大湘西有多少未知的詭異——趕屍、落洞少女、巫蠱

在中國西部和東部的中間，在漢族和苗族的交融中間……壹個地處大陸地的地方，卻戲劇性的被打上了“邊城”的烙印。於是錯亂，最後混雜……這塊土地總是生活在溫柔的山水之間，至於土地上的人和事，總是因為魅惑、尖銳、刺激而掩蓋了整體的面貌。妳也許會奇怪：這就是湘西嗎？壹個單獨閃亮的個體，讓我們好奇而不能得其真相。 這樣的土地自然就生長了壹批特力獨行的人：沈從文、黃永玉、熊希齡等等。還有那些沒有留下名字的仙娘、巫蠱、趕屍、落洞美女，以及那些兇悍的土匪頭目和傳說中的壓寨夫人。這裏的人和土地壹樣，極具個性，要麽艷麗要麽令人恐懼，充滿了讓他處的人難以捉摸的詭異。 文明、地理，以及生長在這裏的人，無比具有多面性格而讓人無法給予定論。於是湘西，這塊地處大陸中間的“邊城“土地，自然也就成為了壹個最熟悉的陌生土地。事實上，每個人心中都有壹個湘西。但絕大多數的人對它的印象僅限於模糊意象，其地理範圍、自然景象和文化意蘊所指，鮮有人能說清。 今日湖南有湘西土家苗族自治州，沈從文曾這樣描述湘西的範圍：“湘西包括的範圍汗廣，有桑植、龍山、大庸、慈利……，接近湖南的武岡、安華、通道、邵陽……。不過壹般的記載說起湘西時，常常不免以山水流域為主，古鎮……中國有兩個最美的古鎮，“壹個是福建的長釘和湖南的鳳凰”。這個是最美的，適合整個湘西地方。 如果說山水石湘西的骨架，古鎮便是靈魂。這裏有號稱湘西四大古鎮的鳳凰、王村、裏耶、浦市，還有很多的地方，它們在特定的時間裏有過輝煌的故事，湘西是活在山水之中的。而這無論如何都繞不開沈從文、黃永玉的書和畫的形式。它們構建了壹幅最美的湘西景致。湘西開始變的“火”，與他們有莫大的關系，他們的性情在壹定程度上轉變了湘西的標誌。湘西不是壹個地方，它是經過很多的想象疊加在壹起的壹幅世外桃源。 就如同柔和與土匪是兩種不可避免的重要性情壹樣，湘西就是因為這些看似矛盾的鏡像而模糊在人們心裏的印記。這些模糊出現在不同的民族不同的風俗而愈發的神秘。有號稱“湘西三大邪”的巫蠱、趕屍和落花洞女，又是這中間最為神秘的。 巫蠱是湘西民族最為悠久的神秘文化，在很多的偏遠村落，至今都可以看到大量的有關巫蠱的歷史“活化石”，那些被認為中蠱而死的樹、人，因放蠱而不能飲用的水，還有那些廣泛流傳在民間的克蠱、解蠱的方法，防蠱的手訣、符、咒語，但仍有不少人被認為死於巫蠱的咒語上，而“蠱婆”依然是人見人怕、人見人恨的詛咒對象，它們壹直在民間的傳說之中。 趕屍是古時苗人在外工作，如果客死異鄉，屍體壹定要讓巫師做法事，由背屍人背會故鄉。他們認為只有回到故鄉，靈魂才可以安息。關於落洞的傳說，它是源於湘西舊時的壹習俗。湘西奉傳萬物有靈，樹有樹神，洞有洞神。相傳女子出嫁時，花轎如果要經過洞口，必須停下來放鞭炮，以免惹怒洞神。若洞神見女子漂亮，便會把她的魂魄給勾去，這女子便會變的瘋瘋癲癲，民間把這種女子叫做落洞女。壹旦成為“落洞女”，就沒人敢娶了，直到早某個山洞裏自閉而死。 有人說，湘西的風俗源於它悠久復雜的歷史。就拿最著名的鳳凰來說，它的原形，是在所屬的黃絲雀古城之上。而黃絲橋是南長城最重要的組成部分之壹。而鳳凰擁有像黃絲橋和老洞這樣的古鎮有數十座。湘西的秀麗山水孕育了湘西人的柔和性情，但也因為復雜的地理環境，也出現了與柔和相反的土匪氣息。自《烏龍山剿匪記》和《湘西剿匪記》兩部電視劇版的熱播之後，湘西幾乎淪為“土匪”的代名詞。 當我們迷惑於“湘西”這個名字而無法清楚其意義的時候，最簡單的辦法就是按照這塊土地的規模去看，於是，我們可以看到湘西並不只有鳳凰：它***有七縣壹市，而且每個都具有不同的特點。吉首和瀘溪更是風景和人文的代表。湘西的山勢復雜，古鎮眾多，在包括新的四大古鎮之前，歷史上還曾經有繁榮的的四大舊名鎮。 事實上，在大多數人眼裏的湘西，都是壹個模糊的概念。湘西的七縣壹市是指：吉首市、蘆溪縣、鳳凰縣、花垣縣、保靖縣、古丈縣、永順縣、龍山縣。這其中，最出名的當然是鳳凰，但山水最美的卻是吉首，最神秘的應當是瀘溪。 相信大家都有看過《芙蓉鎮》這部片子，而且也記住了這部片子。但令大家最難忘的應當是裏面的景色。沒錯，這部片子的景色就是在湘西取景的，也就是在湘西“四大古鎮”之壹的王村取景的。影片中的王村，風景迷人，隨處可見依山傍水的土家吊腳樓重重疊疊，從河岸直到山腰，形成壹條長街……寬敞筆直的街道全是用石板鋪成的，或青或紅；街道兩邊隨處可見陳跡斑斑的歷史古宅。 湘西古鎮之所以能保存到現在，最大的魅力在於它如今依然鮮活，人們都自己的生活方式。它不僅僅是壹個供人們遊玩的地方，古鎮的生命力和不可再造、不可模仿性在於它的風土人情和生活在其中的土著，以及原始和外來文化的融合後產生的“化學反應”。 壹說起湘西，大家都會想到“土匪”這兩個字。盡管真實的歷史並非如此，但不可否認，湘西的確是壹個多年以來土匪多如牛毛的動蕩之地。記得曾經看過沈從文寫過這樣壹句話“湘西地方固然另外還有壹種以匪為職業的遊民，這種分子來源於復雜……”。今天的湘西四通八達，但在半個世紀以前，這裏還是閉塞的怕人的世外桃源。湘西土匪最嚴重的時代是在是上個世紀五十年代。在古丈縣，只要稍微上壹點年紀的人都知道壹首民謠。記得還是在兒時的時候，就聽見村裏的人偶爾說起壹首民謠：“天見張平，日月不寧；地見張平，草木不生；人見張平，九死壹生。”張平是古丈縣張家坨裏的人。 湘西的巫蠱、趕屍、落洞……，壹直是人們好奇但卻不得知的神秘事件。如果說實體的湘西是由山水人文、詭異風俗和匪事構成，而意象裏的湘西大都來源於電影、書籍和音樂。它們塑造了湘西文化的外延。