我要我想要的，還有九年級語文教案
我要我想要的，九年級語文教案1教學目標
知識目標
1.積累文言文常用的名詞性詞語和虛詞，擴大文言文詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2.理解孟子的道德主張，理解文章的思想內涵。
能力目標
1.加強閱讀訓練，品味孟子散文的語言特色。
2.掌握古人運用具體事例、正反比較或比喻推理的方法來理解作者的觀點。
道德教育目標
引導學生正確選擇，摒棄壹己私利，以義為先，明辨是非，永遠保持壹顆善良的心，做壹個大寫的人。
教學重點和難點
1.理解課文意思，理清論證思路，背誦課文。
2.掌握本文的論證方法。
3.理解“失去初心”的內涵，分清“失去初心”與“舍身取義”的關系，把握本文主旨。
班級安排
2個課時
教學過程
第壹類
首先，引導設計多媒體展示
富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。(孟子)
生命可貴，愛情更貴。如果妳有空，妳可以把它們扔掉。(裴多菲)
自古以來，沒有人在生命中死去，留下壹顆照耀歷史的心。(文天祥)
砍頭不要緊，只要教義是真的。殺了夏、等人。(夏)據
這些文字是如何體現作者的價值取向的？學生回答:生命是尊嚴，生命是自由，生命是名譽，生命是正義。今天我們就來學習《我欲我所欲》，看看孟子在這篇文章中表達了怎樣的道德主張。
二、信息閱讀輔助工具
1.“性善論”的要點:
(1)“善”是人的本性。“人性的善良。如果妳還有水，妳就會下去。每個人都不好。到處都是水。”
(2)人有四個“本心”:同情、羞恥、尊重、是非。仁、義、禮、智的道德規範由此產生。“每個人都有同情心；每個人都有羞惡之心:每個人都有尊重之心；每個人都有壹顆是非之心。慈悲、仁:恥、義、敬、禮；是非之心也是有智慧的。仁義禮智不是外抽簽(外授)給我的，也是我固有的。沃澤。”
(3)人性的變質是由於外物的影響，而不是本性的表現。“富家子弟懶，懶。兇孩子暴力，從天而降是天經地義的事，所以困在心裏。”
(4)大自然也需要“養育”。“如果得到了，沒有什麽不會長久；如果妳失去了支持，也沒什麽可失去的。”
2.《禮記》有雲:“齊饑，富(富)食為道，食為饑。饑餓的人被邀請輕率地交易。錢敖左獻(捧)食，右飲，曰:“哦！來吃吧！"擡起眼睛看著它，說:"給我唯壹不能吃的食物，讓我也能。“所以謝謝妳，最終沒飯吃就死了。
三，閱讀文本，整體感知
1.默讀課文，對照筆記，消除語音障礙。
2.讓兩個學生大聲朗讀，其余的學生評論。
可以從發音準確、節奏清晰、口音清晰、流利程度等方面進行評價。
3.老師點評。
多媒體顯示發音:
(1)得不到妳想要的(wéi) (2)得不到妳想要的皇宮之美(Wé i Wé i)。
(3)如果人比死人更可怕(W)停頓和緊張，
(1)若使/人欲/無比生(2)使/人恨/無比死。
(3)故鄉/為了身死。今天/為了宮殿的美麗/為了它
(4)是/否。
4.學生壹起讀課文。
5.學生白讀課，查閱筆記，理解課文意思，把不懂的內容勾畫出來，準備提問。
6.讓學生總結這篇文章的大意。
明確:人在做選擇的時候，要以義為先；人要保持“初心”。
第四，質疑解惑，疏通文意
1.妳問我答
學生提出翻譯中的疑難問題，要求學生回答。他們可以指名道姓或者隨口回答。
2.學生要求老師回答
對於學生回答不出的問題，老師要酌情給予壹些建議。
3.老師檢查學生的自學情況。
多媒體顯示:
(1)指出下列句子中的常用詞，並加以解釋。
所以，吃虧在不為，吃虧在不辯禮。
知道窮人的人把我和我的家鄉弄得為自己而死，不受苦。
(2)翻譯下列句子。
(1)如果是天生的，就不壹定要用。如果是，妳可以鬧，也可以不鬧。
(2)打電話，有了它，街上的人有福了；乞求幫助太過分了。
(3)壹萬分鐘不爭禮就收下了，壹萬分鐘對我來說什麽都不加。
4這叫失其真心。
五、閱讀訓練，體驗語言特點，背課文開頭。
1.學生壹起朗讀課文中的排比句和對仗句，欣賞工整多變的句子美，感受其音韻美。
2.學生背誦壹組組排比句和對偶句。
3.老師展示背誦練習。幫助學生背誦。多媒體顯示:
魚，我想要的；熊掌才是我想要的。魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。健康；, 。, 。
生活是我想要的，我比活著的人更想要，所以我不想得到；, , 。
人要的無非是命，為什麽不用能活的人呢？, ?如果是，就生下來，就沒用了。就是這個原因。
用它打電話，；, 。
鄉為身死而不得，；今天被視為妻妾；, ;是還是不是？這叫人性的喪失。
4.學生壹起背誦課文。
不及物動詞分配
1.背誦課文。
2.理清本文的論證思路，勾勒全文結構。
第二節課
首先，老師和學生壹起背誦課文
第二，欣賞孟子散文的推理藝術
1.理清論證思路，掌握推理方法。
問題:這篇文章的論點是什麽？怎麽上來的？為什麽不直接提出來？
明確:論據是:“生也是我所欲，義也是我所欲；二者不可兼得，舍生取義者也。”這個論點來源於“魚”和“熊掌”的比喻。先設個比喻再提出論點，因為“魚”和“熊掌”都是眾所周知的‘好吃’，而“熊掌”才是更漂亮的那個。魚和熊掌不可兼得，拿最美的才是合理的，符合邏輯的。由此及彼，由淺入深，“生”與“義”的話題自然而清晰地來了。
問題:論點提出後，文章是如何圍繞論點層層展開討論的？
學生討論:清楚:
(1)本文首先提出了在生與義不可兼得的情況下應該“舍身取義”，這是全章的論點。然後解釋說，之所以會這樣，是因為每個人都有“欲生，不圖利，惡死”之心，即“恥惡之心”；另壹方面，如果人只想生老病死，就會不顧禮儀和正義，什麽都做。所以重要的是，生存和回避不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是大家共有的，只有聖人不會失去。為什麽有些人會失去它？因為他們被物欲所掩蓋。比如有的人不吃“不知道從哪裏來的食物”，說明他有壹顆羞惡之心，但後來他接受了萬貫之財而不去爭論禮義，這就是物欲使他的羞惡之心喪失。可見，要想“舍身取義”，就必須讓自己的羞恥心和邪惡心不被物欲所掩蓋。
(3)從以上內容的進度水平可以看出，本文的邏輯推理是非常嚴密的；從魚和熊掌的類比，不吃窩裏出來的食物和不辯禮義的對比，可以看出作者的比喻是巧妙的。
(4)文中的比喻、對比、排比等修辭方法加強了推理的邏輯性。
2.突破難點，理解本文主旨。
(1)學生自由提問，與學生互動，師生互動，解惑。
學生提出的問題有:
(1)“此謂其本心之失”中的“本心”具體指的是什麽？這和“舍身取義”有什麽關系
本文分為兩節，結構不盡合理，有割裂文意之嫌。我的觀點正確嗎？
師生討論。明確:①“本心”指“恥惡之心”，“正”來自“恥惡之心”。只有擁有“恥惡之心”，才能按照“義”的原則行事，關鍵時刻才有可能為義犧牲生命。
這位同學的觀點有道理。就寫作的思維而言，聖賢舍生取義，走街串巷，乞丐以義為先，都是對“初心”所賦予的巨大力量的正面論證。不辨禮義而接受《萬鐘》的故事，講的是人失去了“真心”的可悲恥辱，屬於反面論證。所以，“馬上吃。壹個豆湯，得之則生，得之則亡...乞討的人會鄙視妳。”應該放在第壹段。
(2)老師總結:這篇論文的主旨是每個人都有“初心”，以及保持“初心”的重要性。能做到“舍身取義”是因為人都有羞惡之心；如果不顧廉恥，“不以禮辯”，受盡“萬分之苦”，就失去了“真心”，這種行為應該停止。全文的目的就在於此勸誡。朱說:“這壹章說的是，羞惡是人與生俱來的，也可能是生於危難和壓力之時，卻又情不自禁地籌劃筵席，所以君子不能在壹瞬間置之不理。”(《四書·章句》)這個概括比較貼切。
第三，欣賞《孟子》散文的語言特色。
問:這篇文章主要運用了哪些修辭方法？學生討論。
成果展示:本文主要運用比喻、對比、排比等修辭手法。
比喻。“舍魚取熊掌”是壹個巧妙而恰當的比喻，恰當地解釋了當人不能同時擁有自己喜歡的兩樣東西時，必須選擇最好的。“壹口飯，壹口豆湯”也是壹個比喻，說明飲食對饑民雖然重要，但不符合禮儀，寧死不吃，從而證明“義”重於“命”，突出主題。
對比。命與義之比。仁義比生命更珍貴；死不如不義，不義不如死。他還將假設與事實進行了比較，並贊揚了那些為正義而犧牲生命的人。最後，通過“不吃所得”與“不辯禮義，患萬鐘”的對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖富貴，不顧禮義廉恥的權貴。這就起到了突出中心思想的作用。
平行壹切都結束了。既有助於壹步步深入分析，又增強了文章的氣勢和論據力。
第四，通讀古今，評價思想價值，領略其人格魅力。
1.如何評價《我要我要的》這篇文章的思想內容？
經過討論，同學們明確表示，義的價值高於生命，人要有舍生取義的精神。這壹觀點在“上下交換以利”的戰國時代起到了積極的作用，對後來知識分子的精神修養也產生了極好的影響。如蘇武、嶽飛、鄧世昌、朱自清、聞壹多。但孟子“舍身取義”的觀點是建立在唯心主義的性善論基礎上的，其推理僅止於是否失去“初心”，具有明顯的局限性。
隨著時代的發展，義的內涵發生了變化。我們現在說的“義”是指社會正義，而“利”是指自己的私利，即個人利益要服從集體利益、國家利益甚至民族利益。當今社會，面對越來越多的誘惑和生活的各種考驗，我們應該做出正確的選擇。
2.感受孟子的人格魅力
圍繞“我心目中的孟子”這壹話題，同學們暢所欲言。
生1:孟子本人就是壹個比較自大的人，不肯遷就和順應潮流。他說:“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。”孟子曾經是齊國的客座大臣。後來因為和齊王意見不合，決定從齊國辭職回家，斷然拒絕了齊王“萬中”的誘惑。這些言行都顯示了孟子正直的品格和精神。
生2:仁義是最大的利益。有仁義，利益相關者皆有利益；沒有仁義，誰也受益不了。“義”作為壹種道德規範，約束了自己的私欲，實現了集體和人民的利益。孟子可謂是戰略要地。
生3:孟子是壹位肩負天下重任的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有“欲治天下，吾當何人也”的大誌他立誌實現自己的理想，表現出強烈的使命感和參與感，表現出以天下為己任的寬廣胸懷。
生4:孟子是壹個聰明、機智、直率的辯論家。他直言不諱，直言不諱，敢於抨擊統治者，表現出壹個狂放、大膽、無私、無畏的辯手形象。
動詞 （verb的縮寫）課程總結
孟子用自己的行為踐行著自己的人生命題，柔弱的身軀擔負著民族大義。面對散發著孟子生命氣息的文字，我們心中只有崇敬。舍身取義是何等的崇高和豁達，是何等的遠大和抱負；這是謝謝先生，壹個為國捐軀的人，這是中華兒女報效母親的赤誠忠誠。讓我們壹起唱響《我要的魚》，譜寫生命的壯麗篇章。
不及物動詞分配
請以“義利”為題，寫壹篇500字左右的文章。
我要我要的，九年級語文教案二【教學目的】
1.積累文言文詞匯，品味語言情感。
2.理解作者的思想，思考現代生活。
3.訓練語言思維，加強閱讀和背誦。
【教學重點和難點】
1，對句子和中心的理解。
2.對論證方法的理解。
【課時】兩個課時
第壹類
第壹，進口
孟子(約公元前372年、公元前289年)，鄒(今山東鄒縣)人。孔子的孫子，孔子的弟子，是繼孔子之後戰國中期儒家最權威的代表人物。他曾經走在橫梁上，說要造福國王，不能用；我是來見齊宣王的。王玄對他非常客氣，但他從來沒有用過。於是孟子回到孔子那裏，教導他的弟子。孟子死後，他的弟子萬章、公孫醜等人把他的言行錄為《孟子七篇》。
孟子的核心是“仁”和“義”，是孔子思想的發展。他的散文氣勢磅礴，感情強烈，充滿激越；善於用比喻來說明事情，辯論是非，既能吸引人的註意力，又能增強說服力。《我要我想要的》這篇文章很好的體現了這些特點。
第二，整體感知
1，默讀課文，對著筆記掃除語音障礙。
2.讓兩個學生大聲朗讀兩段課文。讀完後，讓其他同學指出錯誤的單詞。
3.老師用投影打出這節課的生詞和短語，全班壹起讀(或點名)。
4.閱讀全文。
5.學生自己讀課文，參考筆記了解文章大意，把不懂的單詞和句子劃掉，準備提問；請把妳特別欣賞的句子勾掉，準備交流。
6.請兩到三個學生談談這篇文章的大致意思(不要求每個單詞)。
參考答案:人生經常面臨各種選擇，關鍵時刻要做出正確的選擇。
第三，循序漸進的品味
1，提問交流。
我們前面說過，《孟子》中的文章的特點是氣勢磅礴，感情強烈，鼓動性強，感染力和說服力強。通過剛才的整體感知，同學們壹定有所感受。那麽這篇文章的中心點是什麽呢？
參考答案:命也是我所願，義也是我所願；二者不可兼得，舍生取義者也。
(解說:如果要求原答案，老師可以適當選擇。在回答的過程中，學生可以對第壹、二節的內容提出質疑，教師要盡可能地引導學生通過閱讀課文或相互討論來解決問題。)
2.壹起讀課文。
3.閱讀後，讓學生自由提問或談論文中壹些精彩的句子。
(解說:重點解決“正則生而不用，正則治而不用”和“不辯禮義則收”的含義。跟我有什麽關系？”)
4.老師提問:文章中兩次提到“心”。第壹節說:“不獨者有心，人皆有心。聖賢不能失耳！”文末他說:“這叫失其真心。”句子中的“是新”和“本新”是什麽意思？請按原文回答。
參考答案:“本心”是能“舍身取義”的心，“世心”是“這樣的心”，與“本心”含義相同。
(解釋:這部分教學設計的目的是嘗試運用探究式的學習方法，把握課文的整體意思，理解課文中的字、詞、句。)
四。摘要
面對人生的選擇，我們應該有怎樣的價值標準？孟子提出了自己的觀點:要摒棄自私自利，把義利道德放在第壹位。
動詞 （verb的縮寫）布置作業
1，朗讀課文。
2.復制文本。
第二節課
首先，復習妳學過的東西
1，抽查背誦。
2.用媒體展示單詞，檢查對單詞的理解。或者互相提問，考察對單詞和句子的理解。
二，閱讀訓練，理解課文的意思
1.分組閱讀排比句、對仗句，欣賞典的工整多變之美；試著刪掉壹句話，然後再讀壹遍，體會文章的氣勢；用語音背誦，感受表達效果。
2.跳讀課文，找出作者以哪些不同的論證方法為論證中心，思考作者的寫作意圖。
明確:①論證方法:推理(第壹節)、舉例(第二節)。(2)作者寫作意圖:歌頌在面對人生抉擇時，以正義為重，摒棄自私的做法。
3.閱讀全文。
第三，課堂練習
1，快速閱讀正文第二節，告訴我這壹節從哪些方面論證了在面對人生的選擇時，應該把正義放在第壹位。
2.對比閱讀下面的材料，結合課文談談各自的價值取向。
材料壹:富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。(孟子)
材料二:生命可貴，愛情更貴。有空的話，兩個都可以扔。(裴多菲)
材料三:自古以來，人生無死，取丹心，照青史。(文天祥)
材料四:砍頭不重要，只要教義是真的。殺了夏、等人。(夏)據
(說明:以上材料根據具體情況選取，旨在督促學生正確對待生死、義利。)
第四，拓展思維
思考和討論:
幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可兼得”，要“舍生取義”的思想。那麽在我們現代社會，面對越來越多的誘惑，面對生活的各種考驗，我們應該做出怎樣的選擇呢？
(解說:引導學生聯系現實生活思考，對學生進行價值觀教育。)
第五，課後拓展
1，背課文。
2.課後查閱有關孟子和孟子的資料，“妳來吃的菜”的故事，吳晗的“談骨”。
不及物動詞分配
背誦這篇課文。