太極拳拳譜拳譜
(2)執者謂之清高，執者謂之溫柔，執者謂之克己，從者謂之克己。讀書人要有學問，就要註意這四個字。
(3)、頂偏(斑塊)失頂，頭也叫頂。偏(斑)者不如。輸了就走。反抗的人太多了。新手，每次犯這四個字的病，壹定要在推手的時候覺察到，隨時改變，盡自己最大的努力達到壹個靈敏的感覺，堅持場。
(4)太極圈退比進容易，腰腿前後不分離(上)。不離開崗位，很難認真學習。這不是站著不動，前傾後仰，肩並肩。可如水磨毀急，似龍虎。從現在開始就要用天盤找，久而久之就自然了。
(5)如果妳想知道如何用技巧保持直立姿勢，妳必須學會對待它。【也就是推手】，推手有哪些要點？秀才必須將四手按在鞋內，用推不動的方法，苦練，練到腰腿能相互貼合，身形流暢，舒展自如，無任何笨拙之力，有感情的回應，可謂是基本功。
(6)、太極進退？入履歸真，陰陽水火相濟。先知四手是真，手肘只能讓。自此四角演盡，十三潛幀不復存在。所以因長拳之名，可以隨意發展收斂，絕不能離開太極，待人接物自然。從這裏，我往返於大地和天空，但我乞求克己無病，我將永遠上下。
(7)、太極身解釋為靈之體，靈為身之體，為心之用，勁(力)為身之用，心與身有壹定之主，理也，靈有壹定之主，誠也，誠為天；那些真誠的，人道的，不過是壹瞬間的念頭。要懂得天人合壹的道理，要以日月爭光為榮。其精神和意義的普及，精神是隱藏於(輕微)原因之外的，丈夫接著說它是武學的，文學的，神聖的，神性的。利用後天的武功，還是歸於道。勁因筋，勁因骨。比如拿東西，有力氣的人能拿幾百斤，超出關節的皮毛，所以有硬實力。太極拳的力量是沒有的。用它拿著東西，或者不算斤，掩蓋了本質，內心強大。如果成功了，再硬的力量也會好幾倍。
(8)、太極武文文傑也是物理，風格也是用的。文成在武，用於精氣神，用於運動，用於武功，用於身心，用於武功。夫、民軍、軍亦稱候時。在合適的時候，運動也是基礎。文武使節臨敵(候)時，宜蓄發，軍務之根也。沒有力的文字是無用的，沒有文字的力沒有正文是有用的。作家也是內在的，鬥士的數量也是外在的。若有無文理的外來人物，則勇者(血性)，失其本色，欺敵於敗；如果妳有文理，妳會學會靜下心來思考。如果妳不知道如何使用它們，妳會死的。
(9)，太極明白自己的力量，與神靈相連，使之成功。而反(後)采戰，體內之陰，七十有二，無時無刻，陽得其陰，水火吉吉，幹坤交泰，命猶真！人有見識，有視聽，見面就變。他們不必考慮自己的外表，但他們往返於鹹宜，享受真誠的美麗。
(10)，8513勢長拳解自身苦功，壹勢壹式，用後組合成長拳，無窮無盡，故稱長拳。壹定要有壹定的架子，怕長時間接觸油硬的拳頭壹定不能失去柔軟。全身往復，精神是基礎。用久了就能壹路走好，何建不推！先以四手待人，也是出自八門五步。四手立，四手磨，四手進退，天地人三才四手。從接下來的長拳四手開始，妳就可以大有作為，練(煉)出緊湊屈伸的技巧，然後妳就進入中上乘法的境界了！
(11)，太極分三部分:30%文武，30%人非修身，無得其理。但是，它分為(3)增殖和培養。如果妳搭順風車，妳會獲得巨大的成功，如果妳搭順風車(就是小的)，如果妳搭順風車，妳會獲得巨大的成功。方法雖三，其成功也是壹。
文學是內修的，武術是外修的，體育是內修的，武術是外修的。從業者內外兼修，非常優秀。從體育之文，可以得武功，或者從武功，可以得文，可以占便宜；如果妳只懂體育，或者妳只懂武術，妳就搭個順風車。
(12)借勢習武解太極的武功，外在的練習是軟的，帶有堅定性，長時間的練習後，妳為自己內心的堅定而自豪，但妳並不打算堅定，其實內心是自然而然的變強了。有難者，包括堅定，(不)外施，即遇敵也要柔中帶剛，堅定才會消失。但是，這壹步功夫，多麽玄妙，如果不粘手，就已經到了神仙的境界，不能輕而玄妙。
(13)，太極鞏崢解太極之元(圓)，無論內外上下左右，都離不開這個圓。太極練習者有壹面，無論內外上下左右，都不離開這壹面。袁(袁)出入，黨之進退，與黨就袁(袁)往來也。方為發展，元(圓)為緊湊。方元(圓)的規則是完美的，熟能生巧。如此得心應手，意氣風發，引人入勝，精妙絕倫，若有所思，無窮無盡，欲罷不能。
(14)，太極的輕與重都是病，與沈不同。雙參不是病，因為活潑多變，不等於重。雙浮是病。它在於空靈，不同於光；雙輕不是病，因為是自然輕，不等於飄。半輕半重都不是病，輕(偏)重的都是半病，壹半有摔，偏的沒有摔。所以，妳病了，妳不倒就丟了方(圓)；半落，非方(圓)；半浮半沈是病，還不如；浮沈，失去太多；半重(重)滯不正，半輕輕輕，而不元(圓)；半沈半沈，空而不正；半浮而偏浮，無量而不元(圓)也。夫輕，不在浮中前進，則輕；不推進超過重量，就脫離了虛擬。所以，如果妳壹開始就下重手，就會被綁住。除了這三個，妳們都是病號手。蓋中空靈不能勇(因)在外，氣清，流(線)乎物。不學重手重腳，白挖壹口井。但有壹個方(圓)有四只右手，圓而方，超越形象，在圖集中占上風。
(15)，太極四角解四義就是四面，所謂？擠擠妳的鞋。四角，即四角，也叫肘靠。秀才不知方竿，則為元(圓)。元(圓)極方，方元(圓)循環，陰陽變化論不能出角！覆蓋我們的外肢和內氣，都是高貴的，輕盈的，活潑的，這是四方元素(圓)的偉大成就但是，如果妳在四義的手中，那些犯了很重很重的病的人會有壹個角手，這是壹個半重。
(16)，太極練級(準)，腰頂釋放為準，所以懸在頭頂。二手就是平板。腰是平株的根。如果練級稍微重壹點，就會很明顯！所以學太極拳的人，壹定要站直，就像練級壹樣，做到上松下翹，上下如壹條線貫穿。轉換取決於兩個級別和分數的大小。他們必須自己小心翼翼地爭論，默默地揣摩，讓他們(融化)在心裏，旅行到駕輕就熟，才能回應自己的感覺，為所欲為。輪子二，生命之門壹。搖啊轉，心使旗飛，令自然隨我。充滿輕松趣味的人是大海中的鉆石。對待接觸者，遲早的事。如果合並了，就分配了，像？肖劍那裏有多少養料，而且很遠。口述必秘，開門見天。
(17)，太極大小分解功夫是先精，後精緊湊。被壓縮後，再次找到尺寸分數。除以英尺和英寸，封面是如此小心，它的變化沒有移動。
(18)，太極膜脈，筋血(穴)，關節觸(膜)，取脈，抓筋，合穴，這四個功能由大小得出，再求。絡(膜)結則血不流，脈則氣難行，筋若抓則身無地，穴若閉則氣不出。暗中抓絡至半死不活，伸脈執之如死軍，筋力斷，死穴閉而無生。如果沒有氣血精神，體內怎麽會有主人？如果妳想保存抓關的力量，妳必須把它傳遞下去。
(19)，太極，兩個字，即敲打，[對己及人]，按摩，[對己及人]，開合升降，[對己及人]，這十二個字都是用手。屈而動，[對己及人]，忽起忽落，[對己及人]，敏(閃退)聳動，[對己及人]，這十二個字也是對己及人的手。變進退，[在自己的身上，在自己的步上]，環顧四周，[(在)自己的眼中，(在)自己的手中]，即向前看，左右看，這與神有關。斷開音高，這四個字關系到意思和力度。然後是氣，投球是手腳。
力不斷斷，意不斷斷。如果力量和精神都被打破了，它就會俯仰。因為沒有手腳，俯下是叩，仰後是反，叩是不允許的，要破(恢復)。處理的時候要註意俯仰，時刻牢記自己的內心，手腳不要讓脫節成為可能，壹定要看到隱藏的顯微鏡。像斷而不斷壹樣微妙，像連而不連壹樣微妙。連接又斷開，斷開又連接，其身心極不可見，何樂而不為呢？
(20)太極節對待把握的力量，把大小收在壹個分數裏。如果後天的大小在手中，是可以測量的。但是，再容易的抓閉手，也很難抓絡(膜)抓脈、抓筋閉血(穴)。除非妳從自己的尺寸量起，否則妳得不到。截面不是測量的，而是通過按壓獲得的。如果拿不到，可以通過摩擦得到。量是把握不了的，但推壹推就能得到。沒有量就打不出洞，就縮壹寸。這四個(雖然)都沒有高傳，但是長期不努力的人，不管(能)熬過(如何)。
(21)，太極補貼(腹瀉)有力氣的人很難緩解腹瀉，人也很難強化腹瀉。補自己的人，感性功會補運動功，超過了就會拉肚子，不好自討苦吃。補別人的人，太生氣了就補，太強了就瀉它，這勝利就名正言順了。氣過或瀉，力過或補，道理雖同，卻有詳夫補之，已加於其中。說到拉肚子，比他還慢，還會越來越多。補氣瀉力的方法對別人來說太多了。補氣稱為氣滯之法，瀉力稱為虛力之法。
(22)、了解理論的力度在不了解力度之前，容易犯失去抵抗力的病，了解之後，又怕(犯)斷結(受)的病。但是，如果妳不明白自己為什麽生病，那妳明白自己為什麽生病嗎？如果後者模棱兩可，脫節，視聽不正，尚未達到真正的理解。什麽是真正的理解？知道了期待什麽，聽了急起直落，進退有度，才真正明白了力量。是伸縮移動的巧妙，是開合升降的巧妙。見之即開，遇之即合；好像是(跌)，妳走(就走)就漲。到達神的領域。明確的話，動(坐)、住、臥、靜都要小心，所以要面面俱到，而不是功夫。
(23)，知識之後的大小分數，如果不知道實力，先求大小分數，這是小成績，但這只是不算技能！所謂衡量人的能力，不是先了解實力。了解了力度，就知道的很清楚了，自然能量的大小也就不壹樣了。這樣能量就可以被保存和掌握。妳還必須詳細了解膜(絡)脈、筋、血(穴)的原理，生死之手，生死之穴。而針刺的點就在於(閉)字。
(24)，太極指掌，捶手解自指。腕固如掌，五指頭為手，五指皆指，五指群籠跳動。說其用，按掌；抱、揉、合，都用知識(刪除)來指代；失意手也；打啊打。打包括動杠，指胯，肘底，動(撇)身，反復打。掌中有抱膝、旋轉、單鞭、背交叉、穿掌。有雲手、拉手、收手、交叉手、反手。有指，伸指，捏指，合指，量指。測指又叫大小指，也叫找點指。指五，各有所用。第壹個手指還是手指，所以也叫手指。(1)用作指(旋)和指(旋)；二是用它做根手指；三是將其作為弓指弓箭手使用；第四種用法是中指，其他四指是單指和單指手。食指指的是卞指、劍指、輔指、粘指。中正(指)指心，指合，指勾，指抹。無名指是全指、無名指、代指、扣指。小指是幫助指、補充指、奉承指、掛指。如果這個名字好知道，不好用，那就不好做了。其次，有掌對掌，掌對掌，掌對掌，掌對掌，指對掌，指對趾，指對指，指對指，探馬手，弓對手，抱虎手，玉女手，臀對虎手，山對掌，葉對腋——其次，循序漸進，無五行，無錯！因為它的附著性，它遵循自我否定的原則，身體隨著腳步轉動。只要沒有(5)行(the)錯，體型和腳勢都是自然的，何必擔心壹些(必要的)疾病！
(25)、默寫張三板(馮)老師的話知數(三教)成壹理，都是生命科學，都是以心為本。人只有充滿朝氣，才能平和地思考，才能有力地行動，才能平和地行動，才能平和地行動，才能平和地行動，也就是說文學是尚武的，大而化之者也是聖神。這位女士的知識是自然的和文明的。視覺聽覺，自然書寫，舞蹈，自然武術。文武聖賢大成長老，以運動而非武功教導人們修身養性之道，以至於賞之以舞蹈，惜陰養陽，有陽剛之氣，有陰柔之氣，但皆備於壹身，不像男女之道。給它傳武功，就是這個心意，借假修真，才能進入性生活的境界。攻擊並沒有結束。但是，即使應用到武學上，也是和采戰原理壹樣的。覆蓋接受治療的人數也是壹場戰役。即水銀鉛，人鬥時脊離震，陽鬥陰，為四正，幹坤根訓，陰挑陽，為四角。這八卦也是八門，位列中土。進步之陽是要打，倒退之陰是要接，左慮之陽是要接，右望之陰是要打。五門之人，從修身開始，不論文武功底和成功與否，教(3)、乘(3)和獨創，不做太極也是可以的。也有可能吸取過去的教訓，留在未來。氣吐丹田，少林拳壹絕，五指緊扣。
四指扣在掌心，拇指壓中指。
出拳如蛇翻滾，拳勁崩天下。
從上陽到下陰取壹條線，橫打內外。
更何況易冷的拳法獨樹壹幟，練武用武。
壹拳接壹拳，出拳如山。軍人勇猛，壹種精神的源泉，源於如洪水瀑布，出拳如荊棘箭。
要循外而行，起落平穩，拳如蛇龍，遇敵如火，要看落地拳起落。
“收發”二字，指的是平身，千招是妙技，壹生珍藏。武功四招必對，出處靠弓樁架。
使勁踢妳的後腿，妳的技術會變得驚人。日月會在妳頭上平分。練拳，妳得壹擊千斤，擊土，擊石，擊柄。
拳頭壹定要練硬，只能斷壹半，練的時候不虧三升血。在成雄很難浪費時間。
註意力集中在手掌上；按實際開始用力，呼氣壹定要開始；向上推壓短箍筋；“小星星”這個詞用在摸和吐的時候。螳螂七字化成成功，看怎麽打，怎麽挑，怎麽動，都不會失敗。第壹步引入第二步，五門六法變化。七星步厲害，八步快馬難追。
就算別人有很多招數，只要我能熟練的拿。
武功隨胯動，轉環之手難駕馭。
就像猿跑向四面八方，人們不慌不忙。
中宮走法難得，學如虎。
對手不走遠，猶豫不決就輸了。
手纏法術強，步步為營自然防不勝防。
騰飛躍入西藏，三法跟上。
刮門法壹改就成功了。
胡夫風格剛柔並濟，易手進退如雷。與敵作戰，他不知道水平；如果妳被擊中了，妳壹定是迷路了。
妳再大的努力，也逃不過藝術的壓力。
鐵山*內外並用，技能步驟不同。
不知道的大膽跟進，單手掃權。
介入房間快如風，進退不得。
外幹預式雄固，指東西真教。
掩蓋結果的手法很少見，不知道怎麽低進高出。
上下筆畫隨意變換，由內而外不空。
步法的變化要由外向內輕快靈活。
轉環手*法跟隨，不斷進步。醉了，醉了，八仙號。頭頸，壹旦觸及周顛北部，誰敢用肩膀對付？臀肩堅如鐵；手肘如閃電。拳頭似觸柱，手掌是煙。膝蓋擡高，把人提起來；勾腳會傷人。剪爪掌，肩首。體式，如狂；步步為營，東址西引，讓人難以錯過。八孔童話，紮成壹頂錦冠。
韓忠禮，醉仙。胡魯爾，把肩膀靠上。算了，算了。玉山雖然腐朽，但妳需要躲避神靈。膝蓋向上，左側兩側，起身時最忌諱。向前邁壹步，飛推肩膀。
呂洞賓，喝醉的仙女。背，雙飛劍。隨心所欲地穿手腳，隨心所欲地穿。雖然雙手如箭，但需要把拳頭拉直。後退，身體側轉，陰囊傾斜時收攏。從上面砍，石頭會壓到山頂。
韓湘子，醉仙。竹筒，畫在手裏，使勁敲，跟他壹起敲。雖然是，但是要裏外包裹，要插掌填拳。魚鼓滿鼓，但壹擊必潰。走的時候躲在陰影裏，來的時候活動活動。
曹國九，醉仙。在手裏，塵土飛揚。直胳膊直肘隨他喜歡，隨他喜歡。雖然是，但也要並駕齊驅。張開妳的手肘，填滿妳的手肘，但是當妳坐著的時候，妳會知道妳坐得很均勻。臀部和肘部在右下方，左臂旋轉。
何仙姑，醉仙。鐵爪籬笆，見妳入懷，上爪下爪隨他喜歡，隨他喜歡。雖然是，但欒殿峰也需要，她側著身子。手指爪比鐵鞭好，但是爪的時候會看到血漬。手臂伸長縮短，像猿壹樣。
藍采荷，醉仙。是的，花籃很漂亮。妳可以把它掛起來，拉下來，隨妳喜歡。雖然是，但是蜻蜓需要壹些水，有必要把它挪開。眼睛緊繃，往下看，我怕往下看腿就尖了。手挽著手，手挽著手，腳伸進去。
張，醉仙。是的，我有鐵栗子片。他高興怎麽拿就怎麽拿。雖然是，但金線纏洗，也是必須的，骨頭偏了。要溫柔婉約，采摘要堅決，采摘時要離開受托人的前方。取拳掌，後手緊。
鐵拐李，喝醉的仙女。戴反了，鉆石戒指。他愛怎麽甩就怎麽甩，愛怎麽打就怎麽打。雖然是，但黃鸝敲耳，也需要，腳要放在第壹位。腳是彎的，很容易勾，勾在人的後面。翻身進步。靠老公的都是靠得近的，用的是墮落的意思。丐幫說，靠六法是壹切跌倒的開始，有推倒城墻的勇氣和降龍救虎的智慧。石雲:拳術的六母是壹切技術的基礎，比如拳術的六學，就是各種摔法的程序。"
所謂六個學習者，就是男性學習者、威脅學習者、包裹學習者、沖向學習者、傾斜學習者、傾斜學習者。
十八落，即男三落:直投井裏，右落，坐山後；
魏靠三落:霸王弓，鐘馗抹額，井擋顛倒；
纏三落:搜山詐馬，蘇秦提劍，雙推“木”；
澆(沖)靠三落:橫推八馬，倒拖九牛，黃龍轉身；
三落:老虎翻身，秦王落碑，風箏穿林；
三落:餓虎撲食，畫梁代柱，神仙過橋。
拳譜雖名為六傾，但分左右側和正側。簡而言之，根本方法只有三個傾向。
男性傾斜和威脅性傾斜都是向下傾斜的銷(其他腿);
裹撞、舂撞(沖撞)都是磕碰；
倚和倚都在跌。
其他方法都是應用上的變化！