中秋節快到了，班級要舉行博餅，老師叫我負責，可是我不知道該怎麽負責，還有怎麽設置博餅的獎品呢？
相傳，中秋博餅，是鄭成功屯兵廈門時為解士兵的中秋相思之情、激勵鼓舞士氣而發明的。於是，壹代壹代傳下來，就成了如今廈門獨具特色的民間習俗。
起初，我壹直以為博餅的“博”該是“搏”，有戰鬥的意味，後來壹查字典，方知道，用“博”字自有其道理，在古代，“博”是壹種棋戲，後泛指賭博運動。當然，沿襲到現在，博餅不再有賭博的意味，而是成為廈門人中秋聚會的保留節目。當骰子在大瓷碗裏落下，發出叮叮當當的清脆響聲，當歡聲笑語從人們的心地飄出，各個眼底洋溢著快樂的微笑時，那種其樂融融的感覺總是特別溫馨。
中秋博餅，講究的就是壹個開心，是博壹個好兆頭，大多數人都願意相信，博中狀元的人，壹年運氣總是會特別好，這當然是因為博餅活動裏傾註了人們的感情寄托。所以，廈門人總是對中秋節格外重視，甚至有“小春節，大中秋”的說法。
很多外鄉人來廈門，都會被這種帶有濃厚節日色彩的風俗所打動。我的許多大學同學，也都在學習期間，喜歡上這項趣味性大、參與性強的活動。
壹樣的月光，不壹樣的中秋；壹樣的中秋月，不壹樣的月餅文化。歡迎大家到廈門來體驗這獨特的中秋文化，首屆廈門（鼓浪嶼）中秋博餅文化節即將在美麗的琴島拉開帷幕，但願更多的人了解廈門，了解中秋博餅文化！
月餅在廈門的博餅風俗中，有壹個自己的名字，美曰：會餅。這是中秋博餅必不可少的“道具”之壹。
傳統的會餅是由大小不壹的月餅匯聚而成的，壹套會餅計有：狀元餅1個，對堂餅2個，三紅餅4個，四進（士）餅8個，二舉（人）餅16個，壹秀（才）餅32個。
特別有意思的壹點是，在會餅中，“三紅”餅的味道最好，這來源於壹個有趣的傳說：永樂二十二年（1442年）甲辰科殿試，狀元名孫曰恭，明成祖覺得“曰”、“恭”合在壹起是“暴”字，不吉利，於是將第三名的邢寬易改為狀元。在廈門人的說法中，這狀元不壹定是“才高八鬥”之輩，第三名反而有真才實學。因此，狀元餅的味道也就壹般，而三紅餅總是味道最好。
現在，博餅依然是廈門人最鐘愛的中秋活動，也是最熱鬧的壹個民俗節日形式，但“會餅”的形式也在發生著改變，出現了更多新的“會餅”，不再是月餅，而是由實用物品組合而成，比如：沐浴露、洗發水等等，也可以是食品，比如：果凍、薯片、可樂什麽的，反正是妳自己想要的東西都可以用來做“會餅”，只要按照會餅規定的數量組合就成。這或許是因為大家就是想在節日中找個樂，而這個樂子變得更實際些吧。
博餅的工具：
會餅壹套，骰子壹副（6個），大碗壹個（有點深度，而且要瓷碗才好，才能讓骰子在碗裏跳起來）
博餅的方法：
大致是這樣的：每個人每次要把6個骰子壹起投進大碗裏（再強調壹次哦，壹定是要用瓷碗才能玩的起來），眾人依次投骰子，看骰子的點數得餅。
有1個“四點紅”的得壹秀餅（圖 1 ），
有2個“四點紅”的得二舉餅（圖 2 ），
有4個相同點數的（紅四除外的都可以）得四進餅（圖 3 ），
有3個“四點紅”的得三紅餅（圖 4 ），
若骰子點數分別為1至6順序排列著的得對堂餅（圖 5 ），再來，就是得狀元餅的情形，狀元有很多等級，圖6.1-6.4所示的狀元等級是從小到大排列，具體為：
若是有4個“四點紅”（圖 6.1），則可取狀元餅，若2個人都出現4個“四點紅”，則比較另外兩個骰子點數的大小，點數大者為勝。
有5個相同點數的（圖 6.2 ），俗成“五子登科”，比起4個“四點紅”的狀元要大。
若是4個“四點紅”加上2個“壹點紅”（圖 6.3 ），則稱為“狀元插金花”，僅次於6個骰子點數全部相同者（圖 6.4）。
特殊情形：
六個“四點紅”（圖 7.1 ），稱“六抔紅”，所有的餅全歸投者所有。
六個“六點黑”（圖 7.2 ），稱“六抔黑”，要關燈搶餅。
說明：
1、同是五紅或五子所帶的點數多>點數少，即帶6最大，帶1最小。
2、同是四紅所帶的點數多>點數少，帶12最大，帶三最小。
3、狀元插金花及五紅、五子、四紅帶的點數相等則先博者>後博者。
4、博得紅六勃或黑六勃，博餅立即結束。紅六勃獲未被博取的餅，黑六勃則未被博取的餅大家吃。六抔紅、六抔黑是否采用，壹般依照大家意願，很多時候，為了照顧玩家都能獲得獎品，這兩種情形就忽略。
5、如博到狀元插金花可兼得還未被博取的對堂，若該選手在以後的輪次中“祿骨”[註]，對堂不被追回，只追回狀元。
6、在同壹場比賽中，同壹選手兩次或兩次以上博到狀元，取其最後壹次的成績為最終成績。
7、如果骰子跳出大碗，則該選手本輪成績無效且要輪空壹次。
再補充壹點：壹般來說，今年得狀元者，明年中秋要捐壹會餅供眾人玩。不過這條規定，現在的年輕人壹般很少這樣做，還是大家壹起AA制的多些。：
有的應某些原因用其他物品代替月餅。
現多用其它禮品來代替月餅，或者用紅包代替
獎品的話就可以是筆或者本子，或者是糖果啊餅幹什麽的