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為什麽明朝是中國歷史上最黑暗的朝代?

1,文字獄,明芬說清朝文字獄很兇,但其實文字獄的巔峰是明朝,那是壹個說錯話就要被斬首的朝代。翰林編輯高啟的詩:“小犬在空中叫,誰夜來宮中?”腰部被切斷。

張尚禮寫過壹首詩:“夢裏被大王寵幸,卻被黃鸝喚來!”進監獄等死。

陳寫了壹首詩:“城南有個媳婦,夜夜哭著要丈夫”,被淹死在水裏。

兗州知府將“兗州”誤寫成“周”,被視為不敬。

中書詹西元為國子監題寫匾額,“門”字缺了最後壹個勾,被視為阻礙招賢納士,斬首示眾。和尚在開頭寫了壹首詩:“眼見入崔衣,網捕事無時”,“西苑新造小草堂,天熱無處乘涼”,有批評刑法太苛,斬首之嫌。

和尚回來賦詩:“晉他來特場,...以不道德為恥,贊”,並將“特”字視為“惡朱”,稱太祖“不道德”,斬首示眾。

朱元璋私下參觀壹座寺廟,看到墻上有壹句詩,“終歸是有聚有散。為什麽不放松?”他大怒,殺了廟裏所有的和尚。

2、吃人。說起明文化,最有特色的就是怎麽吃人肉。可以說,不了解明朝人吃人的往事,就無法了解明朝。

明太祖殺了常遇春裴元,把他的肉給了他。

明太祖將軍常遇春戰功卓著。明太祖給了壹個美麗的妾。女仆美優受到常遇春的喜愛。袁懷著醋意,砍斷了虞姬的手。遇春大怒,不敢告訴任何人,怕毛怪他造孽。有壹天,毛問起妃子的事,春來只好如實打了回去。毛並不生氣,說這沒什麽大不了的,而是偷偷派差役去見春嘉,殺了她,把骨頭切成小塊,送給大臣們,說這是壹個惡婆娘的肉,嚇得整天不敢回家。——謝《文海皮沙》

朱有喜吃人的肝和腦。

毛五子□(原字左為木,右為蘇,字典裏沒有。明朝的宗室,名字裏有很多奇怪的字,以免犯忌。)完好無損的吳王。隨著杭州的財富,它被重新命名為紂王。十四年,開封開埠。弘熙元年(1425)。兒子有壹個被燉的繼承人。他哥有□(原字左為火,右為行動,字典無。)有違法的事情,他們深信不疑。“而妳要做各種違法的事情去掠奪陌生人的肝臟和大腦,所以妳不是被庶人救了。”發生在宣德年間(1426-1435)。——《明史卷116列王》3。嘉靖皇帝在初潮時吸女孩的經血。

把鴉片和處女的經血混在壹起喝淫穢怎麽樣?問這種嘉靖皇帝就找對人了。拿姑娘的身體當煉丹的大鍋,“收陰養陽”對女人來說無異於身心摧殘。況且,宮女們還得天壹亮就起來采集花蜜,供嘉靖日出時飲用。還需要為嘉靖提供月經初潮時的經血供其煉丹。這種由經血、中草藥和礦物質制成的“紅丹丸”其實是壹種壯陽藥,裏面含有從人體尿液(當然是男孩女孩的尿液)中提取的性激素。嘉靖拿了之後,會把獸欲發泄在這些女孩子身上。這實在是忍無可忍,終於在嘉靖二十壹年(公元1542年)發生了“仁隱宮變”。10月20日晚,以楊、邢翠蓮為首的十余名宮女決定謀殺嘉靖,並用黃綢布將他活活掐死在床上。

民間,泛濫的吃人現象,也是吃出來的經驗。因為食人的過往太普遍,無法窮盡。下面只列舉嘉靖年間食人的往事,從中可以看出,食人已經成為整個明朝的常態。

嘉靖元年,偉人相食。

嘉靖三年,淮陽、南麂兩縣人互食(見《明史》卷201《韓邦靖傳》)。

嘉靖二年(1523):“兩京、河南、湖廣、江西、嘉興、大同、成都皆旱,光地千裏。”

嘉靖三年(1524)“湖廣、河南、大明、臨清饑。”南麂諸郡饑,父子相食,隔街相望,氣味遠在千裏之外。”——《明史》?五行誌

嘉靖四年(1525)三月,虞山上書說:自從她反叛金(宦官劉瑾,1508-1510)後,就想盡辦法把人間的精華放進達官貴人的房間裏。近幾年,黃皮書(聖旨)出爐,白皮書(府令)催發;額外收入,下降到雞和海豚;編織的需要,自我商人;江淮母子相食,禹巖盜賊橫行,川陜湖貴得不償失:田野廣闊,無心快意。——《明史》卷208?虞山傳

嘉慶中湖餓,食道被割。

嘉靖三十年,遼陽人互相吃。《明史》於這壹年在遼陽出版。

嘉靖三十壹年,宣爾鎮人互相吃。

靖三十二年,京師人相食。

嘉靖三十六、七、八年,遼東饑寒交迫,自相殘殺。

嘉靖三十六年,丁思(1557)曰:“遼東饑,人相食。”——《明史·五行》

“嘉靖三十八年(1559)八月,遼東連年災荒,其父食死子者,賜銀粟以濟。”——中外歷史年表。轉是遼東連續三年食人。

嘉靖後期的山西食人

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整個社會食人泛濫,甚至已經形成了壹種文化。同時也為李時珍的研究提供了許多實驗標本。於是,壹本有特色的人類醫學指南誕生了。《本草綱目》記載,頭發、指甲、牙齒、糞便、唾液、牛奶、眼淚、汗液、人骨、胎衣、體汙、月水、陰莖、人膽、石頭……都可以入藥,真是“食人百科”!

明朝人吃人的社會評價是怎樣的?

毛主席對嘉靖皇帝“很不以為然”,說他是“壹個煉丹師,壹個坐天下四十多年的昏庸老頭,他就是什麽也沒幹”

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