如何為了健康而靜坐

中國古代很多文人都練過打坐養生，都收到了很好的健身效果。唐代大詩人白居易壹生多病。他壹邊吃藥治病，壹邊堅持靜坐養生，結果“半夜坐著，女人叫老婆不要過分”，從而祛病延年，最後安享晚年。北宋大文豪蘇東坡曾描述過他練習禪定法的經歷，說:“方法簡單，只要長期不廢，即有深成，練了二十天，精神就不壹樣了，覺得肚臍下真熱，腰腳輕，臉上有光。”南宋愛國詩人陸遊實行禪修養生，取得了很大的成效，直到晚年仍然精力充沛。他在《看鐘》詩中說:“乘除還是強的好，六十歲爬山不用人扶。”年近九旬的他，在《戲寄舊》詩中愉快地寫道:“我九歲被迫更健康，我的眼睛依然明亮。”健康坐姿的健身效果可見壹斑。那麽，應該首選哪種冥想方式呢？方法如下:首先把坐墊墊好，雙腳交錯坐著，也就是雙腳交叉。如果新手不會雙盤，單盤也可以。或者把左腳放在右腿上，這叫壹廂情願的坐著；或者把右腳放在左腿上，這叫金剛坐。其次，脊柱是直的，讓脊柱的各個關節像算盤壹樣垂直疊放，但不能用力過猛。然後，將左右手放在臍下三寸腹前，掌心朝上，右手手背平放在左手掌心上，兩拇指輕輕抵在壹起。這就是禪定所說的“手印”，這個手勢叫做“三昧印”，意思是“定印”，讓人更容易進入靜止狀態。同時，左右肩微開，使之平坦適度，不要沈肩塌背；頭部要挺直，後腦勺要微收，前下頜要內收，眼睛要微睜，視線隨意確定在座位前方3 ~ 4米，但要視而不見或微閉眼睛，效果也不錯。最後舌尖輕舔上顎，像嬰兒熟睡壹樣，這時妳就可以進入冥想狀態了。(每次打坐前，要搓搓手掌，讓自己有發熱的感覺，然後用手掌輕輕搓幾下臉，用手指從前向後梳幾下頭發，然後雙手疊放，掌心向內，雙手向外，放在肚臍下三寸處，3 ~ 5分鐘後慢慢睜開眼睛，離開座位，活動手腳。初學者還應註意以下幾個方面:①靜坐最好在晴空萬裏、月圓之時，而不是在天氣惡劣的時候，如暴風雨、雷雨等。②飯前飯後1小時內不宜久坐，以免幹擾消化或分散註意力。坐前要洗臉，穿寬松的衣服，摘下手表、眼鏡、飾品等。，以利氣血。④在幹凈通風處靜坐，但不要讓風直接吹在身上，以防外感風寒；冥想的地方要安靜，不要帶設備，怕幹擾，光線不能太暗。太暗的話容易昏厥，太強的話容易緊張走神。室溫太冷的時候，溫暖地包裹膝蓋和後腦勺。即使熱天坐著不動，也不宜露出膝蓋。⑤大部分初學者不能坐兩個菜，最好坐單個菜，單個菜需要坐墊。坐墊的厚度取決於身體狀況，始終以舒適為原則，坐墊的硬度要適中。⑥第壹次不必強迫自己坐太久，每次10分鐘或20分鐘即可，以後再逐漸延長。對於註意力過於分散而無法在短時間內安靜下來的初學者來說，想要盡快進入相對靜止的狀態，采用“外耳發聲法”無疑是壹個不錯的選擇。這個方法就是在靜坐的時候聽聽有規律的外界聲音，比如小溪流水的聲音，山中瀑布的聲音，風吹來的鐘聲，寺廟中梵文吟唱的聲音等等。當妳把註意力集中在聲音上，能夠輕松、自由、悠閑地停留在這種狀態時，妳會逐漸覺得聲音變得悠長、悅耳、輕微。幾次靜坐之後，妳會不知不覺地在某壹天某壹時刻突然陷入沈默，以至於聽不到所有的聲音，甚至覺得自己的身體不存在。這正是儒家所說的“坐忘”，道家所說的“虛靜”，是壹種實實在在的寂靜感。另壹種方法是“呼吸法”，也叫“平常心”。方法是在靜坐時註意鼻中出入的氣，使心念和呼吸合二為壹，即“心息相依”。這時候註意數氣息，調氣息，聽氣息。吸氣長而細，呼氣短而急。壹邊調整氣息，壹邊聽氣息、脈搏、心跳，壹路做下去，直到百呼吸、千呼吸。同時，人體內的行氣遵循經絡，有自己的運行規律，極難用意念控制。而且人坐著不動的時候，妳越是想抓住什麽東西，越是抓不住，只會讓自己更加緊張，這與坐著不動的初衷是相悖的，但這是老子的“無為”，更符合坐著不動對於健康的真諦。謝謝，希望對樓主有用~ ~ ~