仙道的目的在於精神上的內向。
把神藏在心裏的人，才能知道自己就是心，心就是智慧，智慧就是神。知道的多，努力的就弱。
故廣成子雲曰:“慎於內而閉於外，知多則敗。為了調和他們，我保留了其中壹個，所以壹千二百年過去了，我的形狀並沒有衰退。”
古語有雲:“執政者年輕時煩惱少，知人則是非多。”
從前，南懷瑾先生拜訪壹位劍仙學習劍術。劍仙說他還有壹個師傅，不需要學這個小技巧。但我不能讓妳白來，所以我教了他兩點關於古代神仙對他的養生之道，後來讓他這輩子沒完沒了。
？劍仙說的很實際，很實用。眼、耳、鼻、舌、身、意六者，以目漏為重，所以看事物時，不要以目動心，動則陽漏。心為王，精神內斂，沒有煩惱，所以心清凈。
肺藏魂，肝藏魂，魂為陽，魂為陰，魂是我體內的鬼，強在體內，弱在離體。魂為天，雷為火，因為木生火，只是動了就生氣，所以疼。靈為地，陰為水，因金生水，運動則悲，故為肺悲。
觀村五遍者，五臟六腑。五行藏於五臟之中，五行五氣化為三魂七魄。肝藏魂，肺藏魂，武官莊藏魂，永貞鴛鴦不沾塵。人參果樹，又名靈源樹，是天地的靈根。提煉為常青樹，是天地的精神之根。
烏龜長生不老，是因為靈魂死了，靈魂離開身體就發臭，是因為它沒有主人。
再比如，壹個男人很喜歡壹個女人，日日夜夜想她想了很久，失去了靈魂，於是他得了相思病，無藥可救，於是男人的精神在那個女人身上死去了。
再比如，信教的人日夜想著天上的光明，卻不知道人的身體雖然在地上，但靈魂已經升天了，和神仙的靈魂是分不開的，神仙沒有沒落，至尊者沒有夢想。因為仙人自強自立，無欲無求。
脾藏思者，神誌清醒時會耗脾之陽，雜念者則脾胃虛弱，食欲不振，故名“思傷脾”。
人在驚慌失措的時候，突然變得勇敢無畏。這種力量來自腎的野心。腎臟使用這種力量，自然會傷腎，故名恐傷腎。
如果妳的心不強大，妳沒有隱藏上帝，所以妳的頭腦是混雜的，上帝不能決定，妳的心不能安靜。肺不壯，不藏氣，所以人生悲觀，夢引鬼，因為悲觀消極對應的是鬼。肝不壯，魂不藏，肝火盛，魂遊三界。因為魂為陽，震為雷，天沖星辰。脾不壯則不藏意，意識妄想，陽氣消散。腎不壯，就沒有誌氣，就沒有處理世事的勇氣，就沒有做事情的強烈野心。
普通人做夢，是神遊三界帶來的殘留記憶。如果他們經常做夢，五臟就會衰竭。心誌可能會悲傷，精神會傷肺，靈魂經常會傷肝，心誌會傷脾，意誌不會傷腎。清朝的某壹天，神仙吳蜀都的名字壹飛沖天。在飛升之前，他寫了壹本名為《五修秘笈》的書，很多內丹學者看不懂。他們以為這只是壹個普通的養生工作。怎麽會有人知道神仙經？這本書講的是聖化身體的方法，而不是內丹的作品。若以《內丹經》讀之，百年難明其旨。所以它說的是古代仙人形神壹致的方式，與明清內丹表陽方式的目的不同，所以俗人不知道神仙經。長生對生命來說是珍貴的，所以現在流行的養生學屬於長生的初級修行，因為長生就是養生學。什麽是不朽？不朽是不朽，不朽的目的是唯壹的新詞。壹切與醫療保健背道而馳的東西都應該放下。這叫修仙。
古人雲:“道不同，不相為謀。”
不僅要糾正各種與保健背道而馳的陋習，誌向不同的人也要遠離。
現在很多宗教做法和氣功做法都與養生之道背道而馳。比如沒事就看這個看那個。難道不知道“張嘴就是傲慢，用心就是努力嗎？”還有傷氣的音，傷血的禪。想到南山，魂在南山，想到北海，魂在北海。妳以為整天耍花招就能健身嗎？當然，如果妳堅持妳的宗教信仰，那是妳的事。我不會問，因為每個人都有自己的興趣。我只是說用中醫養生。至於妳的選擇，那是妳的事。
對於宗教癡迷和氣功的各種現象，我曾經說過:
“尋求心靈之外的東西是異端邪說，
想加持招魔。
張開妳的嘴並保持咒語，
想象火、工作和寒冷。"
甲:“請問莫老師，我們該如何防禦？”
我回答:“我不知道我知不知道。用意念輕輕帶過就好了。”
答:“我很笨，總是掌握不了這個。太遠容易呼吸，太陽穴咬，風池脹。君子之愚，只是坐在那裏，會順著他的想法。”所以我很迷茫。"
我回答:“即使是死人也有思想，因為死人的中陰身也有思想。除非妳不是有情眾生，不然就是石頭沒有思想。妳就想想吧。”
某甲問:“妳怎麽能算出妳有沒有思想呢？”難道不是從這個思路出發，發展其他思路嗎？比如妳知道妳餓了，就這樣。如果妳知道妳餓了，然後想吃東西，那麽妳想吃的東西就是遵循。對嗎？"
我回答:“比如我現在想吃零食，我心裏是知道的，但我不遵從我的欲望，讓思想消亡。六祖曰:‘慧能無計，不斷思。數壹數妳的心，菩提有多長。連六祖都有想法，何況妳。只要想法壹出，就不跟著走。妳什麽意思，跟著妳的想法走？想吃零食，然後馬上坐下來買。這就叫隨波逐流，不集中註意力。什麽是謎？突然想到有人欠我錢還沒還，然後坐在那裏生氣，然後越想越生氣。這叫癡心。妳什麽意思，別跟著我？當壹個想法出現時，妳不會跟著它跑，也不會迷失其中。妳問我這個問題，讓我哭笑不得。我真的需要被打。這麽簡單的道理妳還不明白嗎？把簡單的事情復雜化的人，就是佛魔。"
問:“還有壹個問題。家裏有很多經書和抄經。怎麽才能合理處理呢？”
我回答:“要麽放在幹凈的地方，要麽送到廟裏。”
？
我說的並不神聖。對錯，讀者自悟。道人晁昌，2015網上群聊整理，2016年4月9日發表。