華佗傳翻譯？
所以甘玲香夫人懷孕六個月，腹痛，把脈。那天，她說:“胎兒死了。”讓人知道在哪，左邊是男的，右邊是女的。人雲亦雲“在左”，故為湯，果為男，即越。
縣官印石有四大煩惱，口幹舌燥，不愛聽人說話，小便不利。哎:“盡量做熱菜，越出汗；別多心，三天之內就死了。”即使不流汗煮熱菜，也會說:“裏面的藏氣已經耗盡了，該哭就哭吧。”如約而至。
哥哥麗芙的搜索和李炎的* * *停止都有頭痛和體熱，他們正在遭受同樣的痛苦。嘿嘿:“認準現在，妳就出汗。”或者困難。曰:“尋外實與延內實，宜區別對待。”也就是說，每壹種藥，都有明丹和升丹。
走在街上，看到壹個人，病得噎著了，嗜食如命，下不去。他的家人想開車去看醫生。聽到他的呻吟，他停下來看了看，說:“路邊有個賣餅的，大蒜太大了。拿三升喝了，病了就該走了。”也就是俗話說的，我吐了壹條蛇，跑到縣車邊上使了壹下。還沒等他還，小男孩就看到了前面的兒戲，自言自語道:“看來我是出差了，在車邊吐了。”病人坐在前面，看到北壁縣大約有十幾條蛇。
廣陵知府陳登生病，面紅耳赤，不吃飯。脈曰:“傅君腹中有數升蟲，欲成壞疽，故食腥之物。”就是做兩升湯，先拿壹升，壹定要做到最好。吃了壹會兒，吐了三升蟲子，頭都動了，身上都是生魚，越吃越難受。他說，“病會在最後三個階段發作，遇到好醫生就有救了。”如果按日期出發，缺席就會死。
毛壹聽，就叫了，壹直在身邊。毛患了風疾，每次發都是糊裏糊塗，暈頭轉向。它是壹根針，但是很方便。……
特技技巧，皆如此也。但是，作為壹個學者，我常常後悔自己把事業和醫學聯系在壹起。經過太祖的親自照顧，大病壹場，讓他獨家看。他說，“近期很難幫忙。如果我們不斷地攻擊和治療事物，我們可以延長歲月。”他想家想了很久，因為他說:“收到家裏的信，就想暫時退掉。”回到家，我對老婆的病聽天由命，算了算乞討期。毛累書呼之，又敕縣遣人。父母可以厭食，但還是不在路上。太祖大怒，讓人去看醫生:妻子信了病，就給四十斛，放壹天假。如果她不誠實，她將受到懲罰。於是，他把它送到徐監獄去試驗第壹套衣服。勾勾問曰:“葬之術實用，人所居之郡也。”毛說:“妳放心，當天下沒有這種老鼠？”考完試，他死了，給獄卒寫了壹本書，說:“這可以是壹個活人。”官畏法，不強，故請火。他死後，毛的頭風並沒有消除。太祖說:“我只能這樣恢復。我有病，想尊重自己。不過，我不殺這個兒子，也不會為我割下這個原耳。”後來，當他心愛的兒子蒼樹生病困倦時，太祖嘆道:“我後悔殺了華佗，害得這個兒子死了。”
廣陵的和彭城的樊阿都是從學校學來的。溥儀準知，多助。俗話說“人體要做功，但不可偏激。”搖了，谷氣就消了，血液就循環了，病就不生了。比如，它還是不朽的。它是由古代的仙人引導，仙人關心熊的脖子，牽著腰，活動關節，以求老去。我有壹技之長，叫五禽戲。壹個叫虎，壹個叫鹿，第三個叫熊，第四個叫猿，第五個叫鳥。身體不開心，玩的像小鳥。我汗流浹背。因為我粉，身體輕，想吃。“總的來說，他已經90多歲了，眼觀六路，耳聰目明，牙齒結實。阿山針刺。每壹個醫生都不要犯背胸儲針之間的錯誤，針只有四個點，而壹針進去壹兩寸，巨雀胸儲針下去五六寸，百病不治。阿聰問誰能取食利人，給他漆綠貼。漆葉屑壹升，青粘屑十四兩，以此為率，久則除三蟲，益五寶，輕體，使頭不白。a聽從了他的話，活了壹百多歲。漆葉遍地，青粘葉生於豐、沛、鵬城、朝歌雲。
翻譯或註釋
華佗，喬縣人，又名方。我在徐州地區漫遊和學習過，熟悉幾部經典。郭培司推薦他為，太尉黃宛召他去任職，但他沒有上任。華佗知道如何養生。當時，人們認為他已經將近壹百歲了，但他看起來仍然像壹個成熟的男人。他還精通處方藥。他治病的時候，只用幾味藥熬湯。他知道藥物在他心中的重量和比例。他不需要再次稱重。藥物煮沸後，讓患者服用，同時告訴患者服用的禁忌或註意事項。華佗走了，病人就好了。如果需要艾灸，也就壹兩個穴位，每個穴位也就七八根艾條，要用手消除疼痛。如果需要針刺，只需貼壹到兩個穴位，對患者說:“針刺感應要延伸到某個地方。如果它到了，請告訴我。”病人說“到了”就馬上把針取了，疼痛很快就好了。如果患者體內聚集、淤滯，針灸、藥物的療效不可能有效。如果要開膛破肚，他應該喝下自己配制的“馬飛散”。過壹會兒病人就會醉得跟死壹樣，於是就手術切除患處，取出積物。如果患者在腸道內，切掉腸道的病變部分，清洗傷口和易感部位，然後縫合腹部切口，塗上藥膏。四五天後，病就好了，疼痛也就止住了。手術過程中，患者沒有任何疼痛感，壹個月內，傷口愈合恢復。
幹令(諸侯之名)原配妻子懷孕六個月，腹痛。華佗檢查了她的脈搏，說:“胎兒死了。”派人摸壹下就知道在哪裏了。左邊是個男嬰，右邊是個女嬰。人們說“在左邊”，於是給它煎了水，讓它流產，果然，它生了壹個男嬰的形狀，馬上就好了。
縣官印石手腳發熱，口幹舌燥，不想聽到聲音，所以小便不暢。華佗說:“趁熱吃，出了汗就好了；不出汗，三天之內就死了。”馬上煮熱食不出汗，華佗說:“五臟的元氣在體內已經斷絕，壹哭就死了。“正如華佗所說。
衙門裏的官員倪洵和李延同時來看病，都頭痛發燒，生病的癥狀壹模壹樣。華佗說:“倪洵要祛邪，李炎要汗出病。”有人質疑這兩種不同的處理方式。華佗答:“倪洵是外固之病，李炎是內固之病，所以要用不同的方法來治療。”馬上分別給他們吃藥，第二天壹早壹起等他們起床。
壹天，華佗走在路上，看見壹個人喉嚨堵塞。他想吃東西，但咽不下。他的家人逼著他去求醫。聽到病人的呻吟聲，華佗停下來看醫生，告訴他們:“剛才我來的路邊有個賣餅的，有蒜泥和醋。妳從掌櫃那裏買三升來吃，妳的病自然就好了。”他們立即按照華佗說的做了。病人吃了之後，吐出壹條蛇形的蟲子。他們把蟲子掛在車旁，去華佗家拜謝。華佗回家前，他的兩個孩子正在門口玩耍，迎面看見了他們。孩子們互相訴說，“就像遇見了我們的父親，車旁掛著的‘病號’就是證明。”病人走進房間坐下。他看到大約12個這種寄生蟲的標本掛在華佗家的北墻上。
廣靈縣令陳登生病了，心裏煩躁抑郁，面色通紅，不想吃飯。華佗為他把脈，說:“妳肚子裏有幾升蟲子，會在腹部形成毒瘡，是吃了生腥的魚和肉造成的。”我馬上做了兩升藥湯，先喝了壹升，然後把藥全喝了。飯後陳登吐出三升左右的蟲子，蟲子微紅的頭會動，半個身子還是生魚，疼就好了。華佗說:“這個病三年後應該還會復發，遇到好醫生才有救。”按照預想的時間，舊病復發。當時華佗不在。正如華佗所預言的，陳登最後死了。
曹操聽說華佗善於治病，就把他叫來，壹直留在身邊。曹操腦神經疼痛。每當他發作時，他精神不安，兩眼昏花。只要華佗針刺了舒歌的穴位，他就應該用手醫治。……
華佗出色的醫術，大部分都像上面說的那樣。但他原本是壹個學者，卻被當成了壹個醫學職業，心裏時常感到自責。後來曹操親自處理國事，病情更加嚴重，就請華佗親自治療。華佗說:“這種病幾乎很難治愈，連續治療可以延長壹些生命。”華佗遠離家鄉很久了，想回去看看。他對曹操說:“我剛接到家書，只想回家小住壹段時間。”回到家就以老婆生病為借口找借口，反復要求延長假期，不肯回來。曹操幾次用書信給他打電話，命令縣裏派人把華佗送回去。華佗自以為有才華，討厭伺候人吃飯，但還是不上路。曹操很生氣，派人去查:如果妻子真的病了，就給40顆迎客豆，讓他放假放松壹下；如果他作弊，逮捕他，把他帶回來。於是，華佗被流放到許昌監獄，嚴刑逼供認罪。於迅向曹操求情說:“華佗的醫術確實高明，關系到人民的生命安全，應該得到寬恕。”曹操說:“妳放心，不會有這種無能的老鼠嗎？”華佗最後被判死刑。臨終前，華佗拿出壹本醫書，交給獄卒，說:“這本書可以治病救人。”獄卒怕犯法，不敢收。華佗不逼，乞火焚書。華佗死後，曹操的腦痛依然沒有好轉。曹操曰:“華佗本可治此病。這個男生故意留著我的根本原因，想擡高自己的地位。這種情況下，我不殺他，他最後也不會為我斷根。”直到後來心愛的兒子蒼樹病危，曹操才感嘆道:“真後悔殺了華佗，讓這個兒子活活累死。”
廣靈的和彭城的樊阿跟隨華佗學醫。烏普遵循華佗的醫術，許多人被治愈和挽救。華佗對烏普說:“人體要運動，但不可過度。水谷的氣只有在運動後才能被消化，血液循環順暢，所以疾病不會發生。比如旋轉門軸不會腐爛。所以以前修仙修道的人經常做“氣功”之類的練習。他們模仿壹只熊爬上樹枝和壹只貓頭鷹轉動脖子四處張望，伸展腰部和活動關節來延長壽命。我有壹種鍛煉方法叫“五禽戲”，壹個叫虎戲，壹個叫鹿戲，三個叫熊戲，四個叫猿戲，五個叫鳥戲，也可以用來防病治病，同時還可以使腿腳輕靈，用作“氣功”。當妳感覺不舒服的時候，妳就起來做其中壹個場景。出了汗，把衣服泡了，然後抹上爽身粉，身體感覺輕松方便，肚子裏就想吃東西。”烏普用這種方法鍛煉，到他九十多歲時，他的聽力和視力都很好，他的牙齒完好而堅固。範A精通針灸療法。所有的醫生都說，針不應該插在背部和胸部的內臟之間，即使插了針，深度也不能超過四分鐘。而範阿的針，插在背部穴位壹兩寸深，插在胸部巨闕穴五六寸，病往往就好了。範阿向華佗要了壹個既能服用又對人體有益的方子，華佗教了他“葉琪清粘散”。藥方用漆葉屑壹升，青粘屑十四兩，按此比例配制。據說長期服用此藥能殺死三種寄生蟲，有益五臟，使身體輕盈，使人頭發不變白。範阿照他說的做了，活到壹百多歲。到處都是漆葉，據說在馮、沛縣、彭城縣和都有綠粘漆生長。