為什麽說端午安康，而不說端午快樂？
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物道君語：
有人說，中國人壹直是壹個避兇趨吉的民族。
“千百年來居安思危的中國人將避疫、防疫意識巧妙地融入壹年四季的節慶之中，並將其上升為壹種儀式化、審美化的民族心理。”
端午節，便是壹個祛除病瘟、驅邪禳災的吉祥日。
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端午，又稱五月節、端陽節。
在古人眼中，五月又稱為“毒月”、“惡月”。今人多只記得端午放假，要吃粽子。
但其實端午節的習俗遠不止於此，比如漢族人會插艾草、菖蒲於門前，四川小涼山彜族人會進山采藥，廣西羅城仫佬族要擡紙船到田，請巫師趕走害蟲，藏族人會上山采花，用泉水擦拭眼睛、沐浴全身?
追根溯源，端午節不是粽子節，也不只是壹個慶祝的節日，它是驅毒避邪，禳災納吉的節令。
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端午，是夏天的儀式感
豐子愷曾回憶，兒時的端午節就很有講究。比如，提前壹個月，他的大姐就開始給家族中的孩童縫制“老虎頭”。
那天清晨，母親會買來蒼術、白芷熏屋子。還要把蜘蛛放在雞蛋中，煨熟後取出，只給孩子吃蛋，據說可祛病避邪。
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各人床頭上，掛著菖蒲與桃枝。夥計們在家中四處噴灑雄黃酒，在門上寫“王”字，給小孩塗肚臍眼兒。剩余的雄黃酒就留下來，日後若有人被蜈蚣毒蛇咬到了，就撈來塗抹，可以清毒消腫。
俗話裏說：“端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧。”五毒是指蠍子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍，也有壹說是蜘蛛。
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《禮記·月令》記載：“是月也，日長至，陰陽爭，死生分。君子齋戒，處必掩身。”
現在是陰陽變動的關鍵時刻，天氣多變潮濕，蚊蟲與五毒躁動，瘟疫瘴癘之氣滋長，容易引發疫病，人也常常覺得不舒服。
因此，端午節的重點在於驅毒避疫。它仿佛是壹次中華藥草的盛會，以美食，以佩飾，以裝飾，以香薰，以沐浴，護佑家人安康，讓我們迎來盛夏。
端午節，是提醒我們要更加警覺，以靜態保護為主，度過這個當下。
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端午，是對家人的關照
兒時壹看到家中長輩在洗粽葉、浸糯米，小嘴就開始流口水，眼巴巴地等著吃。
端午清晨，臉還沒洗幹凈，壹聞見那股清香，綿綿飄進鼻子間，顧不得燙就想吃。
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但阿嬤總是壹手把我攔住，非要先幫我用雄黃酒畫額，畫個“王”字，說是借猛虎避邪。戴上五彩絲線，細細叮囑我不可以扔掉弄斷。再給我壹個小香囊，叫我揣在兜裏，香氣沁人心神。
做完這壹切後，才允許上桌吃粽子。那時只覺得習俗細碎又麻煩，長輩們太講究了。
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梁實秋亦說每逢五月節孩子們只想著吃粽子，可是他家的老太太卻只記得：“把鐘馗捉鬼圖，懸在壁上，孩子臉上抹些雄黃酒，辟邪辟邪。”
對孩子來說，無論什麽節，有好吃的就是節。
可是，對祖父輩來說，每個節都是為了祈福家人順遂平安，尤其是端午，有大半習俗都是給孩子做的。
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因為氣候的潮濕悶熱，對成年人來說都要忍耐著過，對小朋友來講，更需要護佑與關照。
中國人不太擅長表達愛意，但對家人、孩子的關心，往往就在這些傳統節日裏的習俗上，濃縮著壹點壹滴的照顧。
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居安思危，是祖先流傳的智慧
《左傳》裏說：“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規。”
居安思危，是祖先們流傳下來的智慧。
正是這種憂患意識，讓先祖們深知，人當善待自然，順應天時而為，因此有了四時節日。
他們把對生活的思考，放進每壹個節日中。比如，春節飲屠蘇酒，“可祛壹年不正之氣”；立春吃五辛盤可“開五臟，去伏熱”。
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祖先們是在節日中，靠壹代代的傳承，告訴我們要怎麽度過當下，過好生活。
所以端午的祝福不是快樂，而是要說“端午安康”。
因為端午是古代的防疫節，它的本意是在提醒世人驅毒避邪防疫，護佑生命。
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尤其是今年，不知戴著口罩，謹慎防疫的日子還需要延續多久，但牢記老祖宗們的智慧，順應天時，趨吉避兇，方為上策。
“人在異鄉，不要生病，要好好吃飯，照顧好自己，妳健康，家人就安康。”端午安康，是最好的祝福。
提前向妳輕道壹聲：端午安康，願好人壹生平安。
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