呼吸法與播音練習
廣播氣息的訓練，其實就是改變呼吸習慣的訓練。對於從業者來說，永遠是壹個破與立的過程。養生練氣是為了長壽，播氣練氣是為了發聲。兩者適當融合，有益健康。跟我來看看呼吸技巧和廣播練習吧。
播音發聲的訓練，無論是吐字還是氣息，都有壹些相反的規律。我們要盡量放松那些我們平時用來說話的器官，但是要盡量激發那些我們不用來說話的器官的靈活性。比如咬字訓練，強調槽牙、軟腭、上唇、舌前縱線的獨立性和靈活性。這些對於播音發聲來說都是非常重要的技巧，但是初學者在說話的時候很少練習。目的是在口腔上部建立壹個受控的縱向回音壁，使聲音產生自然的口腔音。說話常用的下巴和喉嚨，反復強調要盡量放松。要做到這壹點，離不開播音聲樂訓練中氣息訓練的配合。播音聲樂訓練中的胸腹聯合呼吸，要求以丹田為軸放松肩、胸、喉，最終建立中間松兩頭緊的正確發聲系統。呼吸控制的基本要求:多呼吸，少使用，總之是平穩，持久，自由。
壹、利用穴位滑動感穩定呼吸控制。
我們應該充分理解呼吸的內涵。生理學上，呼吸從口鼻到肺部的過程稱為外呼吸；人體組織和細胞之間的氣體交換是通過血液循環來完成的，稱為內呼吸。從整體來看:口鼻吸入的氣息，最終由體內的細胞進行交換。呼吸不是從口鼻吸入到肺底，而是到全身細胞。在聲樂訓練的過程中，不斷捕捉這樣的感覺，對控制呼吸狀態有很大的幫助。
練聲的時候，第壹件事就是集中註意力。坐著或站著的時候，要把註意力集中在小腹(下腹部，臍下壹寸三分左右)，防止“壹念之靈”。如何開始？平時不要去想。坐著不動的時候，註意力要集中在小腹上。再想壹想，就要放下，反復練習。久而久之，妄想自然會減少，達到無念的狀態。二是理解“督脈之緣即經絡”，這裏的“督脈”指的是人體內沿脊柱向上運行的中脈。內氣從腹部下沈至穴，再從尾穴(尾骨穴)至夾脊關穴(沈雪穴)至上唇，稱為“督脈”。然後從下唇到胸部到腹部，到會陰，就叫“任脈”。還有壹種方法就是輕輕閉眼，用“數呼吸”的方法，也就是所謂的“壹口氣”，從壹數到十，這樣精神自然就集中了。這就是所謂的“心息依賴”。莊子的《斷心法》是這樣解釋“聽氣息”的:任何壹個呼吸系統正常，沒有呼吸障礙的人，都是沒有聲音的，但他知道，即使是聾子，當氣息出來的時候，也會感覺到壹些東西——進，或慢或快，或粗或細，所以他說“用心聽”。要保持吸氣和呼氣的感覺，吸氣就是感覺氣體從背部吸入，從全身的毛細血管吸入，像聞到花香壹樣吸入，等等。我們學習氣功練習，從穴位滑動的感覺來練習呼氣吸氣，可能更容易找到控制支點。
第二，讓狀態放松成為本能。
播音員和主持人的聲樂訓練需要壹種放松的狀態，可以解釋為人的心理和生理都是充分放松的(不是放松)，心理和生理保持原有的自然運動狀態，這也是壹種正常發揮的狀態。只有實現心理放松，大腦才能保持高度的調節能力；只有肌肉組織放松了，才能用氣發聲，各部分有機地、自然地、和諧地運動，才能使肌肉有彈性，從而使聲音有彈性。
首先，學習莊子在外國文章《盛達》中引用的壹個例子:壹個醉漢跌入車中，雖然受了傷，卻沒有被撞死。是因為我喝醉了就不省人事。我不知道我是否在墜落，但我不知道我是否受傷。這種無意識的狀態是“神圓滿”。保持精氣和諧不在智勇之列，因為智勇是有意識的引導，而“保持精氣”是無意識的。自覺“全面”的人沒有被侵犯，純潔和諧的氣沒有被侵犯。這和練氣、返璞歸真的放松、寧靜是壹樣的，是潛意識在發揮作用的心理現象。現代心理學研究也證明，潛意識是心理能量強大的負荷體。其次，“辟谷”作為壹種短期現象，在氣功中是被認可的。在“過谷”期間，練習者不僅可以吃喝，而且“深呼吸”者也是用胎息代替喉息(胸息)。但氣功界的“守竅”有較大差異。“腳跟呼吸”就是強調從腳跟吸氣。並體會這些，對播音實踐有很好的借鑒作用。第三，在播音發聲訓練中，很多練習是受觀念控制的。思想在心中高度集中，“吸收”，從而實現壹種可以傳導外氣的“意向性力量”。
練聲時不能放松的原因有很多。第壹，妳不知道怎麽發聲，以為發聲就是用力。二是心理緊張，比如害怕頭發不好，發質不準。第三，肌肉組織和發聲器官不放松。這是壹種習慣，或者說是壹種強烈的話語權。當我們淡化了練習聲樂的目的，把重點放在氣感的培養和穴位的滑動上，時間久了就會逐漸體會到。
第三，找到適合練習聲樂的精神感。
根據氣功理論，所謂氣感，就是人體內壹系列生理活動所產生的感覺，但這壹系列生理活動並不是由思維中樞直接驅動的，所以這種氣感是人體內組織自發活動的結果。這種組織在體內的自發活動也是內氣的活動，其特點是沿經絡發展。人的生命活動的生命力是天然的、生生不息的，廣播實踐的目的性很強。當練聲者覺得難以掌握狀態時，在沒有深厚氣功功底的情況下，借鑒氣功方法對功法進行深度控制是有幫助的。經過壹段時間的體驗，結合播音實踐，總結如下？體驗:
第壹步，註意吸氣。經過後天的訓練，我開始明白腹壁是靜止不動的，我逐漸意識到腹部、肩部、胸部、喉嚨、下巴是放松的，上顎和軟腭的“回音壁”是牢固的。吸氣的時候，我不得不明白，氣流是由穴位滑落，從人到神庭，百會到玉枕順著脊柱下行，直到腎俞逐漸集中在丹田。這樣我們就可以像聞花香壹樣吸氣，從後面吸氣，然後感受從毛細血管吸入的氣息，更穩定，更持久，更自由。第二步，註意疏通任脈，使氣根穩定在田單。呼氣的過程中，氣流是向上的。隨著肺部呼氣量的減少，腹部的控制力要逐漸加強。這時候要體會到真氣與向上的呼出氣流相反，壹步步走下經絡的感覺。久而久之，我們就會體會到，真氣與腹部的臟器是良性循環的。第三步，呼氣時還要註意呼氣時的穴位滑動，即從丹田到胸部支點，再到於震、百會、任重。心窩真氣旺盛時，就要充實腹部，補充先天真氣。
情緒由內而動，聲音由外而響。情感是內涵，聲音是形式。情緒導致心臟運動，血液循環變化，呼吸自然變化。掌握正確的發音方法，掌握理論知識，有恒心去練習。呼吸技巧的深度與呼吸訓練的方法、規律性和持久性有關。穩勁、堅持、自由是播音中氣息控制的三個層次，掌握好每壹個層次的控制技巧都不是壹日之功。往往很難正確把握練習氣息的感覺，在放松的狀態下逐漸提高。
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