歷史上有什麽關於禪宗頓悟派開山祖慧能塑像的傳奇故事？
禪宗頓悟派開山祖慧能(638～713)，對印度佛教進行徹底改造，與中華傳統文化儒、道相結合，形成中國特有的佛教文化，不僅對唐以後的中國佛教而且對整個中國文化都產生了深遠的影響。他否定傳統佛教念經、修功德、苦修等煩瑣戒律，主張以修心為本，心凈即佛土凈，心凈即可成佛。自儀鳳元年(676)八月，慧能替代印宗法師成為法性寺(在廣州)住持，佛門興旺，學者不下千數。神龍三年(707)底命弟子往新州(廣東新興縣治)國恩寺建報恩塔，蜀僧方辯聽說此事，特意趕來，要為慧能塑像，慧能很嚴肅地說“試塑看！”方辯塑了壹尊七尺高的慧能像，曲盡其妙。慧能看後說：妳善塑人性，而不善塑佛性。酬以衣物，辯禮謝而去。先天二年(713)七月壹日，自知身體已經不保，趕緊跟弟子們說，快給我收拾行囊，我要回新州(他父親做官的地方即他出生的地方)。到新州國恩寺不久，於八月三日在寺內圓寂。享年七十三歲。以十壹月十三日入塔安葬，唐中宗賜磨衲寶缽，以方辯塑的慧能像及道具供在塔中，供人瞻仰。據說慧能死前囑咐弟子，他死後若幹年會有人來偷他的頭。所以安葬時韶州刺史韋據命人先以鐵葉漆布固護師頸，防止頭被偷。但是，開元十年(722)八月三日夜，眾僧忽然聽到塔中發出如拽鐵索聲，趕緊到塔中去看，發現慧能的頭被人偷走了。眾僧立即報了案，兩個月後，賊人捉到，送韶州拘問。小偷姓張，名靜滿，汝州梁縣(今河南臨汝)人。因收受洪州(江西南昌)開元寺新羅僧金大悲錢二十千，令取六祖大師首，歸海東供養。這是壹樁海外盜竊案。韶州刺史柳無忝覺得事關佛門，未敢先對小偷動刑，而是首先問慧能的高足令韜，如何處置才好？令韜說：若以國法論，應該處斬；但以佛教慈悲，冤親平等，況且他偷大師頭目的是為供養，其罪可恕。柳嘆曰：始知佛門廣大。遂赦之。頭仍送塔內安葬，嚴加守護。但在唐後期，慧能頭又先後四次被偷，旋又被追回。至北宋初開寶年間，國恩寺和報恩塔廟毀於兵火，而真身為守塔僧保護，壹無所損害，宋太宗時，又重新修復塔廟。慧能塑像下落不明。