北師大版五年級語文第二冊第壹單元關於龍的作文怎麽寫？
東海的敖廣，南海的澳新，西海的澳潤和北海的澳順。
臉紅壹定是東，白發壹定是西，橘發壹定是
龍不是中國獨有的，很多民族都和龍的神話傳說有關。但像中國這樣以龍為榮、敬畏龍、與龍有關系的國家，是獨壹無二的。在中國，有龍名的地方有幾千個，其中有數字，如吉林二龍、江西三龍、遼寧泗洪等。有的以龍身為題，如江西的龍頭、四川的龍角、貴州的龍額、黑龍江的龍爪；中國以“龍”字為主題的河流有40多條，大家熟悉的黃、綠、紅、白、黑龍在四川(黃龍河)、河北(青龍河、赤龍河)、天津(青龍灣河、黑龍港河)、甘肅(白龍江)、上海(白龍港河)。
日常生活中也有龍的痕跡。衣服包括長袍和王冠。吃龍蝦、桂圓、龍須面；建築有龍宮、龍庭；有龍舟和龍車。家具包括龍椅和龍床。正月十五舞龍燈，五月端午節有龍葵、龍舌蘭、龍須菜、龍須菜、柏樹、槐樹。風水寶地叫龍穴，抽水水車叫龍骨水車，大吊車叫龍門起重機。與天上龍有關的術語不下數百個。1000年前編輯的《太平廣記》中收藏的龍。
龍也是原始人的圖騰，是只存在於圖騰而不存在於生物界的虛幻生物。現今已知的龍的形象，綜合了各種生物的特征:蛇身、獸腿、鷹爪、馬頭、蛇尾、鹿角、魚鱗。在漫長的歷史進程中，經過戰爭和結盟，信仰龍圖騰的人逐漸成為領袖，龍圖騰逐漸成為整個中國人民的圖騰形象，逐漸被吸收和吸收。
人們也把各種美德和優秀品質集中在龍身上。我們從很多故事和傳說中看到，龍勇敢善戰，不懼任何暴力。龍是聰明的。它甚至可以預見未來。龍的能力高，可大可小，變化多端，能布雲雨，電閃雷鳴，說話移山，神奇無邊；龍族富有，龍宮成了寶藏的集中地。龍為人正直，為民著想。為了拯救人類幹旱的苦難，甚至觸犯了教條。在龍身上，集中了人們的美好願望，世間的優秀者，在人中間往往被稱為龍。諸葛亮聲稱臥龍先生就是壹個耳熟能詳的例子。
龍帝和天帝
龍帝又稱天帝，據說是中華民族的始祖黃帝的化身。這在《史記》中有記載。《閉經》，黃帝和老百姓在壽山挖銅礦，把開采出來的銅鑄成\ \ \大銅鼎，放在景山腳下。鑄青銅鼎時，壹條龍垂須迎黃帝。龍升天，其余大臣都擠不進去。他們都抓住了龍的胡子。龍的胡子因為太重而斷了，黃帝背的弓也被拉了下來。朝臣們只好捏著龍的胡須，鞠躬哀號。黃帝升天後，成為天帝。
史書記載，天宮說黃帝是黃龍的化身。黃龍為龍帝，五行屬土，居中。在道教的宗教觀點中，它是龍的頭和天上的主人。漢代古籍中也有提及:“黃龍為四方之首，四方之正色，神明之精。它可以是巨大的、細致的、安靜的、明亮的、短暫的。”
傳說中的龍
古人把龍視為神聖的、有靈性的東西，它是多變的，可細可巨，可短可長。它不僅可以深入水中，還可以翺翔天空。中國古代經典著作中幾乎每壹本書都有龍的傳說，關於龍的傳說和神話更是不勝枚舉。易經等經典對龍進行了完整系統的闡述，並賦予其哲學意義。在八卦中，龍被作為壹個整體使用。
另外，歷代都有龍的傳說和神話出現，很多以“龍”字命名的地方也有龍的傳說。直到黃帝時代，還有乘龍升天和應龍幫助黃帝打敗蚩尤的傳說。於霞治水，傳說有壹條龍用尾巴畫壹條河來分流洪水；漢高祖劉邦，據說是在母親夢見與紅龍交配後懷孕而生。從許多故事和傳說中，人們往往把各種美德和優秀品質集中到龍身上。相傳每年二月初二炸玉米的傳統是為了紀念壹龍為解除人類幹旱之苦，甚至不惜得罪天庭。據說玉龍因為不忍百姓受旱災之苦而幫他們求雨，被玉帝囚禁，並立下規矩。只有金豆開花的時候才會放出來。人們聚集在壹起炒玉米，因為他們欣賞玉龍的義舉。因為它看起來像金豆開花，所以負責的太白金星弄錯了，放了玉龍。每年二月初二炸玉米的傳統也被保留了下來。
當然，如果傳說中有好龍，自然也會有惡龍。隨著人們智慧的開啟和佛教信仰的傳入，龍王的形象在民間發生了變化。龍王作為道教傳統之壹，也開始出現反派。在中國很多以“龍”字命名的地方，也有龍的傳說，包括惡龍肆虐的故事。就像黑龍江，據說前有白龍作災，後有江。並生下了壹條黑龍。原來，黑龍是來幫助趕走白龍的，村民們按照它的指示支持它。最後白龍被除掉，人們把這條河命名為黑龍江，以紀念黑龍。四川九寨溝有壹個臥龍湖，湖底有壹個乳黃色的石梁，據說是白龍的化身。九寨溝附近有兩條大河，壹條叫黑水河，據說曾經有壹條大黑龍。白龍江裏住著壹條小白龍。據說黑龍因為嫉妒九寨溝的風景，把那裏的水吸了起來。小白龍知道後，把白龍江的水噴到九寨溝，恢復了它的美麗。黑龍知道後，和白龍展開了激烈的打鬥。當他輸了，小白龍被迫逃到九寨溝的壹個湖。黑龍驚動了萬山神藏，尋找白龍的下落，最後被山神囚禁。
宋代畫家董郁認為龍具有九種動物的特征:“角如鹿，頭如牛，口如驢，眼如蝦，耳如蔥，髯如人，腹如蛇，足如鳳。”這就是傳說中的龍的樣子。
文學作品中的龍王
龍在民間文藝中被擬人化，海龍王有利於民，也有害於民。在神話小說《封神榜》、《西遊記》、戲劇《劉壹傳書》和《張朱鈺海》中，都有善惡不同、性格似人的龍王。
在西遊記中，有很多關於龍的描述和故事。隨著人們智慧的開啟和佛教信仰的傳入，龍王的形象在民間發生了變化。之前對龍王的印象壹般都是正面的，但是佛教開始興盛之後，龍王的地位開始下降，變成了西遊記裏的配角，甚至是小醜。西遊記裏，孫悟空大鬧，是因為大家都熟悉敖光龍宮，東海龍王，四海龍王對著它。因為他放火燒龍宮，差點被玉帝處死。幸運的是，他被觀音菩薩所救，成為了唐三藏白馬的龍王，另壹個著名的三王子敖潤，白龍王，西海。
《封神演義》中的龍王
除了《西遊記》中提到的四海龍王之外，另壹部小說《封神演義》又稱《封神榜》，是明代中後期許所編，也有壹種說法是由揚州道家思想家呂錫行改編。
《諸神之戀》是根據周武王討伐商紂王的故事改編的，講述了姜子牙的神的故事。在《創世龍傳說》中，田中芳樹多次提到四海龍王奉天帝之命，幫助周朝討伐商周，在《封神演義》中也確實出現過。然而，在《眾神演義》中，四海龍王在與吳州的戰鬥中並沒有扮演任何重要的角色。在任何文學作品和經典中，都沒有提到四海龍王參加了吳州革命戰爭。《封神演義》裏龍王的角色，幾乎和《西遊記》裏壹樣，變成了配角，小醜。
在神榜中，哪咤扮演了《西遊記》中孫悟空的角色。固執的哪咤不知道他戴的肚兜和腕鐲是神仙的寶貝。他在九河灣洗澡時把肚兜放在水裏，弄得東海都在抖，連水晶宮都在抖。東海龍王敖廣派人去調查，卻被頑固的哪咤帶著財寶殺了。敖廣送來了他自己的。但三皇子也被哪咤殺了，更被哪咤剝皮抽筋。最後，敖廣向哪咤的父親李景行抱怨，並聲稱要告訴天帝。哪咤不服氣，在路上追到了敖廣。最後，四海龍王把這件事提交給天帝，並逮捕了李的家人在天堂受審。這時候哪咤獨自承擔過錯，剖開肚子，剜出腸子，把骨肉還給父母，才平息了此事。他是討伐周的先鋒。之後的《封神演義》中也沒有提到龍王。由此可見，四海龍王助周朝討伐商周的說法純屬田中芳樹的杜撰，並無確切的神話傳說背景支持。
龍泉鄉的傳說
《創龍傳》中提到龍泉鄉在青海省某地。其實青海省有龍泉鄉嗎？如前所述，幾乎每個省都有以龍命名的地方，以龍泉命名的地方就有好幾個。龍泉在哪裏？壹般認為是現在浙江省龍泉縣。唐朝以前這裏叫龍泉鄉，唐朝在這裏設縣。龍泉的名字來源於壹把“龍泉劍”。據春秋時期越國的史書《越絕書》記載，楚王聽說吳國有壹位將軍，越國有壹位歐冶子，兩人都是著名的鑄劍藝術家。於是他派了兩個著名的藝人，用重金為楚國鑄造了壹些鐵劍。我找到了鐵礦石的精華，鑄造了三把劍，壹把是龍源，壹把是泰亞，壹把是工部。後來，為了避免唐高祖李淵的忌諱，龍源劍改名為龍泉劍。就在剛才，浙江省龍泉縣，在縣城的南面，有壹個劍池，據說是歐冶子鑄劍的地方，也叫龍源，所以這個地方就叫龍泉。
不過有幾個地方也叫龍泉。除了剛才的龍泉縣，還有壹個浙江永嘉縣的龍泉。據《水經註》記載，泉眼中的水紋呈龍形，牲畜不敢在此飲水。河南西平縣也有壹個龍泉。古書上說這個春天可以磨劍，可以使刀刃變得堅固。江西有個龍泉場，南唐時曾設龍泉郡，今稱隨州。在現有的資料中，並沒有這種情況。也許有這樣叫的小村鎮，但不清楚是否真的能通往昆侖。
龍王
龍是中國古代神話中的四大神靈之壹。太上洞《神咒經》中有“龍王品”，列出了基於方位的“五帝龍王”，基於海洋的“四海龍王”，基於世間萬物的54個龍王和62個龍王的名字。唐玄宗年間，任命壹名壇官祭拜龍池。用祭雨主的儀式祭祀龍王。宋太祖沿襲了唐代的五龍祭祀制度。宋徽宗大關二年(1108)，天下五龍皆加冕為王。青龍神被命名為任光王，紅色的龍神是賈澤王，黃龍神是傅瑩王，白色的龍神是伊基王，黑色的龍神是淩澤王。清同治二年，
於是，龍王的職責就是播撒雲雨，為人們消暑除煩，龍王治水也就成了民間普遍的信仰。道教《太上東申遠咒經》中的“龍王之品”叫“地旱，三三兩兩不知時。”元天尊乘彩雲降臨大地，與龍王等人壹起宣揚拯救眾生的佛法。
關於龍王的生日，各種文獻記載和當地民間傳說都有差異。在過去，供奉龍王的寺廟幾乎和城墻上、土地上的寺廟壹樣普遍。每當風雨失衡，長時間不下雨，或者下了很長時間的雨，人們都會去龍王廟燒香，祈求龍王治水，風調雨順。
龍是中國傳說中的神異動物，善變，促性，利萬物。是多鱗之首，四靈(龍鳳麒麟龜)之首。其形象在古籍中多種多樣。據說它是細長的，有四只腳，馬在尾巴裏。據說渾身長滿鱗片，有角，有五只爪子。《本草綱目》叫做”。沒有叫邱的角。小的叫嬌，大的叫龍。傳說它能顯能藏，能含蓄能巨大，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中，它是海底世界的主宰(龍王)，在民間是吉祥如意的象征，是古代帝王統治的化身。
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受訪者:熱心網友|回答時間:2010-3-14 16:36 |我來評論壹下。
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其他答案***2
“在壹個遙遠的地方有壹條河，它的名字叫長江。世界的東方有壹群人，他們都是龍的傳人……”我相信這首歌對我們來說壹定很熟悉，但每次聽到它，我總是充滿激情，為我來自中國而自豪。
小時候，大人們總是給我講壹些關於龍的故事，比如“畫龍清蒼穹”、“葉公愛龍”、“屠龍之術”，總是讓我著迷。我心中的龍變無所不能，強大無比，龍縮如蠶蟻，伸展遮天，時而在雲層中顯露，時而在無形中進入深淵。龍可以呼風喚雨，騰雲駕霧，攪動人間。直到現在學了壹個關於龍的單元，才想起小時候對龍的無比崇敬，才知道龍是至高無上權力的象征。皇帝穿著被稱為“龍袍”的衣服，坐在被稱為龍椅的椅子上...僅紫禁城的太和殿就裝飾了13000多條龍。當然，龍在普通人眼裏是和平幸福的象征。除了這些，我還了解到了千變萬化的龍。
雖然龍不存在於這個世界，但它仍然存在於我們的心中。長江從三峽大壩噴湧而下，是巨龍咆哮。火車在京九線上呼嘯而過，那是壹條龍的身影；西昌基地的火箭直沖雲霄，是龍在翺翔...現實生活中，龍存在於人們的生活中。例如，當人們祈求幸福時，他們會利用“金龍祭遺址”、“龍鳳呈祥”、“龍舟賽”、“龍燈舞”等節日活動，讓人百看不厭，每個人的臉上都洋溢著幸福的笑容。
《龍的傳人》和《龍的傳人》表現了中國人對自由和完美的向往。他們為整個中國感到驕傲，因為他們是龍的傳人。他們希望中國能像龍壹樣騰飛。受訪者:熱心網友| 2010-3-6 16:02。
從前，有壹條龍叫若水。她是東海的龍族公主。
有壹天龍王大怒，要淹沒舟山島，說舟山漁民殺了他幾千萬的水族，要用舟山人的血祭奠死去的水族！這時若水遊了過來，停下來說:“爸爸！不能淹死！”龍王問:“為什麽？！我，東海水族的亡靈，終日飄渺虛幻，無法解釋。人類的罪惡如此之深，我們怎麽能放過他們！妳平時不是喜歡玩小黃魚嗎？現在呢？笑點在哪裏？到處都是死的……”若水聽了，想了想，含著淚對龍王說:“小黃魚的死，我也很難過。它們是我們東海的開心果。沒有它們，大海真的沒有生命。人類有錯，但他們在盡力彌補！妳看小黃魚人工養殖基地裏有幾千條小黃魚。人家說等明年春天小黃魚長得差不多了，就給我們送回來！”“這……”龍王無言以對，反唇相譏道:“放了他們，再抓他們！人類往往貪得無厭！”若水馬上說，“爸爸，聽我兒子的。現在海洋生物保護協會已經發布命令，不準亂捕亂殺海洋生物，否則將給予最嚴厲的懲罰！”“妳……”龍王緊緊地皺起了眉頭。突然他又說:“我東海向來是‘仙府’，是‘仙海’。每年的蟠桃節前，王太後都會帶領所有的仙女來看望她，可是妳看，女兒！最近，誰會來我們這個泥濘無生氣的地方！以後在東海該怎麽辦？處處碰釘子！”水月想了想，對龍王說:“是啊，我們東海這幾年是沒落了，可是父親，過去的就讓它過去吧。神仙們的‘旅遊項目’都沒了，可是妳看，爸爸！”如果水被施了魔法，就會制造出壹面鏡子，現在的舟山人民就會出現在鏡子裏。“父親，”若水接著說，“看！現在舟山人民都在努力改變我們的海水環境，連政府領導都親自上陣了！”“反正我也擺脫不了我的憤怒和水族館的血債！”龍王依然我行我素，壹邊說壹邊施咒讓潮水迅速上漲。如果水看到這種情況，它馬上變成壹條龍，跳到天上，用自己的身體擋住潮水，最後掉下來。在她閉上眼睛的最後壹刻，它是金色的，如果水消失了，但她落下的地方，出現了壹朵耀眼的、明亮的、美麗的迎春花！人們頓時明白了，是若水用自己的生命換來了成千上萬舟山人的生命！龍王也為自己的過錯感到內疚...
春天來了，春天的花開遍了舟山！我們會永遠記住那條善良的龍——若水！