5讀書筆記
讀完精彩的小說《魯濱遜漂流記》，壹個高大的形象總是映入我的眼簾。他就是勇敢的探險家和航海家羅賓遜。他以百折不撓的毅力和永不放棄的精神實現了航海的夢想。
我仿佛看到這樣壹個人站在船的甲板上:他放棄了自己富裕舒適的生活，厭惡那種平庸的生活，從而開始了壹場與死亡決鬥的生存大挑戰。種種不幸和困難並沒有壓垮羅賓遜，反而讓他更加堅強。上帝給羅賓遜的困難，對他來說更是挑戰！
在風暴和海嘯中，除了羅賓遜，所有的船只都幸免於難，真正的生存挑戰才剛剛開始！
在孤島上流浪，為了找到合適的住處，他在岸邊跑了壹天，在壹塊巖石下找到了棲身之所。魯濱遜在山下搭起了壹個帳篷，帳篷越大越好，裏面放了幾根木樁，用來掛吊床。第二天，他把所有做木筏的箱子、木板、材料都堆成了防禦工事的臨時圍欄。但是僅僅過了十幾天，山體滑坡突然發生了。羅賓遜不僅把掉落的松土運了出去，還安裝了天花板，由下面的柱子支撐，避免了又壹場滑坡災難。永不放棄，羅賓遜奠定了生活的基礎。
有壹次，魯濱遜不小心把谷殼掉在角落裏，它居然長出了壹根綠色的莖。很快，長了幾十根尖刺，真是老天的眷顧。從那以後，羅賓遜在雨季播種了壹半的種子，以獲得更多的食物。在最差的實驗中，大麥和稻穗的收成只有半桶。然而，經過這次實驗，羅賓遜成為了壹名農業專家。知道什麽時候播種，現在他知道壹年播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯賓遜擁有生命的口糧。
魯濱遜花了幾年時間和無數的努力建造了壹艘船並返回家園。光是砍樹就需要幾個月。但由於事先考慮不周全，船離海太遠，他無法讓它下水。現在，多年的努力都白費了，所有的希望都破滅了。直到周五，這種希望才再次升起！
魯濱遜是壹個偉大的人，壹個意誌堅定的人，他獨自在這個荒島上生活了27年。他敢於與惡劣的環境作鬥爭，努力工作，有條不紊地管理著這個島嶼。他在逆境中鍛煉自己，成就了非凡的事業。
這本書教導我們，只有堅持才能勝利，只有努力才能擺脫困境。努力比信念更重要...
我的人生也將隨著這本書起航。在人生的航程中，我會勇往直前，永不放棄！
西遊記讀後感。
每次翻到西遊記，總感覺不壹樣。是四大古典小說中最鮮活的。小時候總覺得很過癮，很有趣。但今天，不變的是那個光怪陸離、五彩繽紛的神話世界，只是我的理解變了。
這是壹部人人都愛讀的經典名著。每個人在讀的時候都能得到不同的感受和啟發。有人喜歡它鮮明的個性。有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動幽默的對話敘述；也有人研究它的歷史背景和社會現象。但在我看來，他曲折的情節裏隱藏著人們向往而又高不可攀的人生理想和人類的追求，那就是自由。
21世紀的人們渴望自由，渴望自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不歸麒麟管轄，不歸鳳凰控制，不歸人類王座約束”，沖進龍宮與鬼部鬧僵，誌在從郭華山稱王。可以說，人性已經擺脫了壹切束縛，完全自由了。事實上，孫悟空是自由的化身。他最突出的品質是向往自由。他永遠在追求自由，他的壹切奮鬥也是為了自由。如此生動的形象，給了讀者追求自由的力量和勇氣。但是，誰都知道，目前，甚至未來，完全的自由終究是不可能的，人總會被這樣或那樣的束縛。雖然我們被壹個受約束的世界包圍著，但我們可以讓自己的心盡可能的寬廣和深邃，這樣它才能無邊無際，包容天地。
但是目前社會上還是有很多人被壹些沒什麽價值的東西束縛著，卻樂在其中，覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質的需求不再迫切，但對精神自由的需求卻被無端抹殺。總之，我覺得現代人最缺乏的是壹種開放進取，尋求最大自由的精神。
在歷經時代錘煉的《西遊記》中，蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神...我明白它為什麽能流傳至今。
讀《西遊記》有感
看了西遊記，了解到主要有四個人物:孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧。除了這些主要人物，還有大大小小的神仙、佛、妖怪。
這本書主要講的是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧，從東方唐朝到西方極樂世界拜佛取經的故事。他們壹路上歷經八十壹難驅魔，終於拿到了經書，回到了東方的唐朝。
四個主角中，孫悟空是我最喜歡的。首先，他是壹個怪物。據說在《孫悟空三打白骨精》中，只有孫悟空才能看到村姑、老婆婆、老大爺都是白的化身。豬八戒還在唐僧面前打孫悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二:孫悟空忠於唐僧。因為孫悟空三殺了白化身，唐僧認為孫悟空三殺了壹個好人，就把孫悟空趕回花果山。後來唐僧被白抓住，豬八戒寡不敵眾，只好去花果山請大師兄回來救師父。孫悟空聽說唐僧白被抓，他既往不咎，去救師父。可見孫悟空對唐僧的忠心。遇到困難的時候，豬八戒總是說:“我們分手吧！兄弟，妳回花果山做孫悟空，兄弟，妳回流沙河，我做高家莊的女婿。孫悟空堅持克服困難；拒絕分手第三:我喜歡孫悟空戰勝妖怪，壹個個克服困難的機智和勇氣。最後和豬八戒沙僧壹起去西天保護唐僧取經。
西遊記讀後感。
《西遊記》是中國古代文學百花園中的壹朵奇葩。自問世以來，便不脛而走，席卷文壇，流傳故事，流傳民間。真是家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如何用“夢想”二字解決這麽大的問題？是的，《西遊記》的藝術成就、人物塑造、思想內容都是多方面、多角度的。這裏我只從弗洛伊德的“夢”理論入手，用精神分析的方法來分析西遊記。
為了把西遊記的創作和夢聯系起來，我們先來看看弗洛伊德的精神分析。
在弗洛伊德的精神分析理論提出之初，由於其獨特的文學修養，他選擇了與“語言”密切相關的“談論療法”來治療他的精神病人。在他看來，精神病人封閉壓抑的內心障礙，可以通過語言對話來宣泄或凈化。可見精神分析理論在初始階段就與文學理論有著不解之緣。
從關註和審視患者的語言反應，到對正常人日常生活中的語言錯誤、筆誤、閱讀錯誤的心理分析，壹步壹步與作家的文學創作聯系在壹起。其實這種聯系在《夢的解析》(1900)這本書裏就已經出現了，它標誌著精神分析的誕生。
弗洛伊德將精神分析延伸到文學創作的壹個重要前提是將作家與精神病人聯系起來，而這種聯系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為作家寫作也是在做夢，只是在非睡眠狀態下做夢而已，所以他的作品也是他無意識本能的變形和欲望的替代滿足。我們常說，我們的夢是混亂的，荒謬的，完全畸形的。
讀《三國演義》有感
懷著激動的心情，我第三次翻開了經典文學《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙讓，孔明的謹小慎微，周瑜的小心眼，每壹個人物都有不同的性格，作者惟妙惟肖地刻畫和品味，使讀者仿佛進入了壹種境界。
故事的主要內容是以智慧和勇氣依次展開，但我覺得智慧永遠比勇氣好。比如在西城，孔明就用壹個虛招嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。這樣的例子數不勝數。
但故事中也有“智不謀，勇不敵，文不取筆，武不動槍”的說法。他像漢朝的劉禪壹樣，整天吃喝玩樂，不管國家大事，心甘情願地把蜀國拱手相讓。最後他甚至還上演了壹出讓所有人都嘲笑的戲，樂在其中。誰能想到壹個國家的統治者會做出這種與時俱進的事情？
有勇無謀，敵人就在眼前，我們只能拼死壹戰。呂布和閻良就是典型的例子:如果呂布在白門樓聽了謀士的計劃，為什麽會被曹操吊死在城門口？如果顏良向關羽說清楚劉備留在河北的事，那麽忠於他的關羽會砍他哪裏？古人雲:勇者無謀，禍從口出。如果有麻煩，進入戰鬥就會被騙，必死無疑。
再說說國家，魏，誰過得好；蜀，壹旦成功；吳曾經在江東赫赫有名。從這個角度來說，國家是可以體現君主的人格的。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，獨霸江東。
說魏是三國中最足智多謀的，壹點也不為過。曹操用兵天下無雙，司馬懿更如神。但兩人都有自己致命的弱點:曹操多疑，司馬懿太陰險。況且在蜀國，臥龍諸葛亮肯定首當其沖。他非凡的才智和嫻熟的兵陣令後世驚嘆不已。有壹些人物像龐統，姜維，徐庶等等，但我覺得都不如孔明。占據三江六郡的吳國，也算是足智多謀，也就是周瑜。少年時，周瑜熟讀兵法，精於處置。經過壹番努力，我終於當上了水軍總司令和總統水兵。但是他太嫉妒了，26歲就去世了。
從這些數字和國家，我們很容易看出人的性格的重要性。性格和成功有關。
每個人都有自己的目標，只要腳踏實地，認真走好追求成功的每壹步，相信成功不會遙遠。
讀《水滸傳》有感
《水滸第壹書記》講述了以宋江為首的壹百零八位好漢，從聚義梁山伯，到求愛，到遼兵大敗，最後到剿滅叛軍，卻被漢奸謀殺的英雄故事。看完全書，腦子裏只剩下兩個字:忠義。
忠誠就是對祖國，對親人，對身邊的朋友盡心盡力。宋江在各種威脅利誘下依然忠於祖國，這就是忠誠；林沖的妻子在林沖被逼造反後羞辱高俅的兒子，寧死不屈，最後上吊自殺。這也是忠誠。當今社會，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“義”字。
壹個“義”字包含的內容太多了。水滸傳中，108英雄是兄弟，為朋友赴湯蹈火，為壹個“義”字做壹切；為民除暴安良，舍生忘死只為壹個“義”字可見，壹個“義”字雖然只有三筆，但有時卻要用壹個人的生命去寫。現實生活中，幾乎任何人都可以讓座，但不是每個人都能救人於危難。因為這需要相當大的勇氣，甚至是用壹種生活換另壹種生活的決心。
義可以解釋為正義。壹個正義感很強的人，是壹個精神高尚的人。古往今來有多少英雄舍身取義？他們不怕死嗎？他們可以為正義和真理冒生命危險，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什麽不該做，什麽值得用生命去爭取。壹個沒有正義感的人是不會明白這壹點的。因為他的正義感已經被麻木吞噬，他的奮鬥激情已經被冰封，但他的靈魂已經被社會上壹些醜惡的東西同化了。
我還清楚的記得水滸英雄中有壹個黑人。他做事魯莽，脾氣暴躁，經常因為瑣事與人發生沖突，甚至引發命案。但他能夠看到崎嶇的道路，並拔出劍來幫助那些肆無忌憚的家夥。現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的事件，但“義”字卻彌漫在我們的生活中。忠於朋友是孝義。用公正的眼光對待陌生人或事物是壹種正義感，是實踐意義上的正義感。我們中華民族是壹個正義的民族。日本侵華的時候，多少心懷浩然正氣的革命先烈用滿腔熱血不屈不撓地死去，成就了今天欣欣向榮的祖國。董存瑞舍命炸碉堡，黃繼光用自己的胸膛擋住了敵人的機槍。這些都是中國人義的延續，是中國歷史上揮之不去的輝煌。
壹個人可以不相信上帝，但可以不相信“神聖”。目前，我們青少年最重要的任務是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族正義的根本。讓我們相信這份“神聖”，用自己的雙手維護這份“神聖”。
關於水滸傳的思考
看完之後，最大的感受就是書中的英雄豪邁豪爽，慷慨大方。先說智取生辰綱的七大英雄。智取生辰綱，是梁山好漢轟轟烈烈事業的開始。這壹英雄壯舉在水滸世界江湖中引起轟動。但晁蓋壹夥案背後的真正動機是什麽？去劫富濟貧？還是為“農民革命”做準備？顯然不是。“在黃泥崗上，這群英雄搶了10萬個金球，然後他們大概分了戰利品。晁蓋、吳用回晁莊，三阮得了銀子，回。“後來沒聽說他們有扶貧的打算，也沒看到他們要舉旗造反(或起義)。如果它沒有被抓住，他們就不會真正安全快樂。所以，這個大案，當然是搶了不義之財，但其本質，畢竟是壹場黑社會行動。
看樓上鴛鴦血案現場。打了十幾個人後，宋武倒在了血泊中。他平靜地把桌上的銀酒器放平，抱在懷裏帶走了。即使李悝jy等極其粗心的角色在夷陵殺死了假李悝jy，他們也沒有忘記在房間裏搜查。“我找到了壹些零散的銀器和幾個發夾環”並全部拿走了。雖然李悝jy對女人的長相極度厭倦，但他也知道這些女性化的發夾環可以用來換錢和換酒。然後，我走到李鬼身邊，找回了元寶被騙走的小銀子。在這件事情上，黑色旋風也是夠細心的。
關於水滸傳的思考
四大古典小說之壹的《水滸傳》終於被我嚼爛了，好狠！但是，我終於明白了很多道理。
宋江和小軒柴進仗義疏財就不用說了，宋武漂亮的醉拳和吳用的足智多謀也不用說了。天真的李悝·jy相當狂野。他習慣於做壹個魯莽的莊稼漢，沒有工作。他很容易生氣，不會亂問問題，總是說兩句罵三句。結果要麽是損失，要麽是遺憾，但有壹種“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”的精神。最重要的是他有英雄氣概，願意為兄弟們做任何事。我特別被他感動。
我想，如果讓他來到我的身邊，我相信沒有多少人能擁有他的魅力。這不是因為他的長相，也不是因為他的身材高大，更不是因為他有很多財富。就壹點，就是他的優勢在別人眼裏大如芝麻。請不要小看他的芝麻優勢，它會在這個世界上滅絕的。
我總覺得在我們的生活中，對朋友甚至親人的感情少了，對兄弟姐妹的感情少了。
我清楚的記得，在我牙牙學語的時候，我經常去鄰居家吃飯，沒有任何顧忌，沒有任何禮貌和限制，只有喜悅。我和鄰居的妹妹還是和以前壹樣好。我哭著沒去幼兒園的時候，我們經常和鄰居聊天，但是我們開始裝木門。
現在當我知道要為未來奮鬥的時候，我的門也變成了三厘米厚的防盜門。就像壹條河，把我們和鄰居的感情隔得水泄不通。就像《禮記》:“今大道隱，天下為家。”妳們每個人都是親人，妳們每個人都是兒子，貨物都是自己的。"
我們的社會自然缺少壹種愛，壹種極其重要的愛——壹種關懷。對於關心，也許只是壹句簡單的問候或會心的微笑，就能讓人微笑，感受到母愛的關懷。不要太小氣，壹句問候，壹個微笑，不會讓妳付出什麽，只會升華妳的人格。
讀《紅樓夢》有感——再談林妹妹
之前翻了好幾遍的《紅樓夢》，今天重讀，發現自己對林妹妹有了新的認識。
壹開始我對林妹妹的哭鼻子和抽鼻子感到不可理喻。她或多或少是個好家庭，所以為什麽為壹點小事哭泣呢？太小家子氣了，和寶釵比起來，更少了壹個大家閨秀應有的風度和氣質。看到她總讓人覺得壓抑，沈悶。這就是她所說的“抑郁之美”嗎？
慢慢的，我被她出色的才華驚呆了。她才華橫溢，詩無人能背；她的生活經歷和頑強的脾氣，也是她的天真和純潔...
她的人生經歷也令人同情。雖然出身官宦家庭，但她從小體弱多病，無法出門。她年紀輕輕就泡在藥裏，本來就體弱多病的身體更加虛弱。也許她是“獨生女”，父母對這個“掌上明珠”寵愛有加。家裏的規矩禮儀比小姐們差，卻處處顯示出她與眾不同的個性，她的魯莽，她的謹慎。
黛玉的文學、詩詞創作、智力無人能及，但面對寶玉的冷嘲熱諷、不思進取，她沒有責備的意思，反而表現出極大的保護。其實她不喜歡被倫理束縛的家庭，也非常欣賞寶玉的玩世不恭。這應該是寶玉和黛玉愛情的進壹步發展，寶玉終於找到了彼此的知音。當大家都勸寶玉好好讀書，出人頭地的時候，黛玉卻表現出她唾棄功名。在她柔弱的外表下，她鄙視和唾棄舊封建科舉的功名。我最佩服她了！
黛玉雖然欣賞寶玉的名氣，但還是耐心地教香菱背詩，教香菱知識。她不反對知識和文學，但討厭名聲。她教香菱認真、耐心、全心全意地背詩，為的是讓妹妹們擺脫命運。誰能和她相比？沒有認可！
先說她的清純，沒有心機。林妹妹看的是西廂記，那是當時的禁書，尤其是女士看的。林妹妹根本沒想那麽多。她懷著對張生和崔鶯鶯之間持久愛情的欽佩閱讀了《西廂記》，並欣賞其中的美。寶姐姐批評道:“林妹妹怎麽看這樣的書？我叫老太太去。”寶釵在黛玉心中留下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢？真的好嗎？她到處留下端莊賢惠的名聲，卻被別人無意中聽到，說:“林妹妹剛剛過來。”去陷害林妹妹。這對林妹妹來說是個遺憾，她找不到知己，沒有人能聽她的話，只有能和寶玉說話的時候，才常常在寶玉面前耍小脾氣。
林妹妹好同情，只身來到賈家，在那裏孤獨無依。她凡事都要小心翼翼，處處觀察別人，生怕別人嘲笑她，說她不懂規矩。她對周圍的壹切都很敏感，脆弱的神經總是在為自己辯護。這源於她自身強烈而叛逆的性格。她的嘴像刀，別人都說她是“厲害的嘴”。她不得不這樣做。她無足輕重，既不掌握賈府的財權，也不關心日常瑣事。所以丫鬟仆人都不怎麽看重她，也沒有人保護她。面對落花，他們如何不被傷害？怎麽才能懷念母親，葬花不流淚？其他人沒有這種感覺，根本無法理解她。他們只是說她在哭，她生病了，她很小氣...
用眼淚來還前世的債，已經二十年了，可是有多少眼淚要流，有多少債要還。她的命運坎坷。曹雪芹的“苦淚”和她終日流淚太像了。林妹妹還沒享受到人間的繁華就離開了人世，與寶玉的愛情也成了泡影。也許是時候走了，債還完了，眼淚也沒了...
純真，天真，對世界的復雜性壹無所知，對封建網絡的頑強反抗，對自己幸福的熱烈大膽追求。黛玉是水做的，純凈的水，卻能撞擊巖石的峭壁，不是死水壹潭，而是壹直向前流淌的水。
只嘆舊社會的大網給了林妹妹太多的壓抑和煩悶，只嘆老天捉弄人，有情人不能在壹起，美麗的黛玉得不到自己的幸福，卻追求著，努力著。
在賈府大宅倒塌之前死去，也許是上天對其薄如紙的生命的壹種補償。她不用看著房子塌下來的場景，不用經歷那種痛苦，不能再痛苦了！上帝給她的最大禮物就是保持她的美麗，雖然會帶來壹些蒼涼。王熙鳳在算計，卻被壹個破席子掃了。寶釵只能壹個人生活...
林妹妹不僅哭而且沒用。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗封建禮教束縛的精神是值得我們肯定的。
她的的確確是純潔無瑕的“通靈寶玉”。