中秋節的起源是什麽？
中秋節的起源:
正月十五，漢人稱為上元節，慶祝元宵，自古就有。7月15日，漢族人把中元節稱為祭祀祖先的節日。10月15日，漢族人稱下元節，是紀念先賢的寒食。
中秋節是在農歷七月十五日，俗稱七月半。傳說在那壹天所有的鬼魂都被釋放到冥界，人們壹般會進行祭祀鬼魂的活動。有新葬禮的地方，人們會去新墳，但壹般會在當地祭祀鬼神。因此，它是壹個以鬼神崇拜為中心的節日，成為中國民間最大的鬼節。
傳說地宮掌管地獄之門。中秋節這天，地宮打開鬼門關，也是已故祖先可以回家團聚的日子。因此，它也是鬼節。所以人要設道場，給鬼放饅頭。這壹天，他們要祭祖，上墳，點燈籠，為逝者照亮回家的路。道觀舉行盛大儀式，祈福吉祥道場，內容是超度逝者靈魂。
中原禮是為死者贖罪，但不能完全減輕罪過，只能減輕。希望他們能早日安息。在儀式中，他們不僅要為死去的靈魂翻身，還要從那些為國捐軀、戰死沙場的人手中救出自己的朋友。儀式中獲得的香油錢主要用於購買祭品。
中秋節起源的傳說
壹說源於佛教大藏經中目連救母的故事。木蓮歷盡千辛萬苦來到冥界。看到死去的母親被壹群餓鬼折磨，木蓮把碗裏的飯給了她，但被餓鬼搶走了。目連只好向佛祖求助。佛陀被他的孝心所感動，頒發了《蘭花經》。根據佛經上的指示，慕蓮每年七月十五日祭母，餓鬼從此不敢再劫母。佛教徒為了紀念木蓮的孝心，每次都會舉行盛大的“盆景”。道教也在這壹天舉行“中元普渡”，供奉食物，燒紙，讓無家可歸的孤魂野鬼飽餐壹頓。
另壹方面是從古代的“城郊社會”演變而來的。夏收後，農民利用農閑時節舉行祭祀田地和祖先的儀式，以回報管理土地的神靈和開拓農村的祖先，也有慶祝豐收的意義。在古代，中秋節只在農歷七月十五舉行。這是壹個素食盛宴，並規定人們不能在別人家過夜。後來從吃素發展到食肉，從祭祀田地和祖先發展到超越中的“無主孤鬼”。大概是古代七月疫情多，死人多，所以有的地方也把七月叫做“鬼月”，需要紀念，“七月半”也就演變成了“鬼節”。
在桂東的習俗中，“七月三十”是繼清明節之後的又壹個重要節日。最大的不同在於:清明節往往是合家祭，而“七月半”多是合家祭。從七月初開始，妳可以在市場的街道上看到堆積如山的祭品，包括紙，長袍，鬼屋，香燭和鞭炮。從農歷初十開始，家家戶戶都要打掃廳堂，在神龕前擺上香案，立起祭祖牌位，準備好酒、菜、品供數日，迎接先人。家庭成員不允許吵鬧和裸體。他們在家裏看到蛇，青蛙，蝴蝶，鳥，都不能殺，還要燒香燒紙，說這些東西極有可能是祖上改的。13日焚燒喪服、錢、靈宅，祭奠剛去世的長輩。十四是送別祖先的日子，把祖先的名字寫在紙上，在戶外焚燒，祭奠祖先。燒紙錢不僅是為了妳死去的親人，也是為了那些沒有後代的死者。否則必然不會為難陰間的祖先，所以有給孤兒十五晝夜“燒孤衣”的傳統。
中秋節的習俗
第壹，犧牲？祖先
祭祖的節日在農歷的七月十五日，所以它被簡稱為“七月半”。民間認為，祖先也會在這個時候回鄉看望兒孫，所以需要祭祖。崇拜儀式通常在七月底前的晚上舉行，並不局限於特定的壹天。根據舊習俗，中秋節時要給祖先燒香燒紙，以祭奠死者。住在家裏的老人們會在自家門前或卷首屋前擺好桌椅和茶水，讓歸來的人們在這裏免費休息，以示心意。
二、河燈
河燈也叫“荷花燈”。壹般都是在底座上放上燈或者蠟燭，中秋節的時候放在江河湖海中，任其漂浮。據說元宵節是從元宵節(元宵節)習俗演變而來的。按民間說法，上元是人節，中原是鬼節，人是陽，鬼是陰，地是陽，水是陰，所以上元燈在陸上，中原在水中。水下神秘的黑暗，讓人想起傳說中的地獄，鬼魂沈淪的地方。所以上元的燈籠在陸地上，中原的燈籠在水裏。
第三，面團造型
七月十五日以前，面塑活動在民間婦女中很流行，尤其是在山西北部。壹家包子店，鄰居過來幫忙。首先，根據家庭實際人數，先給每個人壹個大包。給晚輩的包子要揉成扁扁的形狀，叫做面羊。希望後輩不要忘記父母的恩情。給老壹輩的花包子，要塑造成人的形象，表示子孫滿堂，長命百歲；給同行的包子要做成魚的形狀，叫面魚，意思是壹年以上。
中秋節是中國傳統文化的體現，它包含了中國幾千年來孝順的傳統美德。它是緬懷先人的傳統文化節日，其文化核心是敬祖、盡孝。