求中國皇帝傳記。
第壹卷第壹章《炎帝傳》
炎帝是中華民族的始祖之壹，又名，其姓為夷，後改為姜。烈山氏。名稱:石頭年。大約4000年前出生在姜水(今陜西寶雞)沿海。
顏地和黃帝是中華民族的祖先。“國宇。《於今》載:“昔日少典嫁幽高，生黃帝、顏地。黃帝以汲水(今陜西關中淇水河)為國，炎帝以姜水(今陜西關中清江)為國。功德不同，所以黃帝是紀，是姜。二帝用師相濟，德異之理也。”這是中國最早的炎黃出生地的歷史記載。所以他們是兩個血緣相近的部落首領，起源於陜西中部的渭河流域。後來兩個部落為爭奪地盤，展開了漢泉之戰。黃帝打敗炎帝，兩個部落逐漸融合為華夏族，漢、唐以後稱為漢民族。顏地和黃帝也是中國文化和科技的祖先。據說他們和他們的朝臣、後代創造了古代幾乎所有的重要發明。
傳說中的上古姜姓部落首領，又名、，位於黃河中遊的陜西省渭河流域。說神農(或神農後裔)。相傳她母親名叫鄧，有壹天到華陽旅遊。她被龍包圍，感應懷孕，生下炎帝。傳說炎帝有個牛頭，頭上有角。炎帝出生在壹座大山的石室裏，在姜水長大。他賢惠，受火尊，所以被封為炎帝。炎帝少而智。他能三天說話，五天走路，三年了解莊稼。他壹生為人民做了許多好事:教人民種田，使人民豐衣足食；為了保護人民不生病，他嘗遍了各種藥材，以至於壹天中毒70次。他還制作樂器，使人懂得禮儀，為後人所稱道。據史書等古籍記載，炎帝姓“簡毅”，名石碾。母親是阿嬌的女兒，名叫日本女鄧，是壹位年輕的公主。生炎帝。比長，就叫‘江’。據《大綱》等記載:“炎帝以火德而非伏羲治天下，其俗，重於末，富而不爭，順民而不令，強而不殺，儉而不煩，故南自足趾，北至幽都，東至腸谷，西至三危。”《越絕書》曰:“昔神農治天下，已有所益，不望報；不是貪天下之財，而是天下之富；不要以聰明自居，世人卻尊重。”
傳說的姓是姜。相傳他是牛頭，以羊為頭的氏族首領，也就是現在的羌族。這個氏族起初活躍在渭河流域，換句話說，是活躍在泗水流域(黃河下遊)。後來進入黃河中遊，與九黎民族長期沖突。九黎族的首領是蚩尤，壹種人面獸心，青銅頭，鐵脖子，頭上有角，耳朵上的毛硬如戟，能吃沙石的野獸。可能是以某種野獸為圖騰的氏族。他有八十壹個兄弟，也就是八十壹個氏族，是壹個驍勇善戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北部桑幹河流域，或山東泰山壹帶)。炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿交戰。蚩尤請來風伯的雨師搗亂，士兵們因為大霧迷了路。黃帝請來幹旱之神女媧清理天氣，造了壹輛“南導車”來辨別方向。這場激戰的結果是蚩尤失敗，被殺。黃帝取得了勝利，被選為“天子”。歷史學家越來越支持另壹種觀點。顏地是壹個像黃帝壹樣仁慈的地方，顏地壹家世世代代生活在黃河下遊。後期神農部落掌管顏地，黃帝部落公孫氏崛起於泰山之西。此時神農部落無力征服天下，黃帝開始征服諸侯，積蓄力量。在漢泉(泰山附近)，顏地神農與顏地決戰。黃帝得以號令天下諸侯，流放神農皇帝於南楚，而不服從黃帝命令的南方蚩尤部落，本來就是神農皇帝的部下，揚言要為炎帝報仇，召集百姓與黃帝作戰，幾次擊敗他，最後被黃帝用計謀打敗殺死。後來黃帝先後平定了蚩尤剩余部分興田的叛亂，最後統壹了全國，考慮到炎帝的聲望。另壹種說法是神農部落合並後稱為炎黃部落，是世代居住在黃河下遊，後期由神農執政，而神農的末代被稱為和櫻氏蚩尤、姜氏(東方最流行的姓氏位於山東臨淄，東海姜尚姜子牙是其後裔之壹)。當時天下大亂，神農難以為繼。
炎帝為中華民族的生存、繁衍和發展做出了巨大貢獻；
首先，制造莊稼和種植谷物奠定了農業和工業的基礎。雷蕾的使用和五谷的種植，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類從原始遊牧生活向農耕文明轉變創造了條件。
第二，建立市場，第壹次打開市場。《易經》記載，神農“日中為市，以天下之民，聚天下之財，交易後以退為進，各得其所”。神農發明的以日本和中國為市場，以物易物的市場，是中國貨幣和商業發展的起源和基石。
第三，把麻當布，人穿衣服。原始人沒有衣服，只是用樹葉和動物的皮來覆蓋自己。神農氏桑麻制造了布料和絲綢之後，人們才有了衣服，這是人類從愚昧社會走向文明社會的壹大進步。
第四，做班卓琴娛樂人民。據《石本》第二版記載，神農發明了壹種樂器。他把桐子剪成鋼琴，把絲編成琴弦。這種琴後來被稱為神農琴。神農琴“長三尺六寸六分，上有嶽、公、商、角、正、羽五弦”。這種琴發出的聲音可以表現天地之德，表現神農之和，娛樂人。
第五，砍柴成弓稱霸天下。神農創造了弓箭，有效地阻止了野獸的進攻，有效地打擊了外來部落的入侵，捍衛了人民的生命安全和勞動成果。
六、制作陶器，改善生活。在陶器發明之前，人們只能用火燒烤食物。有了陶器，人們可以烹飪食物、儲藏東西、釀酒和消毒。陶器的使用改善了人類的生活條件，對人類的食品衛生和醫學發展產生了深遠的影響。
為了鼓勵人們有規律地生活和按季節種植作物，炎帝神農還制定了日歷和星星，將晝夜分為太陽和月亮，以月為30日，11月為冬季至日。
炎帝管理部落，治理天下，很有壹套。他不期待他的報告，也不貪天下之富，但天下之富。智慧對人更有價值，世人尊重。他以德服人，勤政不賞，正邪不罰，富貴不怨，順民不抑，剛強不殺，節儉不煩，受人尊敬。
炎帝也是中國教育的始祖。他教人使用工具，播種谷物，教人醫藥，教人制陶和繪畫，教人弓箭，狩獵動物，強身健體，教人鋼琴，教人音樂和舞蹈，教人智慧和美德。可見炎帝時期，德智體美得到了充分的重視和發展。
炎帝對人類的發展做出了巨大的貢獻。顏地精神首先是創業精神、奉獻精神、創先爭優精神、不屈不撓和自強不息的進取精神。炎帝精神使華夏子孫在與自然和社會的鬥爭中擺脫愚昧野蠻，追求先進文明。這種精神使中華民族獲得了高度的團結統壹。
至於炎帝的出生地，目前還沒有定論。炎帝其實是壹個被神化的人物，代表了古代人類在與自然的鬥爭中改造自然的集體智慧的集中體現。今天，“炎帝”“黃帝”作為中國五千年文明史的象征，被載入世界文明史，中國人也被稱為“炎黃子孫”。
炎帝文化是傳承千年的中華文化之源，是凝聚全球炎黃子孫的民族之魂，是激勵中華兒女百折不撓、奮發圖強、創新奉獻的精神之光。
我們中華民族歷史悠久。顏地神農和黃帝軒轅黃帝都以其偉大的歷史功績，被尊為中華民族的人文始祖，受到壹代又壹代炎黃子孫的崇敬。
根據《周易》、《管子》等先秦文獻的相關記載，以及包括湖南在內的長江流域多處發掘的距今7000年至9000年的古文化遺存，表明炎帝是中國農耕文明的開創者。相傳炎帝始種五谷為民食，制雷以利耕種，嘗百草以治民疾，治麻以布以保民寒，耕器以儲民，割桐以民情，使日中惠民生，伐木為標以安民宅，反復八卦以探天象，後為南巡百姓治病，采藥。他每天都在不停地遭遇70種毒藥。炎帝對日月做出了巨大的貢獻，造福了子孫後代。他所開創的原始農耕文明，改變了我們的祖先以吃血飲血，以漁獵采集野果為全部生活來源的狀態，開始走上了創造性社會，可以說是中國歷史上的第壹次“綠色革命”。特別是顏地的開拓精神，自強不息的開拓創新精神，尊德載物的民族團結精神，是中國人自尊、自立、自信、自強的源泉和典範。
第壹卷第二章黃帝傳
軒轅黃帝是中華民族的人文始祖。黃帝少典(2697-2599)之子，本名公孫，長期居住在吉水。因改姓姬，居軒轅之丘(河南新鄭西北)，故名軒轅。他出生、創業、建都於河南新鄭，故又稱雄師。因為他的德行，他被封為黃帝。
黃帝住在吉水，黃帝和吉水成了人——據說出生幾十天，會說話。他少年時機敏，青年時誠實能幹，成年時聰明果斷。
黃帝:紀水成以土治天下，土為黃，故稱黃帝。
父親:少典(名齊坤)(據《史記·五帝本紀·秦本紀》涉及“少典”，所述時期相差幾代。《史記》中的少典指的是部落。)
母親:富寶
妻:黃帝四妾十妾。第壹位公主是西陵家族的雷祖。她教人養蠶，織布做衣服，所以有“第壹蠶”的稱號。二公主方是女，二公主是女，二公主名叫。這個班不到三個人。她長得很醜，但是她的美德很高尚，深受黃帝的尊敬。
家眷:顏地、應龍、風伯、石喻、天女、倉頡、侯豐、淩倫、李牧、常賢、大洪、玉帝女媧等。
後代:帝* * *有二十五子，十四子隨姓。這十四個人* * *得了十二個姓氏，分別是:姬、遊、戚、姬、滕、高、任、荀、諾、夷、夷。此外，青陽、蒼林與姬同姓。少昊(本姓)、顓頊(次子昌邑之子)、帝嚳(長子之孫)、唐堯(長子之玄孫)、虞舜(次子之八孫)、夏商周君主都是黃帝的後代。後來的五帝，如、顓頊、堯、舜、禹、，商、周的祖先，都是黃帝的後裔。這些後裔都繼承了姬姓，他的後代(姬發)建立了周朝。西周初年，封諸侯國時，姬姓國家有53個。這些國家的後代大多以國名、封建城名、祖父名、姓氏為姓，姬姓不多。另外，到了唐代，為了避免的忌諱，姬姓改為周。因此，姬姓雖然也曾是大姓，但如今已不多見。在和臺灣省的100個姓氏中，季姓沒有進入前100名。
黃帝和顏地並稱為中華民族的祖先，中國部落聯盟的領袖和我們的祖先。他以第壹次統壹華夏民族的豐功偉績載入史冊。他播種了數百種植物和樹木，大力發展生產，創造了人物，開始做衣服，造船和造車，發明了指南針，固定了算術，制造了旋律，創造了醫學。他是中國文明的祖先。傳說在古代，中華民族的國主是五帝之首。
軒轅黃帝是古代歷史和傳說中華夏最早的祖先，華夏民族形成後被公認為整個家族的祖先。在古代，在吉水周圍形成的更高級的黃帝族就是以這位傑出的祖先命名的。居住在(今陜西岐山、武功附近)的黃帝族和姜姓族，世代通婚。後黃帝族的壹支後裔進入山西南部，創造了夏文化，故名夏氏。夏人進入中原，建立了中國第壹個王朝——夏朝。“普通話？《大代李記》中的於今、史本、西地都說黃帝是少典之子。史記？《五帝年譜》說，黃帝名“公孫，軒轅”，國名“熊。”容易嗎？文集》、《世本？《左篇》和其他文獻都聲稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術的，有打井、制作杵臼、制作弓箭、伺候牛騎馬、駕車、劃船等；屬於物質生活的，有制衣、制冠等；精神文化方面，有演甲子、占日月、算計、調歷法、造節奏、彈琴、醫藥、寫作等等。當然很多是黃帝之後的發明，但也體現了黃帝的輝煌成就。戰國策？蘇秦在《秦策》中說“黃帝伐涿鹿，鳥蚩尤”，姚伐鹿兜，舜伐三苗，禹伐工，唐伐夏，伐食，說明這是黃帝壹生的主要功績。經過夏周時期與其他民族的沖突、交流和融合，黃帝族在戰國時期形成了統壹的華夏民族。相傳軒轅黃帝入主中原後，先後遷居河南新鄭、禹州以及新密的楊東鑫、魯山等地，在這裏留下了大量的歷史遺跡和感人的傳說。比如大洪寨的訓練場，藏兵的窯洞，逍遙關附近的寺院，還有他留下大臣的村子。而他的大臣們的封地也大多在這壹帶。比如風封鼎後的封地，李牧的封地叫李牧場，的封地叫房山，雍的封地叫永城，他和、廣相遇的地方就在這裏。
炎帝之後，黃帝統壹了中國的部落。他計算了日歷；教人民播種糧食；邢人物；做樹枝，做樂器，造醫學。吉時:皇帝立大鬧為甲子，以十日幹、十二地支為吉時，壹直沿用至今的農歷(甲子、乙醜、癸亥，* * *六十年為壹個周期)，即道教六十周年。黃帝內經
數學:制造數字和設定度量衡的系統。
軍:風後可以抓怪圖，做陣法。
音樂:淩倫以谷中之竹為笛管，定五音十二法，適用於今。
衣服:元朝公主嫘祖，開始養蠶，做絲綢衣服。
醫學:與齊波討論病理學，撰寫《黃帝內經》。
寫作:倉頡用六書的方法開始寫作。
鑄造:用壽山(河南省襄城縣南五裏)的銅造錢。
其他:船、弓箭、房屋等的發明。
精神文明
發明歷、天文、陰陽、五行、十二生肖、甲子歷、人物、圖畫、書籍、樂器、醫藥、祭祀、婚喪嫁娶、棺材、墳墓、祭祀大鍋、祭壇、寺廟、占蔔等。
政治進步
建立古國制:分野為疆，以八家為壹井，三井為壹鄰，三鄰為壹友，三友為壹裏，五裏為壹城，十城為都，十師為壹師，十師為州，全國分為九州；設訴訟職，設左右監，設20個官職，針對各國管理國家，包括三公、三少、四輔、四史、六相、九德(官名)***120。對各級官員提出“六禁”，“重”即過分，即“聲重、色重、衣重、香重、味重、房重”，要求官員簡樸，反對鋪張浪費。提出以德治國，“修德振兵”，以德施天下，與修德同心協力，仁者道，修德仁義。特別設立了“九德大臣”，對人民進行九行教育，即擔任法官和監獄官，對犯有嚴重罪行的人判處損失，對犯有嚴重罪行的人判處斬首。
物質文明
據史書記載，黃帝在農業生產上有許多發明，其中農田制度是主要的壹項。黃帝以前，田野無邊，良田無數。為了防止紛爭，黃帝把全國重新劃分為“井”，中間壹塊為“公畝”，周圍八塊為“私田”，由八家耕種，向官府繳納，通過泥土挖井。農田實行耕作制，及時播種百粒，發明杵臼，開辟園林苗圃，種植果蔬，栽桑養蠶，飼養畜禽，放牧。在縫紉方面，我們發明了織布機，制造紡織品，制作衣服、鞋子、帽子、窗簾、毯子、長袍、毛皮、天篷、盔甲、旗幟和椽子。制陶，制作碗、碟、壺、甑、盤、壺、爐等。在冶煉中，熔煉銅，制造銅鼎、刀、硬幣、鈸、鎇、銅鏡、鐘和鎇。建築方面，建有宮、堂、院、廳、亭、堡、樓、門、臺、蠶房、殿、玉屋、宮。交通方面，制造船、車、導車、鼓車。軍事裝備方面，制造刀、槍、弓、箭、弩、六旗、旗、五角旗、角、旗、梯、塔、炮、劍、弓箭手等等。日常生活中的熟食、粥、米、酒、肉、秤、桶、尺、硯、數案、地毯、印章、佛珠、燈、床、席、踏等。
相傳黃帝登基時有81蚩尤兄弟，自稱神帶後裔。這81人都是獸面，銅頭鐵額，無五谷，只吃河石。他們違抗黃帝的命令，殘害李殊，殺害無辜。他還用杖和刀做了壹把大弩，與黃帝為敵。黃帝順從民心，招集各路諸侯將士討伐蚩尤。15十天之後，未能擊敗蚩尤，只好撤退。為此，黃帝憂心忡忡，他希望苔莎日夜幫助他消滅蚩尤。壹天晚上，他夢見風吹走了世界上的灰塵。然後夢見壹個人拿著弩趕著上萬只羊。醒來後，我覺得很奇怪。以禪定、風、目為主；土，就是土解，世界上有以鳳鳴命名的人嗎？千年之弩，是驅萬羊之望，牧羊人好。不可能有壹個叫李明·謝潑德的人嗎？所以他派他的人去世界各地拜訪這兩個人。結果，在大海的角落找到了風之後，我在澤邊找到了莉姆。黃帝開始大規模進攻蚩尤，以身後之風為相，以牧為將。在涿鹿鄉下，兩軍交戰。蚩尤布下百裏霧，三日三夜，使兵分不清方向。黃帝命風造南導車。與此同時，西王母還派玄女傳授他密米亞和五音不全的權謀之術。風後進化出了藏甲的方法。傍晚，冀州戰火重燃。在蚩尤的帶領下，蚩尤請來了雨神風伯，命令應龍蓄水攻打黃帝。黃帝邀請天下所有的女人到東邊來擋雨，而在北邊角落的李強兵把應龍趕到了南極。最後蚩尤被殺，但蚩尤不死，於是被肢解，到處掩埋，以至於無法完成收屍。
後來神農之後，玉剛和黃帝爭奪天下。黃帝以周鳥之鳥和鷹之顫栗為旗，熊黑虎豹為先導，在板泉之野與玉剛作戰。三戰之後，他打敗了玉剛。後來，他親自率領兵馬，征服了不肯取大服的諸侯。52戰之後，天下統壹。因此，黃帝把國家劃分為蠻荒地區，舉行儀式來娛樂和教育人民。同時還發明了各種生活用具。其中，大臣曹虎做了壹件大衣，做了壹件大衣，於做了壹雙鞋。人們不再穿獸皮和樹皮。黃帝還根據浮葉浮於水面的原理做了壹只船，鼓伴隨著船在水面上行走。根據翻篷原理，發明了汽車輔助，方便了交通。黃雍的父親發明了春天，然後黃帝做了壹口大鍋，這樣人們可以蒸飯和煮粥。後來，建造了房屋和城市，這樣人們就不再在洞穴裏築巢了。黃帝還用岐伯做了內外經，治好了百姓的病。他還確定了世間萬物的名稱，把星星分成了28個夜晚。甲乙十天標日，醜子十二天標月，壹子六十年。於是就有了時間和空間的概念。史書上說，當時的人民“食之所願，衣之所美，俗之所樂，居之所適。”壹派祥和景象。
壹天，黃帝在洛水河上，和他的大臣們壹起欣賞風景。忽然看見壹只大鳥拿著卞的照片，放在他面前。黃帝急忙跪拜。看這只鳥，它的形狀像鶴，雞頭，燕子的嘴，烏龜的脖子，龍，平行的翅膀和魚的尾巴。圖中的人物是神德，仁義，仁智。黃帝以前從未見過這只鳥，所以他去請求上帝的幫助。上帝告訴他，這只鳥的雄鳥叫鳳凰，雌鳥叫鳳凰。早上叫陳燈，白天叫上香，晚上叫歸昌，晚上叫常寶。鳳凰出來，說明天下太平。這是吉祥的標誌。後來黃帝夢見兩條龍從黃河裏出來，帶著壹幅白圖，獻給他。黃帝不解，又問田老。老人回答說，這是《河圖羅書》出版的前兆。於是黃帝遊到河洛和天勞之間，淹死在河裏，殺死三只動物，禁食。壹開始下了三天的霧。之後下了七天七夜的大雨。然後黃龍從河裏出來壹幅畫，黃帝跪下接過來。只見圖上五色，白圖藍葉朱文，是河圖羅之書。於是黃帝開始周遊世界，拜泰山。他聽說崆峒山有個叫廣的神仙，就去找他請教。廣曰:“自君天下，雲不聚氣而雨，草木枯。日月爭輝，短缺愈演愈烈。”妳有什麽資格跟我談開悟？“黃帝回來後，不再過問政治。自建了壹個小屋，裏面有涼席，壹個人在裏面反省了三個月。然後去廣問問。當時，廣頭朝南躺著，黃帝跪在他面前，問他如何長生不老。然而廣卻說這個問題問得好！”然後告訴他至尊道的本質:“至尊道的本質，低語，至尊道，幽幽無聲。“別理會，聽著，保持沈默。形狀會自我修正，安靜清晰；不化妝，不化妝，可以長生不老。”心中什麽也看不見，什麽也聽不見，什麽也不知道，這樣形神合壹才能得永生。”此後，廣送了他壹卷《自然經》。
黃帝問廣後，又去山，只好帶了《丹經》。向玄女和素女詢問養生之道。然後，他回到縉雲堂修行。他收集了第壹座山的青銅，在景山腳下鑄造了九鼎。鼎壹鑄，就有壹條長髯龍飄下來迎接黃帝進入仙境。黃帝立即騎在龍身上，飛升而去。幾個晚輩大臣也想跟著他長生不老，就急忙抓住了龍胡子。結果龍胡子斷了，這些小大臣又倒在了地上。據說是那些龍須改變了龍須菜。"