《黃帝內經》為什麽被曲立民副教授稱為科學學術之巔？

第壹期，為什麽要學習《黃帝內經》？大家好。今天我們要講的話題是《黃帝內經》的養生之道。先說為什麽要學習《黃帝內經》。《黃帝內經》其實在國學經典中有著非常獨特的地位。幾乎是唯壹壹部以聖王命名的書，意思是說研究人生在古代文化中被認為是帝王的事，是大功德，是大慈悲。聖人為什麽重視醫學？這個神聖的詞怎麽說？這是嘴，這是耳朵，下面還有壹個人。這個嘴和耳朵放在壹起，用繁體字表示聽。那麽所謂聖人，就是能夠聽從自己本性的人。也就是能控制自己身體和欲望的人。如果妳能主宰自己的身體和欲望，讓別人服從妳，那麽妳就能被人稱王，所以這是聖人重醫的第壹和第二種說法，即古代文化認為世界是人的，所以古代田字是這樣寫的；天在人的頭頂，所以在古代漢語中，也叫天，頂，世界就是人體。其實它告訴我們，人體是所有組織系統中最精密的自組織結構，它本身就有壹個和諧的機制。所以這也是為什麽中國古代思想就是說，以藥治國，以中醫治病，以中醫治病的壹個原因。這句話是什麽意思？千百年來壹切都變了，人卻沒變。人性並沒有改變，所以古人認為人類的任何思想都來源於肉體。那麽比如國學，“大學”講至善，“中庸”講太多太少，而所有的太多太少其實都源於人體結構內部的太多太少。比如，如果我們的憤怒太強烈，我們的內心就會不安，就會不耐煩。如果我們腎精不足，就是思維不夠，也就是思維能力不夠。舉個例子，如果妳拿著這個杯子的手在發抖，那麽妳就沒有能力控制妳的手和水杯。身體有問題，行為也會有很多問題。所以這也是後來的壹句話，拿破侖的那句話叫做人體結構就是命運。所以在中醫裏，是人體結構和功能才是命運。從這個角度來說，生命醫學是人類學中最高的學問。所以中國的文化，中國的國學，壹直強調從醫學到道家(和)的道路，要通過醫學來表現。也就是說，如果妳能懂醫學，或許就能明白人情世故是怎麽回事。那麽從第二個角度來說，學習《黃帝內經》可以讓我們認識自己。在這裏，大家首先要思考壹個問題，就是妳要思考我們的活力從哪裏來。我們經常使用這樣的詞，如勇氣、精神、勇氣、意誌和聰明。這些詞代表了我們的活力和領導力。那麽這些都是從哪裏來的呢？大家想壹想，所謂的精神，妳有沒有勇氣和決斷力，那麽這個勇氣是什麽？具體指的是哪些方面？其實這種精神涉及到中醫的壹個詞。它是肺之神。這裏要解釋壹下所謂的神。什麽是神？肺滿氣後，其貌謂之神。它的表現，我們說妳有沒有神，能量滿滿的神是不足的。其實就是說妳的精氣充滿了外在的樣子，就像火焰的光芒壹樣。那叫神。那麽這個氣指的是肺氣，力和我們的另壹個器官有關，就是腎。大家壹定要記住，我們的力量來自哪裏，我們都來自腰部，所以我們的力量來自腎臟。那麽這兩個概念就像肺和腎壹樣，跟壹個本能的問題有關，所以從某種意義上說，勇氣跟本能的問題有關，是學不來的。妳不能從別人那裏學到勇氣。是自己肺虛，自己腎虛。然後還有壹點，精神，就是妳看起來真的很有精神，充滿活力，否則會特別壓抑，但是這個本質是什麽呢？這個精也是腎，最基本的物質是精。在中醫裏，概念指的是本質。而神在這裏，神是心之神，心之神是神，所以所謂的神其實在中醫裏代表了壹個固定的詞匯，就是心腎相交的能力。就是妳與心臟和腎臟交流的能力。其能力的表現就是精神。如果妳的心臟虛弱，腎精虛弱，妳就會顯得沒有精神。所以這個精神也是指我們物質層面的東西。所以勇氣，根據黃帝內經，勇氣是主要決定的，所以妳有沒有決心，這也是妳領導能力的體現。那麽果斷在很大程度上涉及到什麽呢？是妳缺乏勇氣！並不是這個人割了膽，所以沒有決心。關鍵是壹個膽不足精膽的問題。那麽意誌，也會涉及到壹個男人，取決於他的意誌力，那麽這是什麽意誌呢？它的物質基礎是什麽？它的物質基礎是指中醫脾(精)的出現，脾的精神就是這個意思。那麽脾和心是什麽意思。也就是說脾的外在表現就是神和意，因為脾主運化，所以妳的意是充足的，如果妳的脾精充足，妳的運化能力就強。運輸能力強，意味著我們不是記憶的問題，而是關聯性的問題。比如妳的思維很靈活。當妳看到這個東西的時候，妳可以立刻聯想到那個東西。當妳能把這兩件事聯系起來，這種關聯就是意義。這是運輸，靈活性，非常靈活的頭腦。那麽誌向也是腎，誌向是腎(明)之神，所以像意誌這樣的話就是在說腎的這種能力。所以就這個意誌而言，其實如果說精神是心腎的交匯點，那麽意誌其實就是指我們對人體的運化和收藏能力的體現。因為腎是運化和收藏能力的體現，妳能運化多少，然後決定妳能活多少，這就是妳的意誌力。如果妳只是交通方面的聰明，但是妳不能決定，不能堅持，那就是不堅定，所以這也是我們生命力的壹種表現。所以聰明很好解釋。中醫巧妙，認為腎開竅於耳，也就是說腎氣開竅於耳。肝，肝開始懂眼睛，肝開始懂眼睛，所以妳聰明不聰明取決於妳肝腎的能力。也就是說學習《黃帝內經》可以讓我們更多的向內看，向內觀察我們的人，培養我們向內看的能力，但是向內看其實並不容易，所以這也是《黃帝內經》中最孤獨的壹部，也就是說向內看其實是很痛苦很艱難的，這也是自古以來聖賢的孤獨。比如在西方社會，它追求的目標是認識自己，而在中國社會，它追求的是天人合壹。所謂天人合壹，我剛才也說過了，就是人體。所謂天人合壹，就是人與自然的和諧，人與自然的和諧程度越高，就越接近完美。所以關鍵取決於這種和諧。這是壹個向內看的問題。中國有句名言，就是人體難得，真教臭，中國難活。所以人體是稀有的，也就是說，從學習《黃帝內經》開始，我們就要開始關註自己的內在生命，關註自己內臟的運行。我們了解人體，其實我們了解生活的很多方面。從另壹個角度來看，我們現在的身體，從佛教的角度來看，其實是我們花了很多年修行的身體。所以，用後來的話說，身體是革命的資本，是借假修真的載體，是要培育的精品，但我們現在的生活卻在很大程度上被破壞了。第二點，真正的佛法是不好聞的。眾所周知，有緣才能聽到佛經，黃帝內經也是如此。不能說隨便就能聽到。包括《黃帝內經》本身，都是黃帝和他老師的對話。當他問壹些核心問題時，他的老師會告訴他，妳壹定要禁食。所謂齋戒，不僅僅是洗幾天牙，而是告訴妳要保持壹種精神狀態，不要被那麽多欲望、庸俗的欲望、欲望所控制。是壹種沒有私心雜念的狀態，包括聖王學習《黃帝內經》。他也要采取很認真的態度，又該堅持什麽？這是什麽態度？就是修煉自己的身體，同時修煉自己的心去學習，真正能夠看到裏面，所以這是第二點，真正的方法不好聞。第三句是中國很難生活。其實每個人都應該。為什麽這麽說？因為只有中國有那麽多的經典，我們才能去閱讀它們，重新反思我們的生活，甚至仔細體會我們身體的每壹個細微變化，所以這是中國很難活下去的壹個意義。只有中國有《黃帝內經》，就是從這個角度。那麽第三點是什麽呢？就是它可以培養我們內在的洞察力，而這種洞察力實際上和兩個方面有關，就是它會告訴我們壹個很好的認知方法，中國人實際上有壹個很熟悉的關於醫學的東西，在裏面。我們學習《黃帝內經》，比如說很多人不懂醫學，但是普通人每天都在用這些東西，所以在古代，這叫做普通人日常用而不知，就是普通人每天都在用這些東西，但是我們不知道其中的道理是什麽，這樣可以培養我們的洞察力。所以這種洞見的第壹件事就是培養我們對天地的認識，這涉及到壹個很有意思的。為什麽買東西，不南北？首先解釋壹下這張圖。壹般大家都認為我們現在的圖是上北下南，然後說，老師，妳壹定是把這個圖畫錯了。為什麽南在上面？但其實這幅圖是中國古代很有意思的壹幅圖。很多人覺得很難解釋。它在哪裏？就說，南為什麽要放上去？所以這個，其實就是我們學醫，也就是中國古時候說的:從醫入道最容易。要想了解這些東西，首先要了解人體，所以就人體而言，我們的人，心在上面，心是它的代表。如果妳趴在地上，心在上面，那麽上面就是南。這張圖妳應該先了解壹下，後面我再講。為什麽這是心的代表？所以從第壹個層面來說，為什麽不考慮壹下呢？事實上，東方在中國的文化中。屬木，西屬金，南屬火，北屬水。所以在古代，在那個用竹籃打水的時代，壹般來說，從某種意義上來說，木頭和黃金是買得起的。這是第壹關，所以我們中國人買東西不是南北。其實從另壹個意義上來說，買南北，買水火，如果水火進入人類的交易層面，會對人類造成壹些傷害。比如買軍火，買賣軍火，買賣石油，大家都知道，我們現在所有的動蕩其實都和這兩件事有關，都會對人類造成壹些傷害，所以我們中國講文化。開玩笑，我們中國其實是講究文化的。比如我們為什麽罵妳？這個人不是東西。我們常說妳真的什麽都不是。為什麽這麽說？事實上，如果妳不是壹個東西，妳是什麽？南北，也就是說妳像水和火壹樣無情。說的就是這個層面。那麽，從另壹個角度來說，這是表層。從另壹個角度來看，東方也是萌動的意思，即出生、成長，中土是轉化、收藏、隱藏。那麽就是說東方是萌動的形象，南方是生長的，西方是匯聚的，北方是收藏的。先來看看吧。東方為什麽有萌動的形象？實際上，如果妳看這個東方文字，這個東方文字本身就是壹個木頭，然後中間有壹天，太陽從冉冉的樹上升起，這是描述它的上升狀態。那麽金和的古文寫作是這樣的。妳怎麽想呢?它實際上像壹只大鳥壹樣站在自己的巢上。然後，當人類第壹次觀察西方時，他第壹次抓到了壹頭大象。他抓到了什麽大象？他抓的是哪種大象？也就是說，天快黑的時候，所有的鳥兒都知道自己在歸巢，甚至世間萬物都知道自己在匯聚，知道自己在回家，知道該回去了。所以這是趨同的壹個標誌，所以實際上買賣，在中國買賣東西，實際上是在講文化層面，這是很有文化的。那麽，妳在買賣什麽？從更深的意義上來說，首先，我們買賣的是可以增長或者收斂的東西。買賣的時候，要麽妳買的是朝陽企業，妳做的是朝陽企業，要麽妳做的是盈利企業。從這個角度來說。那南方是什麽意思？其實南方的意思是散，就是散，因為南方是散的象征，南方就是散，有點類似現在的企業家做的事情。這是妳應該分散和花費的，妳不應該要求任何回報。就像我們的心臟壹樣，這裏再打個比方，木頭這邊是肝，這邊是心，這是肺，這是腎，所以從這個角度來看，就是心臟，稀稀拉拉的，妳看到心臟壹直在跳動，不是說睡著了就能停壹會兒，它壹直散在那裏，這就是心臟的形象。這是從圖像的角度來理解我們的五臟。然後這個是腎，主要收藏，所以屬於中國文化。那麽什麽是中央脾土呢？是蛻變，成長，蛻變，收藏。那麽這個轉化，這就是脾土，為什麽土能轉化壹切？為什麽地球可以改造壹切？什麽是轉型？轉化其實就是，所謂轉化就是從開花到結果的過程。從開花到結果的過程。所以這就是轉化，這個過程就叫轉化，而中央脾土就是轉化的過程，就是要包含在四象的萌發、生長、匯聚、收藏之中，而這個轉化，所以中央脾土本身，它就是壹個圓，那麽怎麽解釋呢？用易經九卦來解釋，就是看到壹群沒有頭的龍。看到沒有領袖，就是壹個自己的圈子，既有萌芽又有成長，有匯聚又有收藏。是這樣的。所以過去，我們想想這個東西，東西南北。不要以為這和中醫有什麽關系。我們以後講的所有課程都會和這張圖緊密相關，因為其實它是在告訴妳，天地有這個秩序，天道從萌芽、成長、匯聚、收藏都有這個秩序。它不會改變。那麽人體也有這個順序，人體必須遵循這個順序才能生存。那麽另外壹點，其實對天地自然的感知，包括比如說我們的感知。比如妳想了解北京，其實妳可以了解這個地圖和中醫的壹些原理。舉個例子吧。北京東邊的門是什麽？東有崇文門，西有宣武門，北有安定門，北有二門和德勝門。讓我們想壹想，把這個問題解釋清楚，那麽我們生活中的很多問題就可以解釋清楚了。事實上，它與我們的健康密切相關。比如東邊的崇文門，古代就是這個門。基本上來說，因為東邊主要產毛，也就是文化的意思，所以東邊這個門，過去的崇文門，就是公務員走的路。所以玄武門在西方，因為西方之氣，收斂之氣就是寒氣，就是寒氣，所以殺人如麻，所以我們經常開玩笑說，中國不僅靠罵人來談文化，還靠殺人來談文化。是問秋後。妳必須在秋天後掌握這種批評。絕對不可能，因為萌動的時候壹點點殺不死妳的心。如果這時候殺了心，隨便摘壹朵花，秋天結的果就會少。然後明白安定門和德勝門為什麽要放在北邊，先明白這個東西，南北，所以不要小看這個東西，南北，其實用的就是現在。風水實際上是關於什麽的？意思是如果妳在這個地方生活久了，它對妳的壹些影響就像風和水壹樣看不見，但是會影響妳的壹生。比如妳長期住在東邊的房子和西邊的房子，會逐漸影響妳的人生觀和世界觀。舉個例子，如果妳長期住在東邊的房子裏，那麽如果妳每天都看到日出，妳就可以每天都保持欣欣向榮的狀態，也就是說妳每天都可以和太陽壹起升起。太陽落山時，妳早早上床睡覺。妳會慢慢對生活保持積極的態度，但如果妳住在西邊的房子裏，每天都會看到夕陽，這樣妳會對生活產生壹種蒼涼感，慢慢影響妳的生活。比如妳住在東邊的房子裏，晚睡壹個小時，晚起壹個小時，妳的整個人生都會改變。這就是風水的意義，這個話題還是留到下壹講吧。就是說，妳想想，為什麽要在北邊開兩個門，壹個是安定門，壹個是德勝門。什麽情況下最能穩，什麽情況下能贏。