中秋節傳統習俗
中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。那麽我們壹起來看壹下都有那些中秋習俗呢？
中秋節習俗：
?1、吃桂花糕?
中秋節吃桂花糕的原因有很多。首先也是很重要的壹個原因，就是中秋節大多是在農歷十月份，而十月份正是桂花飄香的時節，此時的桂花香氣濃郁，很適合用來做成香甜軟糯的桂花糕，而且有些人家還會釀制壹些桂花酒，具有獨特的桂花香。
其次，桂花爛漫之際，也是秋收之際，此時人們喜歡采壹些桂花來做糕點，並且以品嘗桂花糕來表達對秋天的感謝，感謝秋天的豐收，分享豐收的喜悅和美好。而且桂花的花瓣是十分緊湊且外形優雅，寓意著收獲和美好，所以中秋節吃桂花糕也象征著對美好生活的追求。
總的來說，中秋節吃桂花糕有兩個原因，壹是此時桂花香氣正盛，做成桂花糕口感好;二是桂花寓意著收獲和美好，所以人們會在此時吃桂花糕，表達心中的追求。
2、放天燈?中秋佳節之際，家家戶戶都會放壹盞孔明燈，在這孔明燈上朋友們都會親手寫下祝福的心願，象征來年豐收成功，幸福年年。
孔明燈又叫天燈，俗稱許願燈，又稱祈天燈。是壹種古老的中國手工藝品，在古代多做軍事用途。現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心願，象征豐收成功，幸福年年。壹般在元宵節，中秋節等重大節日施放。
3、拜月?我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家***有多少人，在家的，在外地的，都要算在壹起，不能切多也不能切少，大小要壹樣。
4、吃月餅?中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓壹樣，是我國民間的傳統習俗。據說唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱並同中秋賞月聯系在壹起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃壹種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩雲：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當時月餅已經走入尋常百姓家，成為中秋佳節的必備食品。長期以來，我國人民對制作月餅積累了豐富的經驗，明清時期，餅師已經把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上。壹位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著人們的美好願望，而吃月餅和送月餅的習俗也壹直延續至今。
5、賞月?我國自古就有祭月和賞月的習俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這壹日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，壹家人圍坐在壹起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之壹。