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金代文化對現代的影響

晉朝分為東晉和西晉。應該說是我國歷史發展中的壹個重要歷史時期。在政治、文化、經濟等方面,對後世乃至近代都產生了不小的影響。整個晉代描述如下:經濟:東晉初期,王導等人采取鎮鎮之策穩定局勢。東晉的莊園經濟程度比西晉重。由於農業技術的提高等因素,在華僑宗族和吳氏宗族的精耕細作下,江南得到了充分的發展和繁榮,中國的經濟中心也逐漸南移,從而出現了大運河。此外,手工業和商業也取得了很大進展。

這壹時期的文化正在向多元化發展,這是壹個文化創造、沖突和融合的時代。因為儒家的獨尊地位被打破,哲學、文學、藝術、歷史、科技紛紛創新,有的成為獨立的學問。當代思想包括玄學,道教和佛教從印度傳到東方,學者們公開談論占了上風。因為邊疆民族帶來了草原文化,東晉擁有了中原文化和江南文化,雙方逐漸開始了文化交流或民族融合。商業方面,進士南渡後中原大部分財富轉移到江南,商業依然繁榮。最大的商業中心是建康,其次是江陵。由於戰爭以及銅和鑄造貨幣的短缺,貨幣價值處於混亂狀態。貿易也發展了。南北互市和海外貿易主要由政府控制,民間商業也很多。交易的大宗商品是糧食、布匹、魚、鹽等日常必需品和壹些奢侈品。廣州海上貿易發達,進口珍珠、翡翠、犀牛、香料,大宗出口絲綢。文化方面:這個時期是壹個文化創造、沖突和融合的時代。由於儒學的獨尊地位被打破,這壹時期的文化走向多元化發展,新的領域和理論不斷發展。當代的流派除了儒家之外,還有玄學、道教和從印度傳到東方的佛教,其中道教和佛教在這壹時期逐漸延伸到普通人的生活中。南方邊疆民族帶來了草原文化,東晉融合了中原文化和江南文化,隨後南北雙方形成了文化交流或民族融合。金代的社會問題主要圍繞著氏族展開,氏族構成了社會的統治階級,對金代產生了深遠的影響。當代文化在沒有儒家思想影響的情況下,發展了純粹的哲學、文學、藝術、歷史和新科技。比如王羲之和王獻之的書法,顧愷之的繪畫。東晉田園詩人陶淵明的形象,源於1921年出版的《笑堂竹簡繪畫傳》。金代文學擺脫了儒家經典的束縛,走向獨立,走向自由多元的發展。這是因為:魏晉儒學精神衰落,才重德輕,士大夫空虛荒誕;政治黑暗,文人受壓迫;玄學佛道盛行,譯經發達。在此背景下,這壹時期的作品內容寫實,重視技巧。由於漢賦的影響,出現了駢文,數量為四至六言,講究華麗辭藻、雕琢用詞、節奏和紋飾,運用對仗和典故。主要的文章是賦和簡牘,在南北朝時期達到頂峰。駢文帶來了音韻學的研究,而後四聲為南梁沈所認同。小說方面,比如張華的《博物誌》,甘寶的《搜神記》,葛洪的《神仙傳》。這壹時期的史書多為民間作品,或有多個版本,如陳壽的《三國誌》和葉凡的《後漢書》。科技:晉代著名科學家有魏晉數學家劉徽、西晉地理學家費休、東晉方士醫學家葛洪等。劉輝從小學習《九章算術》,對數學很感興趣。年紀大了,劉徽寫了《重差》(後稱《島算》)並註解了九章,加上自己的經歷,使之通俗易懂。《九章算術》代表了中國古代的數學體系,確立了中國數學以計算為中心。費休是土地官員,也是制圖師。他收集歷史資料,研究地圖,並完成了龔宇區域地圖。科學地描述當時山脈的水文分布和行政區劃。他總結了前人的畫法,提出了六體畫法:分數(比例)、準視(物向)、路距(路距)、競、惡、迂回的道理(這三項代表地形起伏引起的誤差)。宗教:《因緣輪中六大司》《因緣》佛教安撫了當時的人心。金朝時期,佛教和道教是主要宗教,但佛教比道教更強大。關於佛道沖突,江南道教依附於儒家,玄學與佛教融合,分為兩派,只談論辯,不涉及政權,與北方不同。從以上幾個方面可以看出,近代很多方面都有金朝留下的影子和影響。雖然由於歷史悠久,中國經歷了幾個強大的朝代,但金朝對中國現代化的影響不可低估。由於史料豐富,列舉可能不盡完善,僅供參考。