清明節的起源和發展歷史
漢代掃墓風氣更盛。據《漢書》記載，顏延年這位大臣即使遠在北京千裏之外，也定期回到家鄉祭奠墓地。到了唐代，無論是文人還是平民，都把寒食節的掃墓視為回歸故裏，追尋宗教的儀式性節日。因為清明節離寒食節很近，所以人們往往把掃墓的時間延長到清明節。
晉朝的兒子重耳為了逃避迫害，被流放到荒無人煙的地方，又累又餓，再也站不起來了。找了半天，也沒找到吃的。在大家極度焦慮的時候，我把大臣推到壹個僻靜的地方，從大腿上割下壹塊肉，煮了壹碗肉湯給兒子喝。
重耳成了君主，獎賞了陪伴他流亡的英雄們，除了介子推。
很多人抱怨介子推，勸他佩服。但介子最看不起那些努力爭取回報的人，悄悄和老母親去了綿山。
晉文公羞愧難當，親自帶人去問介休，但介休已經離家去綿山了。但是沒有看到介子推的身影。大火被撲滅後，人們發現介子推背著他的老母親已經坐在壹棵老柳樹下死去了。在他的裙子上，他寫道:“我希望我的主永遠是清楚的。”為了紀念介子推，晉文公下令將這壹天定為寒食節，並將寒食節的第二天定為清明節。
秦漢時期，掃墓風氣更盛。據《漢書》記載，顏延年這位大臣即使遠在北京千裏之外，也定期回到家鄉祭奠墓地。到了唐代，無論是文人還是平民，都把寒食節的掃墓視為回歸故裏，追尋宗教的儀式性節日。因為清明節離寒食節很近，所以人們往往把掃墓的時間延長到清明節。
這壹規定距今已有1200多年，可見清明開始有了國家法定假日的色彩。宋元時期，清明節逐漸從附屬於寒食節上升為取代寒食節。這不僅僅是餐桌上的掃墓儀式，寒食節原有的習俗和活動，比如冷食、蹴鞠、蕩秋千，都被清明節接管了。
大約從唐代開始，清明節吸收了另壹個更早的節日——上巳節的內容。上巳節在古代是在農歷三月初三舉行，主要習俗是慢跑和在河邊洗澡，這反映了人們在度過壹個沈悶的冬天後對精神調節的心理需求。
有壹首晉代陸機寫的詩:“春末了，天氣柔美。元吉龍初，遊黃河。”是上巳節人們幼年出遊的生動寫照。
既然清明節都是去郊外掃墓，在祭奠先人的同時，在春光明媚的時候去元夜祭拜也是調節心情的壹種方式。因此，清明節也被稱為青年節。