實踐)。換句話說，他能從模糊的想法中提煉出清晰有力的想法，並把它們變成我們看得見摸得著的東西；他可以運用他的想象力和意誌來產生具體的結果。
他不是被生活的潮流所推動，而是在這些潮流中，為自己而行動，做出具體的事情來展現不可思議的奇跡。
——是壹種很容易享受的體驗，是壹種每個人講故事都願意聽的體驗，是壹種方便作惡或行善的體驗。
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我會用三個月左右的時間慢慢給大家介紹心理學。
歡迎關註，更3 ~ 4篇。
提綱:為什麽容易被“心理雞湯”忽悠？
普通心理學-認知
保護好自己的註意力，不要再切碎廉價出售了。
“存在就是被感知”——妳有壹顆能感知美的心嗎？
擁有和失去，討厭或喜歡妳，都是我的專屬記憶。
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