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淮安:1907年，嗣母陳下葬，解放前多次錯過祖墳。1952，1958，1965三平淮安祖墳。
對繼母陳有著深厚的感情。在日本留學時，他在1918 1.2上寫了壹篇日記:“我打開我媽(指我後媽陳)寫的詩集，看了幾篇，燒了香，靜坐了壹會兒，覺得很難受。眼淚忍不住流了下來。算上我媽寫詩的那幾年，離現在正好26年。那時候我媽才15歲，還在外婆家。我記得時光飛逝，墨跡猶在。我母親已經去世10年了。我想知道我是否還想著我的兒子。”2月12日，當從老家來信中得知爹(嗣父周以淦)、娘(嗣母陳)的墳墓仍露在外面時，他“越來越難受，恨不得馬上回國為家人處理這些事情”。
在1941，周恩來說他希望在抗日戰爭勝利後去他母親的墓地看看。他曾對記者說:“我已經38年沒回家了。我想到母親墳前的楊樹沙沙作響，卻又後悔自己的好心。”這也是周恩來對故土的唯壹印象，這是有數據為證的。1950，他深情地回憶:“1946我在南京。南京離淮安只有300裏，我很想回淮安老家，因為淮安有我兩位母親的墳墓..."
周恩來最早從1952開始規劃夷平淮安的祖墳，歷時13年。期間，雖然遭到了他的八姨、楊等親屬的強烈反對和當地政府的冷處理，但他平墳的態度卻越來越堅決，直到最後平了祖墳。
第壹階段是1952，周恩來安排身邊的工作人員把他的意見傳達給淮安縣委。
1952結尾，讓保安護送他的八姨楊回淮安。給周總理寫了壹份關於祖墳的報告:“送老太太回家後，第二天上午(1月1日)我見到了趙榮洲縣長的秘書長張，向他們傳達了總理的指示。(1) ....................................................................................................................................................................這是有文字考證的周恩來第壹次向淮安縣委表示要平墳還田。"
第二階段是1958。周恩來親自給淮安縣委寫信，商量平墳之事。
1958年6月29日，周恩來給時任淮安縣副縣長的王汝祥寫了壹封信，轉淮安縣委。關於祖墳的內容是:“還有，我家有個墳地，不記得倒在哪裏了。如果淮安提倡平墳，有人認可，請立即采用深埋方式，不要征求我的意見。我會先寫信證明。"
第三階段是1965。周恩來安排合適的親屬回到淮安，並督促淮安縣委和家鄉的親屬為其掃墓。
1965年，周恩來與弟弟周恩壽商量中南海西花廳平墳之事。因為擔心村民想不通，拒絕平整墳墓，我決定派壹個親戚做工作，監督此事。周恩壽自告奮勇，躍躍欲試。然而，周恩來不同意。他說:“妳的身份不壹樣。妳是周恩來的弟弟...妳回去後，省裏、縣裏接待妳，不僅影響人家工作，還造成浪費。”周恩來見弟弟不反對，便說:“等二翠在Xi安回來再做吧。他媽在淮安，探親，不會驚動當地領導。”1965春節前，周二翠回老家探親。周恩來鄭重地把這個任務委托給他，並明確表示，棺材要沈在原地壹米以下，以免影響機械化耕作。
周二翠回到淮安後，首先把周恩來的意見傳達給哥哥周二輝和嫂子孫桂雲，然後向淮安縣委作了匯報。除夕夜，周二翠、孫桂雲和當地生產隊的30多名農民來到周恩來的祖地，平墳埋棺。
周恩來後來得知後非常滿意。他從工資裏拿出70元錢發給生產隊。匯款人壹欄寫了“周恩來”二字，附言壹欄有幾個清晰的小字:“這筆錢支付生產隊平墳工資，補償青苗損失。”此後，壹場大規模的“還墳還田”運動在全國展開。
重慶:1942為父親去世而哭泣，為其樹葬立碑；1958火化平墳，不留痕跡。
1912年，父親周毅帶著去了東北，投奔了我的四叔周。65438年至0927年，周恩來領導了上海第三次工人武裝起義，周毅得以在上海探望兒子。四·壹二反革命政變後，周恩來被懸賞通緝，他的父親留在上海陪他，幫他進行壹些秘密通訊。直到5月下旬，周恩來奉黨中央之命離滬赴武漢，周逸能才回到東北謀生。1940年秋天，周貽能和周恩來壹起去了重慶，為革命做了壹些有益的事情。從此，他再也沒有離開過重慶的紅巖村，也沒有做過二奶。
7月1942，10，周藝能去世時，周恩來患有腸疝，正在中心醫院接受治療。經過研究，董和他在紅巖口的戰友們決定暫時不把這個壞消息告訴他，等他出院再說。周逸能的靈柩暫時放在紅巖溝，葬禮將在周恩來回來後舉行。據童回憶:“於13年7月出院，回到紅巖二樓辦公室時，得知父親已去世三天，傷心欲絕，痛哭流涕。然後辦公室主任大聲問錢，為什麽不通知他，錢不敢回答。特別問鄧姐姐，‘人家不認識我，妳就不認識我了？“妳為什麽瞞著我，”鄧姐只好含淚認錯。壹些同誌在二樓走廊聽到這些話，感動得流下了眼淚。我淚流滿面。那天晚上，周恩來為他的父親守靈直到黎明。7月18日，周藝能被安葬在沙坪壩小龍坎福緣寺公墓。周恩來戴著喪帽，穿著白色衣服，走在送葬隊伍的最前面。在福原寺的墓地裏，又豎起了壹座新墳。在墓碑的中間，有壹個垂直的銘文:父親周的墓。簽名是:周恩來，男，與中華民國媳婦鄧，2001年7月18日。周恩來在墓前為父親默哀，深深地鞠了壹躬，深深地鞠了壹躬，又深深地鞠了壹躬。
1952年2月，周恩來出訪亞非11國家後，途經重慶。時任市委書記的任向他匯報了將小龍坎公墓擴建為革命公墓的想法。周恩來當即明確表示:“兩位老人的墓地(的婆婆和鄧的母親楊振德也葬在這裏)是我的私人墓地，不能稱為墓地。如果建墓地，就應該把我爸爸和婆婆從墓地裏搬出來火化。”1958 165438+10月，派童等人來渝，說明:“老人的墳是我的私人墳，不能放在革命公墓裏。而且現在提倡死後火化，不占地，也沒必要留墓。該埋就埋，該放棄這片土地。”童來到小龍坎福源寺公墓後，讓工人們把離墓地約30米的壹片水田裏的水排幹，挖了壹個深5米的墳坑，然後把墳墓壹個壹個挖起來，從墳裏挖出13口棺材，然後用卡車送到火葬場開棺火化，把骨灰放進13個罐子裏，寫上死者姓名。最後，他們被運回墓地，放入坑中，蓋上石板，火化。
紹興:1939，祭祖回祖，掃墓；1960年代，周家祖墓被夷為平地。
1939年3月底，周恩來從皖南到達浙江，任國民政府軍委政治部副將軍。在紹期間，周恩來看望了叔叔王子瑜，瞻仰了嬸嬸周桂珍的遺容，並三次向她鞠躬。周恩來還派秘書邱南章到周希農在百年堂的太公辦公室，送去現金100元和壹張紙條，上面寫著:“希農爺爺給我上了壹課:特此派人獻上壹百元國幣，明早請委托我擺四桌祭品，中午請寶都橋所有老少共進午餐。明天謝謝妳。親愛的，晚安。侄孫周恩來敲門，就是晚了。”第二天，周恩來從縣商會回到家鄉百歲堂寶鬥橋，和10多人壹起去掃墓，包括土山鴨嘴橋、石齊唐家埭、外王獅子山等。周恩來的曾祖父周橋水葬在外王獅子山公墓。每次去墓地，周恩來都會親自燒香，鞠躬三次，並給守墓人壹些錢作為獎勵。希農太公給周恩來看了《老八家祭》這本書。當他看到橋水公的兒子雲門和雲門公的兒子壹能時，高興地舉起筆寫道:“恩來...光緒1898年2月13日生於石矛。妻子鄧鷹巢。”周恩來的孝道在紹興傳為佳話。
1964年8月2日，周恩來在北京中南海西花廳召集在北京的親戚，向他們講述家史:“曾祖父柴火水公的墳，寫著問著，破爛不堪，準備重修，人不肯深埋。我告訴他們不要修墳，要鏟平，至少不要。”同時，他也指出“我無法決定掃墓的問題。如果以後有機會去紹興，我會和家人開個會，把墳鏟平。”後來，紹興周氏家族聽從周恩來的建議，把紹興周氏家族的幾座祖墳鏟平，所有的棺木都就地掩埋。
周恩來童年時失去了母親。10歲時，親手將後母陳安葬在淮安。7月中旬，1942，在重慶，周恩來為他父親的死而哭泣，並為他的樹葬立了壹座紀念碑。1939年3月29日，周恩來回到祖籍紹興祭祖掃墓。解放後，他毅然鏟平淮安、重慶、紹興三處祖墳。從周恩來祭祖與平墳的沖突中，人們可以看到宰相對親人的深厚感情，以及他那種憂國憂民的徹底的唯物主義孝道觀。這種孝道不是封建孝道，而是對傳統觀念的“最徹底的決裂”，是* * *資本主義否定傳統孝道的“大孝道”。這種孝充滿了周恩來的家庭情結、報國觀念和尋根心理，也充滿了他無私奉獻、甘當公仆和謙虛謹慎的精神。周恩來鏟平了三座祖墳，卻在全國人民心中樹立了壹座永恒的豐碑。