火燒連營七百裏的是誰（陸遜火燒劉備七百裏連營）
《三國演義》中，劉關張兄弟三人，誓曰同生***死。梟雄劉備雖然成為了九五之尊，卻也沒有背棄誓言，於是關羽遇害之後，不顧群臣勸阻，堅決發動了夷陵之戰，要為關羽報仇。最初的時候，他打得非常順利，甚至早已降吳的糜芳和傅士仁，都嚇得吃起回頭草。可是，之後孫權大膽啟用了陸遜，迅速反敗為勝——陸遜火燒劉備七百裏連營，殺得劉備狼狽逃竄，若非趙雲及時救駕，很有可能直被擒殺。
正是因為小說中的這壹描寫，我們在說起劉備敗於夷陵之戰時，總要提到“ 火燒七百裏連營 ”這壹說法。但是，如今更多人開始研讀歷史，有人提出這壹說法非常荒誕，他們認為，演義中劉備率七十萬大軍出征，連營七百裏還有可能，真實歷史上，算上武陵蠻夷的兵馬，也不過五萬余人，不可能連營七百裏。而且，七百裏相當於整個三峽的長度，就算劉備真的能連營七百裏，陸遜也不可能壹把火將其燒光。那麽事實到底是怎樣的呢？陸遜火燒七百裏連營，到底確有其事，還是言過其實？
我們先來分析壹下，劉備到底有沒有連營七百裏。《三國誌·文帝紀》記載：“帝聞備兵東下，與權交戰，樹柵連營七百餘裏，謂群臣曰：‘備不曉兵，豈有七百裏營可以拒敵者乎！’”意思是說，夷陵之戰初期，曹丕得到的戰報上，明確寫著劉備在伐吳過程中，的確曾連營七百余裏，曹丕並沒有否定這壹戰報，只是說這樣的用兵方式，令人難以茍同。也就是說，劉備的兵馬就算真的僅有五萬，他也的確做到了連營七百裏。
不過，結合《三國誌·吳主傳》中，“蜀軍分據險地，前後五十餘營”這壹記載，我們不難得知，劉備連營七百裏，並非占據了方圓七百裏的地方紮營，而是前後連成壹排，分別占據了險要地勢，也就是說，所謂的連營七百裏，僅是指劉備的營寨，連成了壹條稀稀拉拉的線條，長約七百裏。因此，就算他沒有七十萬大軍，依舊可以做到。
那麽，陸遜又是怎麽做到火燒七百裏連營的呢？畢竟這種情況下，並不是隨便放壹把火，就能做到了，陸遜又不是紅孩兒，沒有三昧真火，看起來實現此事，比登天還要難。不過，如果陸遜死而有靈的話，看到這樣的猜測，大約會露出輕視的笑容，並且有壹種智商上的優越感，為什麽要這麽說呢？
《三國誌·陸遜傳》記載：“乃敕各持壹把茅，以火攻拔之。壹爾勢成，通率諸軍同時俱攻，斬張南、馮習及胡王沙摩柯等首，破其四十餘營。”意思是說，陸遜讓手下的士兵，人手壹把茅草，同時點燃，燒向劉備的營寨，本著人多力量大的原則，形成了較大的火勢。而且壹把火燒不完七百裏連營，東吳數萬士兵，人手壹把火呢？這樣莫說七百裏，七千裏也是可以燒掉的。所以他最終大獲全勝，攻破了劉備四十多座營寨，由此可見，劉備的七百裏連營，的確差不多全被他燒光了。
通篇分析之後，我們不難得知，雖然演義中陸遜火燒劉備七百裏連營的說法，看起來太過誇張，但真實歷史上，的確發生過此事——劉備的確曾連營七百裏，陸遜也的確將其燒了個七七八八。說到此外，我們不得不承認，壹些看似不可能的事情，並非真的不可能發生，只不過我們的智慧和見識不到位罷了。
本文所有資料均來自於《三國誌》《三國誌集註》《三國演義》等書，我保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。