什麽是虛擬的東西？
分析:
科學家發現壹種特殊的新物質——虛物科學家發現了壹種特殊的新物質——虛物，並將其命名為“解”、“解”，簡稱“解”。虛擬的東西和真實的東西完全不同，有非常具體的特征。所有我們看不見摸不著的現象都是虛擬的東西造成的。到目前為止，我們知道宇宙中有兩種物質:物理的和虛擬的。虛擬的東西是現代科學的空白和處女地，在這片處女地還有很多東西沒有完成，還有很多知識需要人們努力學習和提高。妳想在科學上有所作為嗎？如果妳想在科學界有所作為，請研究虛擬的東西！研究虛物，就要研究易學(易經)和能量，因為虛物就是易學中所說的“氣”物質，也就是“能量”物質。
虛物就是“暗能量”物質和“暗物質”。暗能量是“不可見且無重力”的物質，即“排斥能”物質；暗物質是“具有巨大引力的不可見物質”，即“引力能”物質。其實兩者都是同壹種物質——虛擬物，是虛擬物的不同存在狀態。太空中有來自各種行星的引力能和輻射能(斥力能)，這讓我們認為宇宙中存在暗能量和暗物質。
物質有兩種:物理的和虛擬的。我們現在知道的所有物質實際上都是物理對象。物理對象是壹種看得見、摸得著、定性的粒子物質。天空中有天體，行星和地球上有固體、液體、氣體等非生物和生物物體，組成物體的細胞、分子、原子、量子等粒子(質點)。虛擬的東西是我們還不知道的物質。虛擬的東西是看不見、摸不著、摸不著的非粒子物質。我們把虛的東西簡稱為“吉”或“結”(這裏把“吉”讀成“Q”，音、義、用法與“氣”不同)。有靜態的虛擬物體——身體，和流動的虛擬物體——流動。體和流就像水和水流的關系壹樣，所以體在《易經》中被稱為“風水”，就是水形成了風的現象。虛物在中國古代易學中已有闡述，是關於虛物的學問。在《易經》中，虛物又稱為“氣、空、無、無”，分為兩類:元氣是身體，氣是流動，也就是我們現在說的，虛物是能量物質。氣是五行中的水、木、火、土、金。
虛擬的東西是單壹的物質。根據相對論的宇宙能量方程V+U =-k/2，當物質半徑R→0，曲率KU→-∞，能量V+U → -∞，其中動能V→0，勢能U→-∞。R→0時的物質狀態是沒有粒子(沒有大小)的奇點。奇異物質是非粒子物質——它被稱為虛物質，它被命名為解，簡稱解。通常我們稱可見物質(粒子物質)為實物，所以這裏我們稱不可見物質(非粒子物質)為虛物。晶體是絕對靜止的物質，能級無限大(因為動能V→0，勢能U→-∞)。虛擬的東西就是我們所說的“看不見的物質、摸不著的物質、摸不著的物質、不同於實物的物質、特殊物質、能量(能量、力、場能、電場、磁場、引力場、化學能、化學鍵、內能、生物能、化合能)、奇點、虛無、以太等。
虛擬的東西存在於哪裏？虛擬事物是存在於虛空中的物質——空間和大氣是虛擬事物的無限海洋(海)。在這片海洋中，有各種看得見的天體、大氣分子、塵埃，還有看不見的能量——引力能、排斥能(輻射能)——包括場能、波浪能、熱能、光能、射線。太空是壹片純凈的海洋，大氣層是被氣體分子和塵埃汙染的汙濁海洋。在物理物體(固體、液體、氣體)中，除了量子(原子核、電子)，其他空間都是空的物體(以電磁場的形式存在，電磁場在現代科學中也叫化學鍵、結合能、內能、原子間力、分子間力、引力和斥力，在易學中叫沖氣、太極、我、我。我們都只看到氣體分子和塵埃物體，卻對空間和空氣中的虛擬事物視而不見:“星際空間的超高真空；星際空間不是絕對真空，恒星實際上處於極其稀薄的星際氣體和塵埃中；這些平均密度只有每立方厘米壹個原子的物質被稱為星際物質；行星際空間不是真空，也有非常稀薄的氣體和塵埃；星際物質(星際介質)；氣體由氣體分子組成。“其實空間是壹個有物體(虛擬物體)的特定真空體，而不是沒有物體的絕對真空體。它們有不同的現象、性質和用途。氣體由氣體分子和虛物組成，氣體分子只占標準氣體體積的萬分之四，虛物是氣體的主要成分。
現代學(現代科學)和易經學(易經科學)都對虛擬的東西有所了解。雖然人們不了解虛擬物體，但對物體這壹現象並不陌生。正是基於科學實驗和研究，人們發現了虛物的各種現象，早就充分肯定了虛物是客觀物質，卻始終沒有認識到虛物的本質，沒有發現和理解虛物，這在現代學和易學中都有論述。實物是粒子物質，所以有形的質量是看得見摸得著的。我們可以通過觀察發現它，通過實驗認識它。虛擬的東西是非粒子物質，沒有形態就看不見摸不著。我們無法通過觀察看到它們的存在，所以沒有辦法找到它們。而各種虛擬現象都可以通過實驗方法檢測發現，從而證實虛擬物體是客觀物質。虛擬現象是所有無形的、看不見的、摸不著的現象，即除了物理現象以外的所有其他現象(所有有形的、可見的、有形的現象)。虛擬現象很多，如能量、時間、空間、物(事)、信息等自然現象；有生產力、生產關系、階級等社會現象，也有無形物質(哲學物質)、意識、矛盾、運動等哲學現象；有特異功能、智能智力、命運運氣、悟性、經絡穴位、氣、腹、生物能、生命力、精神氣場、意誌力、情欲、靈魂、心靈感應、思想精神意識等生命現象；有中醫、氣功、武術、風水、易補、元氣、經絡穴位、陰陽五行、八卦、則丹、舍利子等易學現象。
在現代的學習中，人們把虛擬的東西稱為“看不見的物質、無形的物質、不同於實物的物質、特殊的物質、能量(能量、力、場能、電場、磁場、電磁場、引力場、化學能、化學鍵、內能、生物能、結合能)、奇點、以太、暗物質、熱質等等。這些理論在初中以上的物理、哲學、化學、天文、生物等學科中都有論述。能量物質是虛擬物體，能量是虛擬物體的流動現象——流動。兩者的關系就像水和水流的關系:水流是水的流動現象，水流和水不壹樣，因為水中還有水、水分子、冰、雪、霜、霧。同理，能量是能量物質-虛擬物體-流動的流動現象，能量和能量物質是不同的概念，人們並沒有意識到。
對空間和大氣的觀測和實驗表明，空間並不是壹個絕對什麽都沒有的絕對真空體，而是壹個充滿了壹些看不見的未知物質的特殊真空體。大氣現象、太空育種、太空醫學實驗表明，太空中不存在真空蒸發、真空抽吸等真空現象，這與真空現象明顯不符，說明太空中有事物，太空是有事物的特定真空體而不是無事物的絕對真空體(它們有完全不同的性質、現象、用途和應用方法)。這種充滿空間的看不見的特殊物質就是虛擬物體。物理常識告訴我們，真空吸力遠大於地球引力。如果空間是絕對的真空體，什麽都沒有，就會有真空吸力，如果真空吸力很大，就會吸走大氣，水，沙。絕對真空的空間絕對沒有大氣，甚至連水和沙子都不允許。
哲學和天文學告訴我們:“宇宙中有看不見的物質，看不見摸不著的場能量現象(電場、磁場、引力場)和社會現象(生產關系、生產力、階級)都是物質現象，都是物質的具體形式”。這種看不見的物質是虛擬物體。哲學物質(廣義物質)包括物理物質(狹義物質)和虛擬物質。
請看壹個理想的研磨實驗:根據物質不滅定律的科學原理，我們可以確定，當我們將物理物體(固體、液體、氣體、生物和非生物)研磨到所有的粒子(質點)都看不見的時候，就變成了沒有粒子(沒有大小、沒有非物質、沒有粒子)的物質，這就是奇異物質，也就是非粒子物質——虛擬物體。相反，推斷出物理對象是虛擬對象——粒子凝聚而成的粒狀體:粒子凝聚成粒子。粒子(實物)有兩種:基本粒子和組合粒子。基本粒子有兩類:量子粒子和量子粒子，四類成分:原子、分子、細胞和物體(固態和液態氣體、生物和非生物)，兩類離子(也稱陰離子和負離子)。成分由三種基本物質組成:陰離子、陽離子和離子。比如原子是由結構層之間的原子核(陽離子量子)、電子(陰離子量子)、電磁場物質(離子)三種物質組成的。分子由陰陽原子(陰離子)組成，其結構空間是電磁場物質(離子，即化學鍵)；物體是分子通過引力和斥力的結合，即陰陽分子(陰離子)和電磁場物質(離子，即化學鍵和分子間力)的結合而形成的。
任何物質都是由虛擬物體形成的，虛擬物體凝聚成物理粒子，粒子使粒子流動形成流，萬物就是這樣形成的。比如量子讓虛擬物體流動形成場能流，原子把場能變成光子光能，分子把場能變成其他能量——場能、波能、熱能、光能、射線能(量子流)。當量子結構變成原子時，量子只占原子體積的十億分之壹；當原子被結構化為氣體分子時，氣體分子只占標準氣體體積的萬分之四，所以量子只占標準氣體體積的十億分之四，其余的結構空間都是虛擬物體。可見，物體之所以顯得大，完全是因為虛擬物體之間的關系。因此，不僅量子被虛物凝聚，原子、分子等物體也被虛物凝聚——在這裏，虛物以場能量(電磁場)的形式存在。
奇異物質就是數學中的無限物質:無限物質和無限小物質。無窮大是因為沒有粒子，無窮大也是因為沒有粒子。因為奇異物質中沒有粒子，所以不存在大小這種東西。有大有小。奇異物質的能級、體積和質量是無限的，不能用大小、重量、溫度等物理量來衡量。這就是虛擬物體的具體表現。
愛因斯坦曾天才地預言“質量是能量的凝聚態”，他預言的是能量物質凝聚成質量物質粒子的過程。
虛物質形成實物質的具體過程是:物質→離子(電磁場)→量子→原子→分子(→物體)。壹個物體是由分子組成的，分子是構成物體的最小粒子，具有物體的屬性，所以可以代表壹個物體。我們在西學中已經知道了從量子到物體的過程。先說荀子。荀子是流動的壹種特殊形式，是電場和磁場(引力能和斥力能，易學中稱為陰陽)的壹種狀態對象。在易學中稱為沖氣、太極、易，在現代學中稱為電磁場、束縛能、內能、化學鍵。離子是構成群體(原子、分子、細胞和物體)的主要物質。在群體中，除了量子(核子和電子)，其他都是原子。晏子形成非生物的“經絡”，晏子形成生物的經絡和穴位，經絡是流動(能量)的通道。
在中國古代，人們很早就知道虛擬的東西，在周易、中醫、氣功、武術、風水等易學著作中都有記載。易學的科學成就，是經過中醫、氣功、武術、風水、易蔔、現代科學實驗等幾千年社會實踐活動嚴格證實的科學真理。易學已經嚴格確認了虛物是壹種客觀物質。易學把物質分為精、氣、神三類，分別對應於顆粒、流動、形體三類物質。精是實，神和氣是虛，神是靜虛，氣是動虛。易學把虛物稱為空、無、無、氣、風水，把虛物占據的空間稱為經絡穴位、田單、風水寶庫，把虛物聚集在生命體中稱為仙丹、舍利——壹種特殊的實物，把虛物凝聚的實物稱為精。在易學中，精又稱為有、形、象、器、質，氣又稱為五行之氣，五行之氣、氣、風、火，即水、木、火、土、金五種物質(五行)。神又稱道、易、無極、元氣、氣、正氣、內氣。元氣和五行之氣的結合稱為六氣，六氣物質都是空物。精、氣、神的關系，就像冰雪、流水、靜水的關系。淡水和風水有非常相似的特點，很好類比。我們可以用淡水常識來幫助我們理解風水知識，比如把水中的漂浮物當作風水學中的精物。易學說:“無所生，無所歸。氣生精，精生氣。道生壹，生二，生三，生萬物。易生太極，太極生二器，二器生四象，四象生八卦，八卦生萬物”，講的是虛物凝聚產生實物，實物解體還原為虛物，實物化虛為氣的過程。其中“四象”物質為“離子”物質，可分為陰陽簡單元素和陰陽復雜元素(如Na+、Cl-、OH-和NH3+)四類。
中醫、氣功等易學的應用實踐和科學實驗，嚴格證實了經絡、穴位、氣是客觀存在的，氣是客觀物質，經絡、穴位是客觀物質系統。氣是生物能，氣物質是生物能物質-身體。經絡穴位是虛物形成的物質系統，虛物占據的空間，虛物系統。經絡理論對中醫、氣功等易學實踐具有重要的指導作用。然後(舍利)是壹群屍體。氣分為內氣和外氣。內氣是體內的氣體，外氣是排出體外的氣體。事實證明，內氣決定人的生死，外氣對各種物體都有明顯的作用。
現在學和輕松學殊途同歸。現在，我們從本質產生的氣的組成和結構(它作用於其他本質的現象)和本質與本質的關系來學習理解本質產生的氣的表現。這是從物理對象理解物質世界的方式；易學從精氣(陰陽五行)產生的氣的表現來理解精氣(二儀三才八卦萬物)的構成和結構，從氣與氣的功能關系來理解精氣(陰陽五行八卦的分類理論)。這就是從虛擬的東西去理解物質世界的方式。量子(光能，金氣)是現代科學和易經科學的結合點和分水嶺。所以，現代學和易學是統壹的，不是矛盾的，兩者都能正確反映物質世界。從理論和實踐上看，易學對物質世界的認識比現代學更深刻，尤其是在虛擬事物上。這很好理解，因為有無限多的精細體(精細體的成分、結構、大小、形狀都不壹樣，即不同的精細體)，所以我們無法窮盡地了解真相；而氣只有陰陽(引力和斥力)和五行(場能、波浪能、熱能、光能、輻射能)，所以我們可以窮盡氣的道理。解釋物質世界，用氣比用精容易。