健康四應該由誰來寫？
在中國歷史上，被稱為“醫聖”的是張仲景。聶陽縣(今河南省鄧州市葛東鎮張寨村)人，東漢末年名醫。張仲景廣泛收集醫方，撰寫了傳世巨著《傷寒論》。其確立的辨證論治原則是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂。
張仲景生活的東漢末年，是中國歷史上極其動蕩的時期。統治階級內部，外戚和宦官互相爭鬥，互相殘殺。軍閥和有權有勢的人也為中原的霸權而戰。農民起義的烽火此起彼伏。
有壹段時間戰爭頻繁。民眾為躲避戰亂紛紛出逃，流離失所者不下百萬。獻帝初平元年(公元190年)，董卓隨獻帝及洛陽百萬居民遷至長安。洛陽所有的宮殿和房屋都被燒毀，方圓被燒焦。無數人死在路上。
建安初年以來不到十年的時間裏，三分之二的人死於疫病，其中十分之七死於傷寒。面對瘟疫，張仲景非常難過和憤怒。他痛恨統治者的腐敗，把人民推入水深火熱之中。對此，張仲景下定決心，要研究傷寒的診療方法，壹定要制服瘟神傷寒。
擴展數據
雖然張仲景從小就厭惡官場，鄙視仕途。但由於其父曾在朝廷做官，所以從漢武帝開始實行以“孝”、“才”為標準選拔官員的制度，這是漢代尋找和培養官員編制人選的壹種方式。規定每二十萬戶每年提拔壹個孝子，官職由朝廷任命。
被引用的學生要孝順父母，行為清廉，所以叫孝順。漢代已經把“孝”作為選官的科目，沒有“孝”的人不能做官。東漢末年，天下子弟甚多。仲景繼承了他的家族。靈帝時期(約公元168 ~ 188年)，被郡縣提拔為孝宗，進入官場。
建安年間(公元196 ~ 219)被朝廷任命為長沙知府(長沙郡:秦家，轄湖南、洛、益陽、陰山、零陵、衡山、宋、桂陽等九郡，轄湖南郡今長沙市)。
但他仍然用自己的醫術為人民解除痛苦。在封建時代，官員不能隨便進入房屋和接近人民。但不接觸老百姓，就沒法治療，醫術也沒法長進。於是張仲景想了壹個辦法，選擇每個月的初壹、十五開衙門廣，不問政事，讓有病的人進來。他端端正正地坐在大廳裏，小心翼翼地對待壹個個的人。
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