半坡文化裏的人面魚紋盆，為什麽要把人面和魚臉結合在壹起？
說起半坡文化，很多人可能都在博物館中見到這樣的壹個陶盆，在它的盆腹有著神秘的圖案，這是壹個人面和魚臉相結合的類似於圖騰的東西，原始先民是基於什麽樣的觀念，才會創造出這樣別具壹格的產物？
（壹）人面魚紋
從目前的考古材料看，人面魚紋陶盆基本上是由細泥紅陶制成，敞口卷唇，在陶盆表面是以紅黑赭白等色燒制而成的彩繪，而陶盆的內壁則是兩個奇怪的圖案?用黑彩勾勒出的兩組對稱的人面魚紋。其中，圖案中的人面部分呈圓形，額頭的左半部被塗成黑色，右半部是黑色半弧形，在他的嘴邊則是兩個變形的魚紋，魚頭與人嘴的外廓重合，加上兩耳旁相對的兩條小魚，構成壹個奇特的人魚合體形象，表現出豐富的藝術想象力。可以看出，當時的原始先民不僅有了對人和動物等較復雜形體的基本描繪能力，而且還能夠準確地表現壹些細部特征，如：頭發挽成高髻或飾以羽毛、草穗，前額塗以不同色彩，髻是左右對稱的魚形。尤其讓人稱奇的是，原始先民奇跡般創作出了幾何圖形。
比如，人面的圓形、臉上的半弧形可能是從日月天象中感知到的，菱形的魚身也許是從漁網中獲得的創作靈感，把這些直觀的形象，通過藝術創作，糅合在壹起，古人最終完成了從單純寫實模仿向簡單藝術概括的偉大飛躍。可以說人面魚紋是原始藝術向古代藝術過渡的見證。?
（二）陶盆何用
壹般來說，原始先民創造新的器具，審美只是其中很小壹部分，實用性才是他們最為關註的部分，那麽這種繪制了人面魚紋的陶盆，到底是用來幹什麽的？
有意思的是，雖然它叫做陶盆，但是其功能卻和盛水壹點關系都沒有，有這麽兩點證據可以參考：
首先壹點是出土位置，在仰韶文化半坡類型中，這些人面魚紋盆經常被當做蓋子，下部則為壹個陶甕或陶罐，原始先民將其組合成了獨特的甕棺，專門將兒童屍骨放置於其中。?
其次則是，這個陶盆的底部被特意鉆出了壹個小孔，顯然是沒法盛放水和食物的了，也就是說在某種程上，人面魚紋盆幾乎是沒有所謂的實用功能的，應該是被當做了特定葬具來使用。
聯想到這裏，我們有理由相信，人面魚紋的含義應該是與人的生死直接相關。
從這些圖案來看，其色彩多以黑白兩種單色來表現，這可能就是古人對於生死二元觀念的樸素認知；其次魚代表著生殖力進而引申為無窮的生機，而人面則可能正是代表著部落中的巫師形象，人面兩側相接魚紋，可能正是代表其通過交感巫術完成由死到生的轉化！?