滿族日常生活保健
名山傅先生，山西陽曲人。傅山小時候才華橫溢。他讀書的時候，掃了十行，壹眼就能背下來。十四歲時，巡撫文泰卿選中他去上學。袁繼賢第壹眼就看重他，經常用道德和知識鼓勵他。傅山更勤奮，閉門苦讀。崇禎丙子年，袁繼先被直系使者張誣陷誹謗，送進監獄。傅山徒步千裏，趕赴北京，為自己的冤屈辯護。張大怒，到處尋找傅山。傅山衣衫襤褸，四處躲藏。他遭受了許多挫折，但沒有退縮。最終，袁繼賢的冤情大白於天下。當時傅山仗義的名聲傳遍天下。後來袁繼先去南方做官，給傅山打過幾次電話，傅山最後都沒去。？
清朝建立後，朝廷將袁繼先從九江押解北上，傅山潛入京城，悄悄伺候袁繼先的起居。袁繼先被殺，傅山收殮遺骨，回到家鄉。？
傅山特別孝順，父親傅誌模病重。他從早到晚都在神像前跪拜，願意代替他父親的位置。十天後，父親病愈，人們都說這是傅山的孝心。(他)對弟弟們照顧得很好，弟弟們攫取了他們祖先留下的壹大半遺產，他這輩子也沒抱怨過。哥哥去世後，他把哥哥的孤兒養得比自己的孩子都好。傅山喪妻時年僅27歲，兒子付梅年僅5歲。他發誓終身不再婚。？
自從李自成攻下都城，明成祖莊烈帝殉國(指明朝滅亡)後，傅山斷絕了求名的念頭，拋棄了文人所穿的青衣，戴上了黃帽子(指出自己是道士)。他穿著草鞋，經常在平定和七分之間徘徊，所到之處都留下筆墨的痕跡。他擅長寫詩和散文，擅長中國古詩詞和章句。他通過書法學習王羲之和王獻之的精髓。他讀古今經典，百家哲人的文章都很深刻，廣為人知。他還精通醫術，上門求醫的人經常滿屋都是，他壹視同仁，不分身份地位。他家以前很有錢，現在越來越窮了，但是他很幸福，很平靜。房子，田地，房屋，大多是小人用不正當的手段霸占的，他都不管。？
康熙戊午年，皇帝下詔舉行博學宏言考試，朝臣上書推薦傅山，傅山以年老多病為由堅決拒絕。然而，當局強迫他去北京參加考試。途中，傅山說自己腿有病，走不了路，就讓別人用轎子擡他進京。到了北京，他躺在酒店裏，沒有嘗試。滿漢民族的王公大臣、賢士，下至普通百姓，都不佩服傅山的品德。求見的人擠滿了他的門，他的兒子子美常常來不及派人去迎接他們。傅山只是靠在床上說:“(我)太虛弱了，不能敬禮。”所以很多達官貴人都很尊重傅山，不怪他。？
第二年三月，朝廷記住了他的晚年，封他為內閣大臣，敦促地方官員向他表示哀悼，傅山才得以回到家鄉。回到老家後，他更安靜，更淡泊，他願意住在偏僻的山村，不再進鎮政府。就這樣，越來越多的人尊重他的名聲，他們都四處去拜訪他，希望能有幸見到他。六年後，傅山去世，數千人前來參加葬禮。？
我說，傅山先生大概是那種堅守道德，深居簡出的人。至於為義而延知己的恩怨，他比世上那些師友更喜歡對方。壹旦他有難，他會拋棄他，但不會營救他。冷漠就像太多不知道的人。傅山先生真是無愧於聖人的稱號！？
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《傳奇的傅青主》以傅青主傳奇而坎坷的人生歷程為故事主線，以其憂國憂民、親情友情、人文情懷為基調。既表現了他在醫學(尤其是婦科)方面的成就和高尚的醫德，又兼顧了他作為文學家、思想家、畫家的成就，表現了他桀驁不馴、超然物外的個性。
傅青主少年時在“彩虹之巢”小屋裏度過了壹段愉快的時光。他與妻子景俊的美好結合，以及隨後失去愛妻的深切痛苦，經歷了命運的起起落落。此後，傅青主在李三書院讀書，當他的老師被陷害時，他帶領所有的學者“認罪”，表現出騎士精神和勇敢。明朝被推翻後，他義無反顧地投身反清鬥爭，撰寫了《分兒子傳》等篇章，謳歌反清義士。此後，他經受住了“朱衣道士案”的牢獄之災，並在晚年拒絕了康熙帝的“博學文采”考試而被授予官銜，演繹了壹場驚心動魄的歷程。這本書描述了傅青主壹生中的傳奇經歷。
傅青主註重感情、愛情和友誼。這本書深切關註了他與父母、兄弟、兒子和侄子、孫子的感情，以及他對妻子景俊壹生的愛。還展示了與戴廷易、薛等同窗的深厚情誼，與韋壹驁的傳奇緣分，與顧等學者的友好交往。
傅青主是思想家、醫學家、作家和畫家，他的醫學成就尤其受到公眾的稱贊。這本書全面介紹了傅青主坎坷的人生經歷，同時展示了他的醫學成就和醫德。
關於傅青主為什麽學醫，他是如何學醫的，他的醫書是如何寫成的，又是如何流傳下來的，歷來眾說紛紜，留下了許多歷史之謎。本書以文獻為基礎，充分發揮了小說體裁所允許的想象力，對傅青主的從醫經歷、醫學書籍的寫作和流傳進行了生動的描述。
傅青主婦科是傅青主最著名的醫學著作。本書介紹了傅青主婦科的主要內容，如白帶、崩漏、調經、種子、妊娠、產後等。，結合具體病例，盡可能體現傅青主辨證論治的特點。在診療中，傅青主註重患者的情緒調節，這壹點在本書“巧治利娃”章節中有所體現。本書將傅青主的醫學故事融入其人生傳奇，既讓人們了解了傅青主的醫學成就，也希望對中醫知識的普及起到壹定的作用。
本書還結合《黃帝內經》的養生思想介紹了傅青主的養生思想。傅青主本人，在經歷了人生的磨難之後，總能自強不息，從深深的痛苦中奮起，這對今天也頗有啟發意義。