父母的愛有多少愛？原來安吉不愛蔣德富，而老丁的婚姻更現實。
父母的愛有多少愛？2014年2月2日，家庭情感劇《父母之愛》在央視首播，但當時並未引起太大反響。直到近幾年，這部劇不僅在國內各大衛視播出，還走向了海外60多個國家和地區。2018年，《父母的愛》獲得第24屆“上海白玉蘭”國際傳播獎，國內豆瓣評分高達9.5分，遙遙領先同類電視劇。
《父母之愛》講述了軍官蔣德富與資本家安傑小姐結婚後，壹路跌跌撞撞進城，互相幫助的故事。這部極具時代感的家庭劇不僅受到了老壹輩觀眾的追捧，也受到了很多年輕人的喜愛。主人公蔣德富和安傑攜手走過了令人羨慕的50年婚姻。也許這就是穆欣先生所說的“曾經緩慢”:
“以前日子變得慢，車、馬、郵都慢。我這輩子只愛過壹個人。”
值得壹提的是，這段讓蔣德富沈浸在幸福中的婚姻其實是第二次婚姻。在經歷了人生中第壹次錯誤的感情後，蔣德富很高興找到了陪伴他壹生的愛情。然而，與蔣德富有著相似背景的第二次婚姻的老丁，卻有著與蔣德富截然不同的婚姻走向。蔣德海獲得了愛情和幸福的生活，而條件相似、文化程度甚至更高的老丁只能選擇將就，生命草草結束。
蔣德富和老丁都是泥腿子，文化水平都不高。他們本應該像普通人壹樣過著普通的生活。到了結婚生子的時候，蔣德富娶了壹個普通的農村婦女張桂蘭。兩個人的簡單結合，並不是基於愛情。他們的婚姻與其說是因為愛情，不如說是因為結婚的需要。蔣德富當兵時，張桂蘭欺騙了他的二哥蔣德富，所以他毫不猶豫地選擇了離婚。這段婚姻並沒有給他帶來什麽特別的感情。如果是的話，那是壹個男人受傷的自尊。
作為蔣德富的好朋友，老丁的過去沒有多余的光彩。他被父母征婚，無奈之下娶了壹個不識字的農村婦女王秀娥。這個女人不僅沒文化，而且滿口臟話，嗓門大，說三道四。心高氣傲的老丁尤其看不上這個女人，而且完全沒有* * *語言，覺得上不了臺面。老丁不想在外人面前談論她，但這個粗俗的妻子為他生了四個兒子。最終，她在生第四個兒子時難產而死，於是老丁成了鰥夫。
兩個中年男人，就這樣成了單身漢。妳不可能活壹輩子。很快，就看中了葛先生，他詩詞博覽群書，氣質絕佳，相貌出眾。葛老師也對感興趣，於是他們談起了戀愛，甚至到了談婚論嫁的地步。葛老師是的理想型，是她的精神伴侶。老丁對她非常滿意。他迫不及待地向上級申請與葛先生結婚，但上級以葛先生的成分不好為由，拒絕批準老丁的婚事。
另壹邊的蔣德富也面臨著這樣的問題。安吉是資本家的焦小姐，她對愛情的渴望是安娜·卡列尼娜的。壹場無關緊要的舞蹈將蔣德富帶入了她的生活。在20世紀50年代，婚姻自主和愛情自由在主流價值觀——階級構成理論面前是如此不堪壹擊。安琪的哥哥姐姐聞訊趕來，卻認為“能找到革命同誌回家，打起精神來，應該是件喜事。”
因此，從某種意義上說，安傑是被家人送到蔣德富的。壹個出身於資本主義的年輕女士自然會鄙視出身於泥巴腿的蔣德富。但自古美人配英雄，蔣德富憑借性別優勢和階級優勢，輕松擊敗了孤軍奮戰的安傑。在這個過程中，安吉沒有選擇，也沒有愛在裏面。她只是順從命運，不得不如此。
因為安傑是資本家的小姐，當時娶她不僅對事業沒有幫助，反而是負擔。但是蔣德富就是看中了安傑。當蔣德富知道安傑即使回家種田也願意嫁給他時，他覺得自己遇到了壹生的幸福。即使沒人敢給他配安吉，他也不到最後壹刻絕不放棄，淩駕於上級之上，甘願放棄自己的未來。他會娶安吉！憑借堅定的決心，蔣德富贏得了選美冠軍。
但是老丁呢？因為上級領導的反對，在沒有任何反駁的情況下，放棄了和葛老師的愛情。他沒有蔣德富的勇氣放棄自己的未來和他愛的人結婚，所以他的婚姻只剩下將就。在壹定程度上，老丁的婚姻悲劇是由他自己造成的。他前前後後看了看，卻沒有壹個男人應有的責任和決心。
父母的愛裏有兩種男人。壹種是期待愛情並願意為之付出壹切的人，比如蔣德富。另壹種還是期待愛情，但這種期待是理想化的，也是謹慎的。最好是我不用去爭取，不用去為我量身定做，比如老丁。老丁沒有蔣德富冒險的勇氣。他希望緣分自然來，但是幸福沒有長腿，可以自己來。
老丁放棄葛先生後，蔣德富問他為什麽不爭取壹下。老丁說，“怎麽去爭取呢？我有父母要養，我有四個兒子要養。回家了怎麽辦？”幾個簡短的對話透露了老丁的無助。他有自己的苦衷，也不敢丟了工作。太多的擔憂註定了他無法遵從內心的選擇。因為家庭原因，他不得不犧牲個人幸福。
張愛玲曾說:“壹個中年人常常感到孤獨，因為他壹睜眼，周圍都是依靠他的人，卻沒有壹個可以依靠的人。”這是老丁面臨的現實，也是大多數人的現狀。蔣德富離婚後，父母雙亡，無兒無女的他可以義無反顧地追求自己渴望的愛情，而老丁卻不能。他不能拋棄壹切去追求愛情，他只能妥協。
最終，老丁選擇了湊合。他娶了蔣德富的姐姐江德華，壹個和他前妻相似的女人，壹個沒有受過教育的農村婦女。這個女人，恐怕是老丁最不想嫁的人。當他第壹次來到島上時，安吉故意撮合他和江德華。但老丁婉言拒絕，無意續弦。
先後看中了的老師葛和後來的吳軍醫。然而兩人關系相繼破裂後，有壹次老丁看著德華在家裏忙完洗衣服，楞了壹下，向德華求婚。這裏面有沖動的成分，也有湊合的心態。家裏沒有女人，德華其實是最適合結婚做老婆的人。她勤奮善良，能把老丁的房子收拾得井井有條。
老丁有追求美好事物的欲望，但現實中沒有詩和遠方，只有鍋碗瓢盆、油鹽醬醋。老丁最需要的是能幫助他解決實際問題的人。此時此刻，德華只是站在那裏，所以他選擇了德華。老丁選擇江德華不是因為她的感覺，而是因為她滿足了自己真正的需求。
人到中年，身不由己的人太多了。為了家庭，為了作為男人的責任，可能要忍壹輩子，這可能是中年男人的悲哀。但從另壹個角度看，老丁也有自己的幸福。他的父母健在，陪伴著他的孩子。比起虛無縹緲的愛情，這種生活更接近現實。
江德華為她的兄弟養育了五個孩子，每個人都忘記了她的性別。“阿姨”是她的名字和身份。直到寡居的老丁來到島上，她周圍的人才意識到江德華不僅僅是壹個“阿姨”，還是壹個女人。她也需要男人的愛和家人的幸福。然而，老丁並不愛她，相反，她是安姐，誰成了老丁心中的“白月光”。
蔣德富娶了安傑，住在老丁家的隔壁。老丁看著整天優雅大方的安傑，心裏總是“不滿足”。他非常羨慕受教育程度比自己低的蔣德富能娶到安傑這樣的女人，不知不覺中他也對安傑產生了某種不同的感情。他的第壹任妻子王秀娥看到了這種感覺，蔣德富也看到了，但有什麽辦法呢？
後來，王秀娥死後，愛上了與安傑相似的葛先生和後來的軍醫吳。當年，選擇的標準還是男人。被階級構成理論歸入底層的女性，如安潔、葛夏美等，更容易受到男性的青睞。這些知識女性相對於廣大的職業女性來說是稀缺資源，她們對稀缺資源的占有成為男性成功的象征。
從老丁最初對蔣德富娶安傑的羨慕嫉妒到作品中其他男性對知識女性的趨之若鶩，似乎只能用拉康的鏡像理論來解釋，女性往往被視為反映男性個人欲望、帶給男性成就感的鏡子。
《父愛》塑造了傳統的農村婦女形象，江德華是其中的代表。相比安吉的秀氣，她矮胖健康，聲音洪亮，但在當時有階級優越感。她對安潔的拒絕，並不是單純的“姨媽的麻煩”，而是試圖完成這個城市女孩的階級轉型。
安吉，婚後壹直在不知疲倦地與蔣德富、江德華為代表的農村生活習慣和落後習俗作鬥爭，而蔣德富只說了壹句:“跟壹個潑婦計較什麽都不是男子漢的表現。”因為他知道，當安吉帶著孩子，放棄工作，來到島上找他的時候，安吉已經主動步入了“賢妻良母”的常態。
當知道安琪的作文影響了哥哥的仕途後，她下意識地把自己當成了男家的代言人，大喊:“這個姓蔣，不姓安，妳得走！”安吉沒有生氣，但感到內疚和感激蔣德富。男性社會的價值標準在安潔的無意識中早已客觀存在。她嫁給蔣德富不是因為愛情，而是因為她別無選擇。
在那個特殊的背景下，蔣德富和安傑、老丁和江德華的婚姻在父母的愛中有多少愛呢？
蔣德富得到了壹個美麗的女人回來，這似乎是壹個幸福的愛情和婚姻，但安吉嫁給蔣德富是因為她感激嗎？還是因為愛？
老丁認為他沒有失去蔣德富，但他沒有像蔣德富那樣結婚，這可能是他壹生的遺憾。但是老丁嫁給了江德華，就這麽辦？從江德華的角度來看，為什麽她嫁給老丁後沒有找到她想要的幸福？事實上，老丁的婚姻更實際。現實生活中大多數人的婚姻裏，很少有壹廂情願的攀比或者不平等的愛情，但是門當戶對，壹切都恰到好處。
結束。