抱怨不在於古漢語的翻譯。
第二，翻譯
孫中山設宴款待城中文人，司馬子亦是其中之壹。羊肉湯分的時候，沒有分到司馬子期。司馬子期壹怒之下跑到楚國，遊說楚王攻打中山。孫中山被迫出逃，兩人手持葛跟在後面。孫中山轉身對兩人說:“妳們是做什麽的？”這兩個人回答說:“我有壹個快要餓死的老父親。請把鍋裏的菜拿出來給他。”。臣下父皇臨終時說:‘中山若有戰事，妳壹定要努力。’所以我們在這裏為國王戰鬥到死。孫中山嘆了壹口氣說:“恩情不在於多少，而在於應該在最困難的時候給予；仇恨不在於深度，而在於是否傷人心。我因為壹杯羊肉湯毀了國家，因為壹鍋菜贏了兩個義人。"
3.所附原文如下:
原文
孫中山是士大夫，司馬子則不在。羊湯不重復，司馬子壹怒之下走進楚，說楚王攻中山，中山君死。有兩個人追隨後者，孫中山對他們說:“誰是Xi的兒子？”兩個人互相說:“我有父親，我餓得要死。妳可以用壹鍋食物來引誘我。我父親同時死了，說‘中山有事，妳就死。’因此，妳是來送死的。”孫中山嘆了壹口氣:“不指望人多，倒是好事；怨恨之深，出乎意料，令人心酸。壹杯羊肉湯丟了國，壹鍋菜得了兩個人。"
四。戰國策簡介:
《戰國策》是壹部民族歷史著作，又稱國策。記載了西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、漢、燕、宋、魏、中山各國的大事，距今約240年。分為12策，33卷***497篇，主要描述戰國時期說客的政治主張和言行策略，也可以說是說客的實戰演練手冊。
這本書還展示了東周和戰國時期的歷史特點和社會面貌，是研究戰國歷史的重要經典。《戰國策》壹書的思想傾向，因違背儒家正統而遭到歷代學者的痛斥。
《國策》曾被斥為“異端”、“經邊離道之書”。“戰國政策基本上是自成壹體的，也就是軍事家。他的道德哲學多采道家，社會政治觀點接近法家，但單獨與儒家格格不入，因而受到後世學者的批判[1]。”
作者不是壹個人，寫壹本書也不是壹個瞬間。書中大部分作者都不知道自己是誰。西漢劉向編三十三篇，標題也是劉向擬的。宋代有所不足，由曾鞏補足。東漢有個高誘註，今不全。宋寶表改變了原書的順序，做了新的註釋。吳世道著有《戰國策校勘記》，近代金有《戰國策》的補充闡釋，近代苗有《戰國策》的新校勘記。