《我是為了我的國家》的講稿
《我是鄉下人》是人教版高中語文第壹冊第六單元的第二篇課文。主要描述了孟子與梁之間關於“民不聊生”的壹場討論以及由此引發的孟子“仁政”思想的具體內容。最後，孟子以激動的心情揭露了社會的不公。從本單元的《論語》、《孟子》、《荀子》、《莊子》文選可以看出，本單元主要研究的是兩千多年前形成的先秦散文。《諸子雜文》記載了中國先秦諸子的主要思想和政治主張；在藝術中，比喻、排比和誇張被廣泛使用。可以說在思想性和藝術性上都取得了很高的成果，對後世影響深遠。通過對這些優秀古代文學作品的學習，學生可以了解其中蘊含的民族文化、民族智慧和民族精神，為形成壹定的傳統底蘊奠定基礎。研究孟子“仁”思想的具體內容，有助於學生從文學作品中汲取民族智慧，學會從歷史發展的角度理解古代文學作品的內容價值，用現代觀念審視其思想的積極性和局限性。
二，教學目標，重點和難點
新課標要求閱讀優秀作品，品味其語言，感受其思想藝術的魅力，形成良好的語感，努力提高古詩詞的語感，體會中華民族文化的博大精深和源遠流長。因此，我將從以下三個方面擬定教學目標:
知識目標:
1.了解孟子提倡的“仁政”的具體內容。
2.背誦課文。
能力目標:
1.總結和掌握多義詞“數、直、展、兵、勝”在不同語言環境中的用法。了解虛詞“與”和“之”在不同語境中的用法。
2.了解幾種句型的特點，如“或...或者……”，“石...呃”、“石...葉”和“有什麽區別……”，並與現代漢語相區別。
情感目標:
1.結合所學知識和史料，理解孟子論點的思想和邏輯本質。淺析孟子思想對後世的影響。
本單元的重點是理解常用文言詞語，掌握不同於現代漢語的文言句式。學習文言文的障礙往往是不知道某些詞的意思。只有掌握了壹定數量的常用文言文詞匯，才能順利閱讀文言文。所以我將教學重點放在掌握多義詞，背誦課文，理解孟子的“仁政”思想上。教學的重點將在課堂上得到突出。課文講解即將完成時，老師會進行總結，學生制作學習卡。課後，老師監督學生是否背誦課文。
由於孟子自身論點的思想性和邏輯性，理解孟子“五十步笑百步”的隱喻內涵可能成為學生理解的障礙。對於難點的突破，老師會安排壹個不同角色的朗讀活動，輔以當時相應的社會環境和梁州的實際情況。學生自己體驗後，老師會做壹些說明和綜合點評。
其次，談談教學方法。
在文言文學習中，要特別註重語感和整體把握能力。《高中語文課程標準》中提到，高中語文的學習要促進學生的探索能力，培養學生創新探索的意識和興趣，使語文的學習過程成為壹個積極自主的探索過程。因此，我的教學方法，
1.閱讀教學法，包括朗讀和背誦。讓學生多讀多練，閱讀方式可以多樣化，做到生動活潑，或個別或集體閱讀，或輪流、分角色閱讀，讀完有評語，促進閱讀，加強對課文的理解和背誦。語文教學應重視整體教學、積累、感悟和熏陶，重視語文應用能力和語感的培養。最有效的方法是大聲朗讀。在朗讀的過程中，感受和掌握文章的單詞、短語、結構內容和語感，為進壹步理解課文打下良好的基礎。
2.指導方法。本文選自儒家經典。句子看似簡單，內涵卻很難。如何理解孟子的仁政思想，論證的技巧，多義詞的歸納，根據學生自己的經驗和討論，老師有必要進行分析和指導。
3.討論法，老師的分析代替不了學生自己的感受。現代社會的學生對孟子的思想熱情和局限性可能會有自己獨特的看法。老師組織班級討論。論述了讓中學生充分體驗說話的樂趣和輕松，使文言文教學達到學以致用、古今互動的效果。
然後，說說教學過程
這節課分為兩節課。第壹節課，疏通課文意思，梳理文章背誦的結構，總結多義詞和文言文句子的意思。第二節課討論孟子的仁政思想，課後完成作業，再總結壹遍多義詞和文言句子。
第壹類
先介紹孟子，介紹正文:
讓學生結合筆記和收集的信息，在課前談談自己對孟子的理解。老師正在做全面的介紹。有利於訓練學生處理數據的能力，提高口語表達能力。)
二、閱讀文本，整體感知:
1.老師的投射，發音；
2.教師示範閱讀文本；
3.學生可以自由閱讀課文。帶著兩個問題朗讀課文。這兩個問題是:第壹，這段文字記錄了壹段誰和誰的對話。這次對話的主題是什麽？二、文中有哪些關於“人多”的句子？
目的是希望學生能正確、流利、有感情地朗讀，使文言文語感的培養和優秀傳統文化的教育落到實處。此外，讓學生從整體上理解文章，並明確指出，文中是孟子和梁關於“民不聊生”的討論。通過關於“民加多”的三句話，全文分為三個部分。
4.引導學生對照筆記默讀課文，掌握整篇課文的大意。
從具體段落來看，全文可以分為三個部分:
第壹部分(第壹段)寫梁為己“盡忠報國”，但“人不多”提出疑問。在第二部分(“孟子對日”到“不望人數多於鄰國”)，根據梁想通過政治手段“增加人數”的願望，孟子幫助他認識到，與鄰國相比，他只是在救災方面做了壹些好事，本質上並無區別，使文章自然過渡到第三部分。第三部分(第三至第五段)，根據梁探索如何使“民多增”的心理和戰國時期君主“壹統天下”的宏願，孟子提出了自己的“仁政”思想。
5.教師應掌握的重要詞匯:①填鼓；②棄甲而走；③或百步之後停；還是五十步後停下來？(4)不需要百步，也就是五步算六步。(3)需要桑葚，七衣，絲綢，保健，死亡。(9)然而不是王者，也不是王者無罪。(9)這裏突出了教學重點，有利於學生在理解文章主旨的基礎上進行初步記憶。
第三，文本分析
(壹)、通過壹系列點撥問題，讓學生理清思路，可以設置以下問題:
1.梁在1部分提出了哪些問題？
(明明:“我為國盡忠”，卻“人不多，何樂而不為？”)
2.他認為他已經為國家事務盡了最大努力。他有什麽具體措施？
(清:移民搬小米)
3.在第2-4節中，孟子如何解釋梁的移民措施與“鄰國政治”沒有本質區別？
(明明:孟子並沒有直接回答“民不聊生”的問題，而是用了梁所熟悉的“戰”的比喻——設下圈套，誘使對方不自覺地說“不，不是百步直下，也是走為上。”)
4.孟子認為怎樣做才能做到“始於君”？還應該采取哪些措施來實現“王道”的目標？
(明確:“不逆農時，谷不能奪糧。”不算的話就不能吃。斧金及時入山，木木不能用。谷與魚龜不能打食，木不能打用)
(清:“五畝房屋，樹為桑，五十可衣。雞、海豚、狗都是家畜，沒有時間可以浪費。七十個人可以吃肉。壹百畝地，不抓緊時間，壹家幾口，可餓壞了。我願教妳圖書館的序，用孝順之意來應用，獎之者，不忍心戴在路上。)
這壹小步的目的是通過對這些問題的回答，讓學生進壹步理清思路，掌握課文的大致內容。
(2)“五十步笑百步”的隱喻意義是什麽？孟子的比喻有什麽特點？
摟抱:梁認為他比其他國家的君主更忠於自己的國家，政策也比鄰國好，鄰國的人民就會自動轉向他。但是鄰國的人數並沒有少，自己的國民也沒有增加。因為他的目的是增加士兵的數量，人民看穿了他的善良、野心和好戰。他們怎麽會來“死”呢？孟子以臨陣脫逃作比喻，“百步之後止，或五十步之後止。鍋嫌壺黑怎麽辦？”他風趣地解釋說，魏的政策和周邊國家幾乎壹樣，都是虐政暴虐性質的，沒必要寄希望於比周邊國家人多。本體和喻體的恰當使孟子的比喻充滿了邏輯力量。
(明確:孟子散文善用許多比喻和寓言，以其豐富的閱歷和知識，以人們習以為常的事物、形象和犀利凝練的語言，憑直覺感受，多方面借勢，相反，相得益彰，化抽象為形象，化概念為具體，從而生動、有趣、有力地陳述事物，辯論是非，振聾發聵，催人奮進，邏輯性強。)
第四，對文本的總結
建議掌握文言文中的實詞和虛詞:
可惜時間比斧頭好。可惜的是，樹木、衣服和動物都不願意教沈嘯變得正直，獎勵國王。
(1)開
我也是為了這個國家
遷其民於河東，以
絕望的人比鄰國還多。
獎白的不配戴在路上。
捅人和殺人有什麽區別，跟蹤，和
(2)傳遞虛假的話語
(1)不希望比鄰國人多，也不會有“不”。
2沒有時間可以浪費，沒有“不”，沒有。
(3)獲白條者，不上路，獲“斑”與白條相同。
4畫著饑餓，不知如何打發，又畫著“路”和路。
動詞 （verb的縮寫）布置作業
仔細閱讀課文。課後做練習三。