關於老年人如何樂觀生活的詩。
只是為了防病，並不打算多養心。藥遠求新熟酒，山高樓高。
萊住在北京，所以他可以在每壹朵花前自由地獨自旅行。閱讀:這首詩講的是養生之道。前兩句建議我們要超脫，不要再問問題了。後兩句是“早防病”，後兩句是“早治病”，後兩句是“不要自我封閉，脫離社會，要加強人際交往。
二、《短歌行》(魏)曹操唱對酒，人生幾何？比如朝露，去日本就難多了。為人寬厚，憂患難忘，如何解除憂患，唯有杜康。
青青是妳的衣領，YY是我的思念。但是為了妳，我已經深思熟慮了。
壹群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。我有壹批好客人，彈琴，彈琴。
清如明月，何時能忘？煩惱由此而來，無法斷絕。
越奇怪越沒用。談酒席，懷念舊恩。
月上星少，烏鶇南飛。繞著樹轉了三圈，沒有樹枝可循。
山永遠不會太高，海永遠不會太深。周公吐食，天下歸心。
閱讀:人生足跡跌宕起伏，人生道路如夢。喝醉可以讓妳暫時忘記壹切，但詩人還有更高的追求，希望通過建功立業來安慰自己。三、神的解釋(東晉)陶淵明大公無私，又有上進心，三才之中，何不取我！雖然妳是外來的，但妳生來就依戀。
傑拓喜歡壹樣，但不喜歡對方。黃三的大聖，這是哪裏的修復？彭祖愛永年，要留也留不住。老的少的都會壹起死，沒有復數的賢惠愚人。醉酒或者健忘，都不會促進衰老！善行總是被欣賞的。誰應該尊敬妳？我很想傷害自己的生命，所以我應該把它托付給妳。
在縱浪的過程中，不喜不懼，量力而行，不必擔心。解釋:“君”，尊稱，用於長輩。
“森竹”眾多，可圈可點。閱讀:這是陶淵明《形影神》所寫的三首詩之壹。詩前寫著:“妳高貴卑微，卻又無知。妳要經營事業才能珍惜生命，妳很迷茫。
所以陳蔭的苦口婆心自然是用神的說法來解釋的。君子好逑，* * *取其心。”“我真的很想傷害我的身體，所以我應該委托它。"
壹個人想太多，太在乎名利，肯定會傷害身心，所以才會超脫。只有放下不恰當的追求，順應事物發展的規律，才能擺脫煩惱。
這首詩深受季羨林大師的喜愛。在他的八十篇隨筆中多次提到，特別是最後四句:“在洶湧澎湃的波濤過程中，妳不喜歡它，也不害怕它。妳該盡妳所能，妳不能為此煩惱。”說到生死觀，有壹種淡泊人生，回歸自然的感覺。我們不妨仔細琢磨壹下。
四、《飲酒》(東晉)陶淵明蓋房子是在人情條件下，但沒有車馬。問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。
采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，想辯解也忘了說了。閱讀；這是壹種多麽好的心態？即使在車馬嘈雜的地方，我也充耳不聞，因為我很平靜，離得很遠，仿佛住在遠離鬧市的地方。
與自然和平相處，達到崇高的精神境界，溢於言表。只能自己品嘗了。
動詞 （verb的縮寫）江村(唐)杜甫清江抱村溪，長下江村萬物靜。自從我去了梁，我就壹直在和水中的同類海鷗約會。
老太太在用棋盤，小兒子在打針做鉤子。但是，有壹個老朋友提供大米，我還能要求什麽呢？
閱讀:詩人描繪了壹幅生活在鄉村、與家人幸福生活的美好畫面，特別突出了他超脫塵世、淡泊人生的精神境界。當妳老了，不要沮喪。妳應該尋求生活中的樂趣，讓自己的身心健康，不必壹味追求身外之物。
六、《茅屋被秋風吹破》(唐)杜甫八月秋的大風呼嘯，把我家的三毛都卷了起來。毛飛過河，灑在河的外圍。最高的掛壹根長林尖，較低的飄到神堂坳。
南村的孩子欺負我，我能忍受當小偷。我堂而皇之地把毛抱進了竹林，嘴唇幹得喘不過氣來。回來的時候，我拄著拐杖嘆氣。
轉眼風將雲墨色定，秋蕭瑟暗。這塊布已經冷得像鐵壹樣很多年了，焦耳已經躺下來開裂了。
床頭櫃裏沒有幹燥的地方，雨腳如麻。既然亂了，睡眠不足，怎麽能壹夜淋濕？
安得有數以千萬計的建築，這讓世界上所有的窮人都很開心！風雨平靜如山。喔！突然看到眼前這房子，我會壹個人凍死！閱讀:全詩分為四節，前五句為第壹節，描寫秋風呼嘯；接下來的五句，說的是詩人年老體弱，被人欺負，無依無靠；後八句寫的是連綿陰雨的慘烈場景；後六句從自身處境聯想到天下窮人的相同經歷，為天下窮人發出了改變貧困環境的強烈呼聲，體現了詩人憂國憂民的高尚情操。
七、《登嶽陽樓》(唐)杜甫我早就聽說過洞庭湖，現在終於登上了這座樓。浩瀚無垠的湖面撕裂了吳楚，仿佛日月星辰都漂浮在水中。
我的朋友和親戚都沒有消息。我又老又病，在壹條船上漂流。北境城門之戰又開始了，我隔著欄桿看著哭了。
閱讀:公元768年，57歲的杜甫離開四川東夏，來到嶽陽。他在贊美洞庭湖的遼闊的同時，也感嘆自己病了，忍不住哭了，但還是憂國憂民。壹年多後，詩人去世了。八、《江漢》(唐)杜甫江漢以為歸客，甘昆為腐儒。
壹片天空* * *輸送著寂寞的夜和月亮。夕陽心猶強，秋風病。
自古以來，老馬就是因為它的智慧，而不去耗費它的體力，因此，雖然我老了，病得更重了，但還是能做。閱讀:這是詩人去世前兩年寫的壹首抒情詩，表達了他不求回報的野心。即使年紀大了，病了，也不能打消他的野心。
白居易和劉禹錫解釋詩(壹):以下兩首詩是白居易和劉禹錫兩位著名詩人的作品。白居易和劉禹錫晚年都患有眼疾和腳病，讀書和行動都不方便。他們用詩來回答問題，這很有趣，充分表達了他們晚年的心態。
九、《辭舊贈夢》(唐)白居易、君皆老，自問何為老？晚上眼睛幹澀，頭沒梳好就先躺下。有時候，拐杖出來了，我就整天閉門不出，懶得對著鏡子照個新，也不看小字。
對故人的愛是沈重的，* * *少年的痕跡是稀疏的，但也僅僅是聊天，見面也是綽綽有余。解釋:“澀”，不順滑無光澤。
“粗心”，瞌睡。閱讀:這首詩的前八句，詩人對自己的感興趣。
2.有哪些描寫老年人生活的詩詞和成語？1.白發紅顏的成語。
形容老人容光煥發的樣子。成語出處:宋佚名《宣和花樸道》:(徐誌長)從前有慢性病，遇生人得了修煉之術，卻以藥謝大夫，連領年，白發紅顏，果然有所收獲。”
2、白首相知成語典故:白首:白發，引申為久遠。意思是老朋友。
成語出處:人儒《東郭列傳:傻福連》:“妳家的朋友，何必非要說總是患難與共，多少白發相知，按劍同袍。”3、白頭之心成語典故:老年之誌。
成語出處:唐·王波《王騰亭序》:“老當益壯，寧肯動心。”窮則思變，不落青雲之誌。“其他:返老還童，白發蒼蒼，稚氣黃發，垂老貽貝，珍珠老馬，垂暮之年，風前垂暮之年，風中燭，神拔地，老婦可解稚氣發。
3.關於老人的詩1，“樂遊墓”
唐朝:李商隱
晚上，心情不愉快，開著車去古。
夕陽，無限美，只近黃昏。
翻譯:
晚上心情不好，開車去了固原。
夕陽無限美，但已是黃昏。
2、《飲酒，第五》
魏晉:陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
翻譯:
活在世上，卻沒有車馬喧囂。
問我為什麽能這樣。只要我誌存高遠，自然會覺得自己的地方僻靜。
采菊東籬下，悠然自得，遠處的南山映入眼簾。
山裏的氣息和傍晚的景色都很好，還有鳥兒帶著同伴歸來。
它包含了生命的真諦。想鑒定壹下，又不知道怎麽表達。
3.“雖然烏龜是長壽的”
漢朝:曹操
烏龜雖然命長，但也還是有它的時候。壹條毒蛇在霧中飛行，最後落滿灰塵。
老馬潛伏，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。
盈縮期不僅在天上；滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。
我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。
翻譯:
就算烏龜的壽命很長，也還是有生命終結的時候。
雖然毒蛇能在霧中飛行，但它們最終會死去，化為塵土。
老邁的千裏馬躺在馬廄裏，它的誌向依然是馳騁千裏。
有遠大抱負的人，晚年永遠不會停止努力進取。
人的壽命長短不僅僅是上天決定的。
只要照顧好自己的身心，就能活得更久。
我很慶幸我用這首詩表達了我內心的抱負。
4.“茅屋被秋風吹破”
唐朝:杜甫
八月和秋天，大風呼嘯，卷起了我家的三毛。毛飛過河，灑在河的外圍。最高的掛壹根長林尖，較低的飄到神堂坳。
南村的孩子欺負我，我也受不了反方向做賊，公然背著毛進竹林。嘴唇燒焦，口幹舌燥，無法呼吸。當我回來時，我對著我的員工嘆息。
轉眼風將雲墨色定，秋蕭瑟暗。這塊布已經冷得像鐵壹樣很多年了，焦耳已經躺下來開裂了。床頭櫃裏沒有幹燥的地方，雨腳如麻。漫漫長夜淋濕有什麽意義？
安得有千萬豪宅，大大保護了天下窮人，滿面春風，風雨不動如山。喔！突然看到眼前這房子，我會壹個人凍死！(死就夠了:死就夠了)
翻譯:
八秋時節，深風呼嘯，狂風卷走了我家屋頂的幾層茅草。茅草飛過浣花溪，散落在河對岸。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的茅草拍打著翅膀，沈入池塘和窪地。
南村壹群孩子欺負我，因為我老了，沒力氣了，就忍心當“賊”當面搶東西，抱著茅草跑進了竹林。我說個不停，回到家拄著拐杖壹個人嘆氣。
風停了不久，天上的雲像墨水壹樣黑，秋天的天空變得又黑又蒙蒙。布被子蓋了很多年，又冷又硬，像鐵板壹樣。孩子睡覺姿勢不好，被子也破了。
萬壹下雨，整個屋子沒有幹燥的地方，雨水像下垂的麻線壹樣不停地往下漏。安史之亂後我就沒怎麽睡了。房子又濕又幹，怎麽熬過這壹夜？
如何得到千萬間寬敞的房子，壹般庇護天下寒士，使他們微笑，遇到風雨，房子也穩如泰山。唉！這麽高聳的房子什麽時候才能出現在我面前？到那時候，就算我的小屋被秋風吹倒，凍死，我也心甘情願！
5.江村
唐朝:杜甫
清澈的河水蜿蜒環繞著村莊，漫長的夏天，村莊裏的壹切都顯得優雅。
梁上的燕子自由地飛來飛去，水中的相親相似，相伴。
老太太在用棋盤，小兒子在打針做鉤子。
只要壹些老朋友給點錢，我要求什麽？
翻譯:
清澈的河水蜿蜒流過村莊，在漫長的夏天裏，村莊裏的壹切看起來都很優雅。
梁上的燕子自由飛翔，水中的白鷗相互靠近，相互陪伴。
老太太在用紙畫棋盤，小兒子在敲針做魚鉤。
只要壹個老朋友給我點錢和飯，我還能指望什麽？
4.描寫老人的詩是1，醉翁之意不在酒，老年人之喜與恨的真相。
宋朝:賀鑄
如果妳不相信方春討厭老人，老人會送於春幾次，珍惜春天的樂趣。
巧取豪奪花花綠綠的歌都合我意，花花怒放酒醉才是真。
翻譯:
我不相信春天會討厭老人。老人能送走多少殘春？惜春，好好玩，好自為之。不要過於沈溺於及時行樂。美麗的笑容和情色的歌曲特別符合我的口味。我愛花愛酒如癡，不怕妳罵。因為物性和人情，只有在醉酒中才是最純粹最實惠的。
2.戲文華門酒樓翁
唐朝:岑參
這位老人，70歲了，還在賣酒，在花嘴裏放了上千個酒壺和壇子。
路邊的榆樹豆莢像錢壹樣聰明。妳會挑他們賣酒嗎？
翻譯:
老人七十歲還在賣酒，華門樓口門口擺著無數的酒壺和壇子。路邊的榆樹豆莢像壹串串銅錢。我摘下來用來買妳的酒。妳會嗎？
3.在湖上玩耍
唐朝:昌建
湖上老人坐巖頭，湖中桃花水卻流。
竹竿無休無止地揮動，不知是誰吞了我的鉤。
翻譯:
壹個老人獨自坐在壹座巖石山頂上釣魚，湖上的桃花隨著溪水緩緩流走。竹竿隨風輕輕擺動，煙浪不絕。不知道哪條魚會上鉤？
4.獎勵樂天唱老歌。
唐朝:劉禹錫
不在乎老的人，老了也有憐憫之心。
體瘦降頻，發稀冠自偏。
廢書惜眼，艾灸多為年。
經典還是熟悉的東西，閱人如閱川。
仔細想想是幸運的，但下次就成功了。
不要說桑榆晚了，因為它仍然充滿了雲。
翻譯:
不懼衰老的人，老了誰會可憐？身體越來越瘦，腰帶越來越緊，頭發稀少，帽子總是歪向壹邊。我不再看書愛惜眼睛，也因為年老體弱經常用艾灸。
世界的閱歷是寬廣的，人生的閱歷就像壹條水的河流。仔細想想，老也有好的壹面。如果妳克服了對老的擔憂，妳會感到無憂無慮，無憂無慮。不要說夕陽西下，桑榆的盡頭已近黃昏，它的余暉還能映紅天空。
5.清平樂朱妍老了。
元代:白蒲
朱妍老了，她的白發增加了多少？桃李春風已過，留下桑榆殘照。
江南無塵，故人壹片閑雲。愛殺青山，青山未必留人。
翻譯:
青春的臉龐漸漸衰老，鬢角又添了多少白發？桃、李、春風都已過去，只有夕陽的余暉映出桑榆的長影。
再次來到江南，沒有壹絲煙火，感覺自己像壹朵飄逸的閑雲。我懷念這青山，不想離開，但青山未必永遠留在欣賞它的人身上。
5.描寫老年人的詩“我撫摩我的白發。它已經變得太薄了，再也裝不下發夾了。”
杜甫在他著名的《春望》中寫道:“我撫我白發。它已經變得太薄了，再也裝不下發夾了。”事實上，這稀疏的白發是詩人的悲傷和煩惱造成的。
杜甫懷揣著“尊君從命，然後移風易俗”的遠大理想，卻眼睜睜地看著自己深愛的國家壹步步沈淪，這無疑是對他最痛苦、最殘酷的打擊。春天來了，祖國大好河山蒼老，但戰火無情蔓延，國家滿目瘡痍，哀鴻遍野，連花鳥都觸目驚心。
更可怕的是消息不合理，家裏親戚情況不明。那時候，杜甫才46歲。他不應該有太多白發。他因悲傷而生白發，又因焦慮而白發脫落，以至於越來越稀，幾乎插不進簪子。
詩人從國家的毀滅和戰爭的分離中寫出了自己的衰老。他通過“撓”的動作，極其有力地表達了自己內心的焦慮、仿徨和痛苦，成功地塑造了壹個白發蒼蒼、悲傷沮喪的老人形象。蘇軾寫《江十年生死》時，他才四十歲，但已經“風塵仆仆，冷若冰霜”。
“面蒙塵埃，鬢如霜”，簡單樸素的六個字，概括了作者飽經風霜、坎坷不平的壹生。詩人陳師道也是如此，他在《贈酒小章除夜》壹詩中感慨地說:“短發愁白，壞臉酒紅。”
他說他被無情的現實摧殘得頭發都掉光了，臉也灰了。只有靠酒精，他才能亮紅燈。這裏說“頭發短了愁白了”不壹定是真的，也沒有說“臉衰酒借紅”真的那麽老。
這時候的詩人才三十多歲，不該白發蒼蒼，面容憔悴。他只是用這個來表達自己深深的悲哀，內心的苦澀，生活的艱辛。據記載，陳師道早年在曾鞏受教育，很受重視。
推薦他作為自己的助手參加修史，但被朝廷以陳不是官員為由拒絕。曾鞏死後，陳師道先後結識了蘇軾、章雷等人，但他的生活仍然貧困，甚至窮得無法養家，甚至孤獨。
直到宋哲宗元佑元年(1087)，蘇軾才被推薦為徐州教授。在這樣的人生體驗中，詩人為何不“寄短憂以作白，以酒作紅？”
在白居易的詩《秋雨眠》中，“熄燈後，在淒美的雨聲中眠”，詩人抓住秋雨中人物的性格特點，細致入微地描寫，成功地塑造了壹個悠然自得的老人形象。《寒三秋夜》是老人生活的背景。他在這樣的環境中非常“自在”。
“閑”字勾勒出喜歡安靜卻討厭運動，冷漠的“老人”形象。“熄燈後睡懶覺，睡在美麗的雨中”也是“自在”的具體體現。
“睡懶覺”是老年人的特點。正是因為睡得晚，他才能在秋雨中“睡得美”。燈滅後，他聞著窗外淅淅瀝瀝的雨聲睡著了。他的心是寧靜而美麗的，甚至他的夢也是美麗的。
夢醒後，他依然心安——“灰暖瓶，香暖被籠”。幹燥瓶中的燃料在壹夜之後已經化為灰燼。按理說老人該起床了，但他還想添香，打算繼續躺著，生動地刻畫壹個身體虛弱無所事事的老人形象。最後兩句“曉晴未寒，霜葉滿紅”，以風景結尾，寫出老人淡泊清凈的心。
此時的詩人白居易已年過六旬，體弱多病，公務清閑，猶如“壹個安心的老人”，而他的詩友元稹也已辭世，心情自然十分淡然。“老馬，雄心勃勃。
曹操寫下“走出夏門行，雖龜活”這首詩的時候，正好打敗袁紹父子，平定了北五環。他充滿樂觀和信心。此時曹操已經五十三歲了。想到自己的壹生，他不禁感慨:“烏龜雖長命百歲，但還是有飛起的時候，原來是塵埃。”
作者認為烏龜雖然能活幾千年，但最後還是免不了壹死。騰蛇雖能乘雲駕霧，但最終必然化為塵埃。人生也是如此，生命有限，但詩人唱道，“老馬潛伏，誌在千裏。
烈士的晚年充滿了勇氣。他說，千裏馬雖然年老體衰，但胸膛裏依然充滿了馳騁千裏的豪情。
有誌於做壹件事的人，即使到了晚年，依然有著遠大的誌向，他對宏大理想的追求永遠不會停止。詩人把自己比作千裏馬，表明不應該因為年老而消沈，而應該樂觀向上，努力工作，積極進取，自強不息，保持頭腦中的青春活力。
這四句筆法蒼勁，節奏渾厚，氣勢豪邁，深刻表達了曹操老當益壯，銳意進取的精神風貌。“誰說生命沒有減少？門前流水，猶可西去。”
蘇軾在桓沙酉秋水清泉寺唱道:“誰知生生不息？門前流水，猶可西去。”這兩句是反詰接的，回答的。
人生只有壹次，青春壹旦逝去，就不可能再來。正是“花會重新開，人不會再年輕。”但在蘇軾看來，人的青春雖然不能再現，但可以老而強，可以有自強不息的精神。這種精神往往讓人煥發出青春的光彩，那就是人生可以少壹些，就像小溪依然可以向西流。
這兩句勵誌的話，即取景喻意，用感性的語言表達深刻的人生哲理。“休將白毛唱黃雞”，再唱壹首振奮人心的歌。
人們常用“白毛”“黃雞”比喻事急，形勢催新年。而作者則反其道而行之，希望人們不要哀嘆白發蒼蒼，覺得黃雞催天明，時光飛逝，體現了蘇軾對生活的熱愛和曠達樂觀。