房兵曹胡馬的意思
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
所向無空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬裏可橫行。
翻譯：
房兵曹的這壹匹馬是產自大宛國的名馬，它那精瘦的筋骨像刀鋒壹樣突出分明。
它的兩耳如斜削的竹片壹樣尖銳，跑起來四蹄生風，好像蹄不踐地壹樣。
這馬奔馳起來，從不以道路的空闊遼遠為難，騎著它完全可以放心大膽地馳騁沙場，甚至可托生死。
擁有如此奔騰快捷、堪托死生的良馬，真可以橫行萬裏之外，為國立功了。
問題二：房兵曹胡馬是什麽意思 《房兵曹胡馬》是表現杜甫早期俊朗灑脫風神的詠物言誌代表作。詩人以極為精練的語言，對驍勇善戰、義幹青雲的胡馬進行了栩栩如生的刻畫，使讀者不僅欣賞到胡馬的俊健的體形，更為它所呈現出的精神感奮不已。
前四句寫實，描述馬的形態。首句交代胡馬的產地，來自“大宛”。二句寫好馬的形象、特征(瘦)，“鋒棱瘦骨”，把與人處若、神健氣清、並夾裹著淩厲之風的神駿形象擺在讀者面前。接著，三、四句從靜動兩方面續寫馬的形態，尖胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬裏可橫行。”(耳、蹄輕，生動地描寫出馬的體態的俊健。後四句重在寫虛，寫馬的精神。第五句寫胡馬勇往直前、所向無前，所向無遠道，沒有障礙、視空闊為無物的精神。這樣壹種凜然無畏的氣度，有了它，人就可以臨危不懼，可以生死相托了(第六句)。至此，馬的豪邁之氣，作者的贊許之心，便表露無遺。末句是有力的收束，總攬上文，給讀者以闊大的想象空間。此詩章法有序，布局井然。壹、二句寫其骨相不凡，三、四句寫其體態雄奇，五、六句寫其氣概品質，七、八句總攬全篇，揭示主旨，而重點在於胡馬的“不凡”，以此為主脈，描刻形容，不即不離。同時，句句寫馬，而又處處關人，以健馬喻人、喻猛士，以馬的大氣象、大誌向，來喻人的精神，喻杜甫的品格與誌向――盡職盡忠、和對家國的責任感、使命感，豪邁之情溢於言表。體現了杜甫詠物詩“遺形取貌”的特點。
問題三：房兵曹胡馬的意思是什麽？ 房兵曹胡馬 房兵曹胡馬1 作者：杜甫 胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。 所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬裏可橫行。 1.兵曹：兵曹參軍的省稱，是唐代州府中掌官軍防、驛傳等事的小官。房兵曹不詳為何人。 2.胡：此指西域。大宛：漢西域國名，其地在今烏茲別克國境內，盛產良馬。大宛名：著名的大宛馬。 3.鋒棱：鋒利的棱角。形容馬的神駿健悍之狀。 4.竹批：形容馬耳尖如竹尖。峻：尖銳。這是良馬的特征之壹。 5.堪：可以，能夠。托死生：馬值得信賴，對人的生命有保障。 6.驍騰：健步奔馳。 註*：標題“房兵曹胡馬”分節為：房/兵曹/胡馬 （兵曹為職位）
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問題四：房兵曹胡馬的解釋 房兵曹胡馬
杜甫
胡馬大宛名， 鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻， 風入四蹄輕。
所向無空闊， 真堪托死生。
驍騰有如此， 萬裏可橫行。
這是壹首詠物言誌詩。註家壹般認為作於開元二十八年（740）或二十九年，正值詩人漫遊齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的壹段時期。詩的風格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳於進取的精神。
詩分前後兩部分。前面四句正面寫馬，是實寫。詩人恰似壹位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫了壹匹神清骨峻的“胡馬”。它來自大宛（漢代西域的國名，素以產“汗血馬”著稱），自然非凡馬可比。接著，對馬作了形象的刻畫。南齊謝赫的《古畫品錄》提出“六法”，第壹為“氣韻生動”，第二即是“骨法用筆”，這是作為氣韻生動的首要條件提出來的。所謂“骨法”，就是要寫出對象的風度、氣格。杜甫寫馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著寫馬耳如刀削斧劈壹般銳利勁挺，這也是良馬的壹個特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見其噅噅噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢寫其四蹄騰空、淩厲奔馳的雄姿就十分自然。“批”和“入”兩個動詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有壹種挺拔的力度；後者不寫四蹄生風，而寫風入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說，當其風馳電掣之時，好象馬是不動的，兩旁的景物飛速後閃，風也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細致，維妙逼真。頷聯兩句以“二二壹”的節奏，突出每句的最後壹字：“峻”寫馬的氣概，“輕”寫它的疾馳，都顯示出詩人的匠心。這壹部分寫馬的風骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細節壹概略去，耽寫其骨相、雙耳和奔馳之態，因為這三者最能體現馬的特色。正如張彥遠評畫所雲：“筆才壹二，象已應焉，離披點畫，時見缺落，此雖筆不周而意周也。”（《歷代名畫記》）這就是所謂“寫意傳神”。
詩的前四句寫馬的外形動態，後四句轉寫馬的品格，用虛寫手法，由詠物轉入了抒情。頸聯承上奔馬而來，寫它縱橫馳騁，歷塊過都，有著無窮廣闊的活動天地；它能逾越壹切險阻的能力就足以使人信賴。這裏看似寫馬，實是寫人，這難道不是壹個忠實的朋友、勇敢的將士、俠義的豪傑的形象嗎？尾聯先用“驍騰有如此”總挽上文，對馬作概括，最後宕開壹句：“萬裏可橫行”，包含著無盡的期望和抱負，將意境開拓得非常深遠。這壹聯收得攏，也放得開，它既是寫馬馳騁萬裏，也是期望房兵曹為國立功，更是詩人自己誌向的寫照。盛唐時代國力的強盛，疆土的開拓，激發了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業，封侯萬裏。這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現確是最合適不過了。這和後期杜甫通過對病馬的悲憫來表現憂國之情，真不可同日而語。
南朝宋人宗炳的《畫山水序》認為通過寫形傳神而達於“暢神”的道理。如果壹個藝術形象不能“暢神”，即傳達作者的情誌，那麽再酷肖也是無生命的。杜甫此詩將狀物和抒情結合得自然無間。在寫馬中也寫人，寫人又離不開寫馬，這樣壹方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進壹步將馬寫活；另壹方面寫人有馬的品格，人的情誌也有了形象的表現。前人講“詠物詩最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風捉影，須在不即不離之間”（錢泳《履園談詩》），這個要求杜甫是做到了。
大漠沙如雪， 燕山月似鉤。
何當金絡腦， 快走踏清秋。
《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現誌士的奇才異質、遠大抱負及不遇於時的感慨與憤懣，壹、二句展現出壹片富於特色的邊疆戰場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，壹彎明月當空；平沙萬裏，在月光下象鋪上壹層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，壹般人也許只覺悲涼肅殺，但對於誌在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛......>>