洪為什麽羨慕揚子雲？
壹張胖臉
2019-08-12 12:57
密切註意
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壹般來說，駢文寫作中的某種文體選擇，壹般對應著某種題材和內容的選擇。比如上諭寫成公文，其內容壹定是政務，又比如碑文寫成墓誌銘，其內容都是關於死者的生平。因此，我們可以從洪駢文作品的體裁入手，考察其前後內容的變化。首先，雖然有許多序(包括詩集序、贈答序、賦序等。)和筆記(包括事件和遊記等。)，收錄在《更生齋集》的文章主要是序跋和筆記，也有不少遊記。這種變化與洪壹生從入世到逍遙超脫的精神和人生實踐是壹致的。
更生齋集
其次，細讀《洪文集》可以發現，晚年的大量遊記，在用詞上更趨於古舊，但在意蘊上卻更為自由超脫。就像旅行壹樣，前期的《八月十五日白雲溪詩序》清新蒼勁，後期的《黃山朱砂泉浴》故事清明肅穆，遊天臺山的故事奇幻，蘊含著忘我人生體驗的情懷。這種差異主要是由於好運和貧窮以及搶劫的回歸。此外，與分期問題相關的是，全面考察清代駢文的選本，洪駢文的選本顯然比之前的《卷十歌集》更為重要。
《守財奴館集》書籍
比如曾桂的15篇文，吳乃的19篇巴甲文超，都是在《卷氏歌集》上發表的，即使出版的是屠呦呦的《常州篇》,其特點是選本比較全。事實上，曾桂和吳昀之所以只選擇《詩閣集》壹卷，是因為這兩部書都是在弘在世的嘉慶初年編纂出版的。《更勝齋集》所收文章多尚未創制，已發表，故曾、吳僅從前卷《詩閣集》中選錄。
吳耐的畫
屠呦呦的《常州篇魯文集》出版於光緒十六年(1890)。當時《洪詩文全集》已經出版，所以《屠呦呦文集》收錄了《復齋文集》中的文章。再者，《魯文屠集》選錄的洪文章數量與後期有較大差異，因為《更生齋集》收錄的文章僅限於嘉慶五年(1800)洪從伊犁歸來後的文章，而洪死於嘉慶十四年，所以《更生齋集》只收錄了最近九年的文章，而而且，從所收文章體裁和風格的多樣性，以及從整體成就的豐富性來看，都優於《更生齋集》，所以屠派作為選擇。
魯文的書
但需要強調的是，雖然洪《卷史歌集》的總體評分優於《更生齋集》，但我們不能因此而輕視《更生齋集》的意義，甚至忽視它。如前所述，《更生齋集》中的文章，尤其是壹些遊記，無論是用詞還是意境，都不遜於前作，甚至優於前作，也是洪壹生駢文創作的重要組成部分，應予以充分重視。萬裏《春木圖》序等。，都是抒情、議論、唯美的優秀作品。比如有季孫的那本書，論述所謂名人的錯誤，有技巧的人的錯誤，見解獨到，直指當下，尤其是對聯的結尾。
洪繪畫作品
“時嘗思之，使習長江雲經之術，以媚天下，未必勝於漢庭之人，而坐於深思；魏宏思放棄歷史之長來下棋，未必是吳當選的結果，而是漸亡的效應。”用楊雄的經典和魏堯的經典來代替，這是顛撲不破的理論，非常精妙，比類比還貼切，說理還透徹。鄧巍山人許的《詩序》講的是“大師的過失”。能工巧匠，知山如柴，無勝於石谷；知水則可漁，不可窮而浩；知簡書如儒，不可極可笑。比柴火更能養林腳；從臨川說起，勝於釣魚；積累經典，能夠改之，勝於儒家。如果他兩者兼而有之，他壹生的快樂也就耗盡了。那些有知識卻不去實踐的人。
魏堯的畫
生在曠野，夫妻卻沒有結婚；壹公裏之外，我毫不猶豫的走上了助理的崗位。故撰《樂誌》論，跡在冠中；變成壹篇“健康”的文章，並遭到了極度的反感。是偉人的錯，但是古人講泰達流利，講泰達，很有才華，很有見識。至於《與錢交朋友》，則在整篇文章中有所論述。陳討論了所謂的學習和氣質的朋友往往有五個缺點。他們聰明博學，文章流暢委婉，讓人佩服和佩服。正如姚燮評論的，這篇文章“清理了文字，消除了歧義，把筆煉成和諧。”在這樣的寫作中，洪的學識、見識和才華無疑得到了充分的體現。
參考數據
“保持健康”
《論錢與的朋友》
“樂之”
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