草堂寺建築景觀
山門三座，寬11米，深6.8米。因寺居山中，故名“山門”。
因為佛教寺廟的大門分為三間，中間是空的，兩邊是空的，所以也叫“三門”。有趣的是，有些佛寺即使只有壹扇門，也叫“三門”。原因在於其宗教意蘊，山門是僧侶與習俗的界限。鐘鼓樓底部呈方形，寬7.5米，基寬8.4米，高11米多。木磚混結構，方形四穹頂，重檐三滴水，金字塔形屋頂，有回廊和樓梯。
鼓樓在西邊，直徑1.8m，高1.8m..
鐘樓在東面，上部掛著1998鑄造的大鐵鐘。草堂鐘聲回蕩寺內外，民間有“草堂鳴鐘，高觀潭聽聲”之說。天王廟中間供奉彌勒佛，兩件東西供四天王。
廟外對聯:
世界藏在肚子裏；
笑過之後吐出幹坤。
門檻是“全方位”。碑廊建於1956，單檐十二座，面積120平方米。呈凹形，面向正殿，與東、西兩翼相連，形成草堂寺內院。1998年，新建了壹座東西對稱的碑廊，其中嵌有28塊歷代碑碣，保存完好。
其中，唐太宗贊堯秦三藏詩《羅師法師碑》，詩中說:“秦今為聖星，遠顯我節操。十萬流沙來振錫，三千弟子譯經。文章含珍玉知其仙，舌如孫嵐香。不禁嘆逍遙園之事，閑月草綠。”由趙樸初題寫的大雄寶殿，占地760平方米。
寶座正中供奉釋迦牟尼佛，佛的兩側分別立於大乘和阿難之上。
正殿西側是西方極樂世界的創始人阿彌陀佛，手持蓮花臺，吸引眾生到極樂世界。
東側是東方劉力世界的藥師琉璃光，藥師如來，持佛塔。
三佛後面是高大的圍墻，模仿杭州靈隱寺五十三富家子弟的故事。
東西兩廂平臺上，各塑九尊羅漢像。
廟外對聯:
西域第壹師蘸桂風煙井，九州法域；
日本八百萬心附玉塔水太多，風無處不在。
門楣上掛著“佛道永振”的牌匾。
大乘殿兩側，立有《大乘菩薩經》和《大乘無量義經》兩碑。大悲堂建於清朝乾隆年間。五間，寬18.21 m，深9.5 m，磚木結構，堅硬山頂。正門額上曾有民國三十六年(1947)妙法師書《逍遙三藏》大匾，故又稱逍遙三藏殿。
現因草堂寺原方丈弘林法師涅槃後止步於此，故又稱涅槃堂。
廟外對聯:
女人的心總是幫助世界和人。
三空妙真，只求修定真。躺在佛堂裏，有壹尊如來玉佛釋迦牟尼躺著。
佛像是緬甸朋友傅1994贈送的。佛祖，頭枕右手，側臥，顯釋迦牟尼涅槃之態。寶塔有4級臺階，7個房間，寬28米，深13米。裏面供奉著壹尊用樟木和黃金雕刻而成的佛陀毗盧紮那像，高約2米。約兩米的佛座周圍有1000多尊小佛像，被稱為“毗盧千佛”。蓮花是千葉蓮花，每壹片蓮瓣都有壹個小佛，是億萬個化身，每壹片蓮瓣代表三千個世界的壹個世界。整個蓮花臺代表了整個中國和西藏的世界，頭頂罩著壹個寶蓋，像前兩側的建築、橫幅、帽子、帳篷、鐘表、編鐘、法輪，莊嚴肅穆。
寺前有寬闊的平臺，東西長28米多，南北長17米。在平臺的中間，有壹個雙層的萬年鼎。
廟外對聯:
寄菩提心印壹切願；
現在活著的人與所有的眾生共度時光。
在計算會上，有壹股微風吹遍世界；
龜峰山下，佛照迷宮。
牌匾上寫著“日月明”。草堂煙是關中八景之壹，出自寺內壹口古井。井裏裊裊升起的炊煙奇觀，常常給草堂寺增添壹份神秘的色彩。有壹首詩人朱吉宜的詩，在現存於安碑林的關中八景石碑上，生動地描述了這壹奇觀:“煙空，草堂龍影不清。雲外鈴響，鶴對面人來迎玉女。”
煙井位於寺西北角，亭內懸掛趙樸初先生題寫的“煙井”。
煙井俗稱龍井。相傳地下有壹塊巨石，上面臥著壹條龍，早晚吐氣，從井口冒出，因而成為“煙”。另外有人說，自古以來，草堂寺佛教興盛，無數人進香拜佛，以至於香煙升天，與山氣融合，成為“煙”。草堂寺原為逍遙園的壹部分，位於古上林苑內。竹林茂密而美麗。宋代大哲學家程顥在戶縣主政時，晚間下榻草堂寺。他曾寫下壹首詩:“在錯層樓廳的綠雲，四面都被壹條小路連接著。他在華陽鎮讀書，神仙住碧林宮。”詩有作者原註:寺在竹林之心，其竹蓋將十頃。據知，宋代草堂寺周圍有十公頃竹林。元代重修草堂廟時，所需的竹子都是就地取材。由於亂砍濫伐，清代竹子所剩無幾。解放後註重護理，如今已發展到三畝。藏經樓是草堂寺現存最大的建築。
佛經樓總投資15萬元，總建築面積3760平方米，於2005年開工，2014年6月竣工。是明清時期的重檐三落歇山式，有五尊銅背鎏金佛像，藏書數千冊。“鳩摩羅什三藏法師紀念館”為日本日蓮教派捐款16萬日元。紀念館共五座，寬24米，深16.5米。紀念館東墻嵌有兩塊中日石碑。
堂內供奉鳩摩羅什塑像，整塊楠木雕刻，高120cm，胸寬84cm，托盤座部分105cm，蓮花座126cm，88cm。頭戴圓帽，胸前垂兩條飄帶，身披袈裟，坐在蓮花花瓣座上，雙手平放於身前，安靜地坐著，滿臉笑容，栩栩如生。此圖為1982四月13，日蓮派尊羅氏為祖師，草堂寺為祖庭。刻好這個像，放在草堂寺。鳩摩羅什畫像的背光是壹幅色彩斑斕的飛畫，由日本畫家真美子繪制，每個人物的動作形象生動逼真。
在鳩摩羅什紀念館東側的碑墻上，有壹首趙樸初4月1982寫的詩，詩中寫道:“草木皆映庭院臺階，日暮陽光來，連煙開。教的形象隱而顯，百福莊嚴地坐在道場裏，光芒照向十個方向。聲與氣相得益彰，法音不止三洲。從此，流傳甚廣。壹起駕著白牛車，向香華獻殷勤，保護王家。度悲有緣，遠離風雨，人間莊嚴。”