如何掌握養生之道

《老子養生智慧》精彩部分選自《南榕》，又名《南宮石》，又名《南宮闊》，本名訾榮。他是孔子的弟子。南宮是復姓，原以所居宮殿命名，西周就有這樣的姓氏。在古代，除了南宮世家，還有東宮世家、西宮世家和龔蓓世家。這裏的南榮是漢字稱呼，生卒不詳。《論語·泰伯》中記載的周武王“十臣”中，南宮詩是其中之壹。但南容註重養生理念，深得孔子賞識。孔子認為這是非常明智的做法。於是孔子把他的侄女嫁給他。孔子的這個侄女是他哥哥孟丕的女兒。《論語》記載:“子謂南，國有道，而不廢；國家沒有辦法，免於處罰。”娶他哥哥的兒子為妻。有壹次，南榮拜訪老聃，說:“我的弟子南榮，資質愚鈍難明，來此七天七夜請教壹位聖人。”老聃問:“妳想要什麽？”“健身之道。”老聃說:“保持健康的方法是保持冷靜和清醒。心平氣和的人，洗去心中的汙垢。心中的汙垢，壹個是物欲，壹個是知求。想索取，心裏就坦然；心裏平靜了，自然就動了。動作自然的時候，心裏什麽都沒有，所以躺下的時候，躺下的時候，起來的時候，走路的時候，停下來的時候，都不能打擾自己的心。所以，學道之路，內外兼修；得道者，內外皆忘。內，心也；外，事也。除了內在和外在，內在的欲望，除了外在的誘惑；那些內外皆忘，內忘欲，外忘物的人。由分而忘，內外壹體，皆屬自然，故達道！現在，妳執著於學道，也是壹種欲望。去掉求道的欲望，那麽妳的心就安靜了；如果妳心裏安靜，路是可以修的！”南榮聽了，苦心求道。如釋重負，身心都變得清涼，豁達，淡定，淡然。於是他感謝老聃說:“先生的壹句話勝過十年的訓練。現在不想問路，希望能得到醫療保障。”老聃說，“養生的經典應該是大自然。我不知道該去哪裏，但我不知道該做什麽。我以物蜷，隨波逐流，以陽動，以陰靜。動若止水，靜如明鏡，應若響動，這也是壹種養生體驗。”南蓉問，“這是完美的狀態嗎？”“不，”老聃說。這是清理心靈，進入自然的開始。入至善境界，與獸共居地而不以為卑，與神同樂而不以為貴；不要標新立異，不要再想策略，不要再為此煩惱；來而不知要，去而不知要。”南榮問:“這是去邊境的路嗎？”老聃說，“還沒有。立於天地之間，如枯枝；心在形式中，像壹片燒焦的葉子。如此，驕陽似火而不覺熱，大雪紛飛而不知寒，戟傷不了，虎豹傷不了。結果災難不來，幸福不來。無福消受，喜怒哀樂皆忘。”老子的話現代翻譯是這樣的:“養生之道，在於神平氣和，即洗去心中的汙垢。他心裏的汙垢是什麽？壹個是對物質的渴望，壹個是對知識的渴望。如果我們去除了欲望和欲望，我們的心就會平靜。壹顆平靜的心，無論是動是靜，都是自然的，裏面沒有牽掛。所以，該睡就睡，該起就起，該走就走，該停就停。外面的東西不能打擾妳內心的平靜。所以，學習養生之道的人，在於逐漸排除身心內外的幹擾，掌握養生之道的人，身心內外無幹擾。裏面是心，外面是物。除去身心內外的幹擾，就是除去求知的欲望，拒絕外物的誘惑，壹開始就除去幹擾，逐漸達到忘事的境界，內外合壹，都歸自然，從而達到養生之道。”曾經，人們稱贊扁鵲的醫術是最好的，但扁鵲謝絕了，說:“我的醫術只是我們家行醫的三兄弟中最差的。”所有人都很驚訝。扁鵲解釋說:“我的大哥可以在疾病發生之前預防它，我的二哥可以在疾病不嚴重的時候阻止它的發展。我只能在病情嚴重的時候治療。最高明的醫術，在於能夠防患於未然！”