僜人的習俗
從從為數不多的衣著來看，女的壹般都戴壹對鋒如長鼓似的銀質長耳環，頭戴護額，頸項掛串珠或其他銀飾，穿統裙，赤足；男人頭上都盤著長長的黑帕，戴壹種銀耳環，
腰挎砍刀，十分威武。 僜人以玉米、大米、雞爪谷為主食，食用時，先把玉米磨成米粒大小的顆粒，然後同大米混合煮熟後，在同茶或湯壹起進食。僜人喜歡吃蔬菜、野菜和肉類。在春夏季節，主要蔬菜和野菜有辣椒、黃瓜、菜瓜、四季豆、茄子、竹筍、各種菌類，秋冬季節主要蔬菜有白菜、蘿蔔、南瓜和幹菜等，菜的壹般吃法是用水煮，加肉類和辣椒、花椒、大蒜等。常用飲料主要是黃酒、白酒。無論男女都酷嗜煙酒。
西藏察隅的抓飯是僜人每逢節慶或招待客人的傳統美食。其用料是僜人自產的谷米，和上切碎的雞或其他肉類內臟，輔以姜、蔥等作料悶熟，用手捏成團盛在盤子裏，再配上幾塊香噴噴的土雞塊或肉，就做成了風味獨特的僜人手抓飯。最獨特的是他們炮制土雞的方法。據說僜人宰雞褪毛的時候不是用開水燙，而是先用手拔，再用火燎，這顯然是壹種原始方法的沿用。經過這種處理方法烹制出來的雞塊香味奇特，使抓飯帶有壹種返樸歸真的野炊風味。 生育是家庭裏的大事。婦女在懷孕初期就要請巫師來送鬼，據說還分三種不同的內容，有時是請三個巫師各搞壹個內容，有時是由壹個巫師兼搞。要經過壹個晚上，孕婦坐在屋裏聽其念唱。內容是祈禱吉祥順利，生下的孩子聰明漂亮，不聾不啞不瞎不傻之類。如孕婦還在娘家，丈夫就須準備壹頭豬兩只雞送給嶽父。在懷孕中期和臨產時也都要這樣送鬼。在整個懷孕期間，丈夫不能吃刺殺的動物，只能吃砍殺的。否則怕因此影響胎兒的發育。
臨產時不論氣候如何孕婦都要走出門外找不易被人看到的地方生育。沒有專門接生的人。有時是由長輩婦女有時是請鄰近的婦女幫忙割斷臍帶劄線，有的則產婦自己接生。有的不允許丈夫參與，有的讓丈夫磨刀送線洗嬰兒等。自己準備些破爛布或用毯子作為鋪墊，以免嬰兒粘上泥土。洗嬰兒冬天用熱水，夏天用冷水，都在室外。丈夫要給產婦送蕎麥湯喝，過去生活困苦時吃蕎湯也屬難得的了。之後就把產婦從側門移到旁屋或在後門旁臨時搭小棚暫住。正門內墻壁是懸掛牛頭的地方，認為有鬼魂在這裏，所以孕婦和與孕婦接觸的婦女都不能經過，以免冒犯鬼魂帶來災禍。要過壹個月後才解除禁忌。
嬰兒出生後，，全村都停止勞動壹天，過四五天再停止勞動壹天。認為如果不停止勞動，會使生育的濁氣冒犯鬼魂從而使莊稼減產，谷物會爛掉。丈夫更不能去勞動，生男孩要停止勞動有的五天有的十壹天，生女孩停止勞動有的四天有的十天。生男孩五天後，生女孩四天後，全村也都休息壹天，這期間刀子和繩子不能借給外人使用，也不能殺牲，不能摸繩子，藤子和石頭，只能做點打柴背水等雜活，否則據說小孩就長不好。而且口音不好，鼻音重。這時要在房門外插上樹枝和草莖，外人就不再進來。
產後十至十壹天內，村裏來探望的婦女都帶來酒飯祝賀。送來的酒飯只要產婦沒有動過，就認為不臟，全家都可以吃。這期間丈夫只能吃主食，認為吃了辣椒對小孩的眼睛不利。牛豬雞等肉類都以不吃為宜。認為吃了勒死的豬或捅死的牛對小孩不吉利，吃了扭死的雞則小孩的眼瞎會斜等等。變通的辦法就是牛要砍死，豬要割死，這樣才能吃。全家都要忌吃肉幹，怕小孩將來又幹又瘦。更忌諱吃蜂糖。怕再也取不到蜂蜜。也不敢吃山上的野味，怕以後難以獵獲。
產後第十或十壹天，產婦遷入屋內居住。還要舉行簡單的儀式，請巫師來進行活動。把大竹子劈成夾板，上面塗放殺雞時的雞血、雞毛，為嬰兒祝福：願小孩順利成長，將來健康勤勞等。之後，產婦的父兄才來探視。壹個月後，孕婦即可恢復勞動，解除禁忌。
如遇難產只有請巫師送鬼，殺雞殺豬祭祀。
對九個月產下的嬰兒不算早產。因為產婦坐月壹個月，連同計算也算足月。對七八個月的早產兒或者有缺指，不哭等現象的都認為不吉利，難以養大，產後就埋掉。
溺嬰是老輩傳下來的習慣。溺嬰不分男女。在印占區較多。有的是由於家裏廣人多或小孩多，本來就缺糧，所以溺嬰。有的壹夫多妻的妻子怕有了小孩與丈夫***同居住不方便，為避免丈夫與另外的妻子同住而溺嬰。也有的是私生子所以溺嬰。除了溺嬰之外，由於衛生條件差，小孩病死的也不在少數。 僜人早期多實行屈肢土葬，忌諱水葬，土葬無固定墓地，不設墓碑。後來實行火葬，將其屍體裹成胎兒狀，在搭靈棚，擺放衣物用品和糧食，供死者“享用”，然後焚燒屍體。數日後，再焚化靈棚，親朋好友們向火中投擲小衣物等，讓死者“穿用”。從灰燼中揀出剩骨掩埋，也無固定的火化場地。人死後忌諱再提死者名。21世紀初僜人又由火葬改為土葬，用木板釘成棺木埋入土中，表面不加墳堆。