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春天那些紅色的漿果意味著什麽?

“當那些紅色的漿果在春天到來的時候”出自王維的《大河送給李龜年的禮物》。紅豆產於南方。它們結實、鮮紅、圓潤,像珊瑚壹樣晶瑩剔透。南方人經常把它們作為裝飾品。傳說古時候有壹個女子,因為丈夫死在邊上,在樹下哭泣而死,化為紅豆,所以人們稱她為“香絲絲”。

原文

金合歡(紅豆)

作者:唐?王偉

紅豆生於南方,

沖洗妳的南國樹枝。

為了我,抱壹抱回家,

作為我們愛情的象征。

給…作註解

紅豆:又名金合歡,產於嶺南地區的壹種植物,結出的種子略扁,像豌豆壹樣鮮紅。

②指江陰紅豆樹,又名孤山紅豆樹。位於江蘇省江陰市顧山鎮,由南朝梁王蕭統種植,距今已有1400多年的歷史。

詩意

紅豆樹生長在南方。春天來了,它會長出多少新枝?希望妳能多摘些紅豆,最能引起人的思想。

評論和分析

句子靈感來源於事物,語言簡單卻富有想象力;然後,我發了壹條帶著疑問的信息,意味深長地寄托了我的感情;第三句暗示珍惜友誼。表面上看似讓人懷念,背後卻深深蘊含著自己愛的分量。最後壹句雙關語,不僅切中要害,也切中感情。它美麗而優雅。全詩飄逸靈動,思想性十足,語言樸實無華,節奏和諧柔美。可謂絕句中的極品!

唐代有許多膾炙人口的絕句被樂師廣為流傳。王維的《相思》是梨園弟子愛唱的歌詞之壹。據說天寶起義後,著名歌手李龜年住在江南,經常為人們唱這首歌,所有的聽眾都被感動了。

紅豆產於南方。它們結實、鮮紅、圓潤,像珊瑚壹樣晶瑩剔透。南方人經常把它們作為裝飾品。傳說古時候有壹個女子,因為丈夫死在邊上,在樹下哭泣而死,化為紅豆,所以人們稱她為“香絲絲”。唐詩中經常用它來形容相思。而“相思病”不僅限於男女之間的戀愛範圍,也包括朋友之間。比如李肅的詩“行人難長久,各有各的相思之語”就是壹個例子。這首詩的題目是“河流給李龜年的禮物”,這表明這首詩表達了關心朋友的情感。

“南國”(南方)不僅是紅豆的產地,也是朋友所在的地方。第壹句以“當那些紅色的漿果在春天到來的時候”開頭,暗諷下文的相思。語言極其簡單,充滿形象。第二句“妳的南國枝頭泛起紅暈”輕聲問,很自然,留言的語氣特別親切。然而,有意義的是只問妳南國枝頭上的法拉盛,壹顆紅豆。這就是選擇充滿感情的東西來表達自己的感情。當妳經過我的窗邊時,梅花是否開出了第壹朵冷花??(王維《雜詩》)對李樹的記憶反映了客家人深深的鄉愁。同樣,這裏的紅豆也是真摯友誼的象征。這樣寫的話,會覺得語言離愛情很近,又很遠。

第三句話後面是對方“多摘紅豆”的信息,意思還是那麽回事兒。采摘植物來表達懷舊之情是古典詩詞中的常見做法。比如漢代的壹首古詩說“歙江采芙蓉,蘭澤采多芳草,誰會留後?”思考是壹條很長的路”就是壹個例子。“看在我的份上,抱壹抱回家吧,”似乎在說,“當妳看到紅豆時,想想我的壹切。“建議遠方的朋友珍惜友誼,語言真誠感人。在這裏,我只用相思來告訴人,而我自己的相思卻是在字裏行間看到的。用這種方式表露感情,優雅動人,意味深長。宋人編唐詩壹萬首,此句“多”字為“休”。用“休”字來對比失戀的痛苦,從相思轉到恐相思,當然也是某種情境下的人情。“二人組”壹詞的使用,表現出壹種熱烈、激情的健美情緒。此詩意高而不傷其細膩,與“多”字關系極大,故“多”字勝於“休”字。題末“相思”與首句“紅豆”相呼應,既切中“相思”之名,又與相思之情有關,有壹語雙關的妙用。”作為我們愛情的象征”就像是在說:只有這顆紅豆最可愛,最難忘。這是解釋為什麽“為了我,抱壹抱回家”的補充理由。而且讀者可以從文字中欣賞到更多的東西。詩人真正不能忘記的,不言而喻。高級副詞“最”含義深刻,增加了雙關語的含蓄性。

全詩洋溢著少年的熱情,青春的氣息,充滿感情。字字不離紅豆,卻“在象之外,在中”,表達相思之情。是“壹氣呵成”,極其鮮明卻委婉。生活中,最深情的話,往往是平淡自然的。王維非常善於提煉這種簡單而典型的語言來表達深刻的思想感情。所以這首詩淺顯深情,成為當時的流行歌曲也就不足為奇了。

作者簡介

王維(701-761),盛唐著名詩人,名有成,高官厚祿,原籍齊(今山西祁縣),遷居(今山西永濟),信佛,晚年居藍田,漢族。擅長畫人物、竹子、山水。唐人記載的山水有兩種:壹種是類似李父子的,壹種是用破墨法畫的,後者是他的代表作。可惜沒有原創作品代代相傳。流傳給他的《雪溪圖》和《濟南府》,都不是原作。蘇軾評價“詩中有畫;看畫,畫中有詩。”他是唐代山水田園詩派的代表人物。開元進士何歷任大樂誠、遊士毅等職。安祿山造反時,被迫擔任偽職。他在詩歌和繪畫方面的成就很高。蘇東坡稱贊他“詩中有畫,畫中有詩”,尤其是山水詩的成就。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。晚年無心仕途,壹心為佛,後人稱他為“詩佛”。

作者的生活

王維十幾歲的時候就很有文采。開元九年(721)第壹秀才,大樂誠。因為某些原因,我在濟州參軍了。回到長安後。開元二十二年,張九齡任刺史。王維被貶為右派。當時他寫了壹首《獻始興眾》的詩,贊美張九齡反對栽贓黨員謀私利、濫用爵位的政見,反映了他當時有所要求的心情。二十四年(736年),張九齡罷兵。次年,荊州被貶為長史。李出任刺史是玄宗時期的壹個轉折點,政治由相對明朗轉向日益黑暗。王維對張九齡被降職很郁悶,但他並沒有退出官場。開元二十五年,他受命拜訪河西節度使崔。後來他從寺史中得知,王維的官職是逐步提升的。安史之亂之前,當官的,壹方面是對當時官場的厭倦和擔憂,另壹方面又是依附於棧,無法果斷離開。所以入鄉隨俗,長期過著半官方半隱居的生活。

他過去信仰佛教。此時,隨著負面思想的日益增多,他的佛教信仰也日益發展。當他年輕的時候,他曾經住在壹個山林裏。中年以後,他曾經住在鐘南山。後來,他又在輞川、藍田、宋找到了工作。所以他和他的好朋友裴迪壹起在他們中間旅行,並喜歡寫詩。天寶十五年(756),安史叛軍攻陷長安,玄宗入蜀,王維被叛軍俘虜。吃藥後裝病,還是被發配到洛陽當了假官。兩都光復後,受假職之苦者,分等級定罪。他因壹首懷念唐朝的詩《寧碧池》受到蘇宗的稱贊,而他的哥哥王錦又官位很高,所以只被貶為中雲太子,後來又遷贈東西,最後做了高官。