老子通關後去了哪裏？
“根據有關史料、實物和民間祭祀習俗，可以推斷老子出關後在甘肅等地修身、傳道，最後‘升天’於甘肅臨洮縣”。
上述言論是甘肅省政協研究員張冰玉、甘肅省社科聯研究員閆濤近日在甘肅省蘭州市舉行的“首屆老子文化國際論壇”小組討論會上說的。
張冰玉說，經過對大量史料的梳理和研究，以及實地走訪，他們弄清了老子在甘肅的大致行程是:出函谷關(今河南省靈寶縣東北)，經三關(今陜西省寶雞市西南)，入甘肅，經天水、隴西、臨洮、蘭州、酒泉等地，返回隴西驛，定居臨洮，最後“翺翔”於臨洮東山。
張冰玉認為，老子的事業始於他與關靈隱壹起合上《道德經》之後。晚年，老子定居甘肅臨洮，養生修行。得道之後，在臨洮超然臺“扶搖直上”。
閆濤說，臨洮縣嶽麓山至今還保留著壹些與老子有關的遺跡，如“超然臺”、“說經臺”、“飛檐”、“文峰塔”(又稱“筆前塔”，相傳是老子寫經插筆的地方)。
老子在臨洮“騰飛”之後，他的子孫在這裏繁衍生息。唐太宗編的《族譜》說:“李看十三事，隴西為第壹。”後世，天下黎族都稱老子為“太上老祖宗”。
據兩位學者考證，老子西去甘肅定居後才出現“天下李氏出隴西”，可以斷李氏壹脈，其根為老子李氏壹脈。如今，每年都有大批海內外李後裔前往甘肅臨洮龍溪堂尋根祭祖。
兩位學者的發言在“首屆老子文化國際論壇”研討會上引起巨大反響。中國社會科學院哲學研究所所長、學部委員李靜媛說:“這壹觀點確實是壹個大膽的推論，為老子晚年最後壹絲痕跡的研究提供了壹些有價值的線索，必將對老子文化起到推動作用。”
老子是中國古代的哲學家、思想家和道家學派的創始人。他壹生最大的成就是創立了道家學派，給後人留下了壹部五千多字的《道德經》。司馬遷《史記》記載，老子本名李，耳聰目明，故名。他曾做過史家，掌管周王室的藏書，後來退休做官。騎著青牛西行後，“不知其終”。