對黃帝內經閱讀的思考
《黃帝內經》壹書從壹開始就講述了“當代人到了半百歲都是運動不靈”的問題，提出了養生的原則和方法:陰陽相合，術數相合，飲食適度，生活規律，不可操之過急...可以說是壹針見血，但還不是最厲害的。最難得的是找到生活與自然的聯系，很大眾化但又千變萬化。古人以陰陽論道教，令人欽佩，也令人痛惜。
在我看來，《黃帝內經》的偉大不在於理論，而在於提出理論之前的長期觀察和探索。比如“男不如八八，女不如七七”的論述，是對人體生長發育成熟衰老的總結，也是對四時、臟腑虛實對應的總結，這些都體現了《黃帝內經》非常紮實的觀察驗證基礎。這種發現問題，觀察矛盾，發現規律的探索精神，正是每壹個醫生需要繼承的。
很多外行人認為黃帝內經太老了，跟不上新時代的要求。但《黃帝內經》的思想是超前的，其中提出的養生之道也被到處引用，奉為圭臬。而且《黃帝內經》“治未病，治亂未治”的治療思想比西方的預防觀念早很多年就提出來了，至今仍有寶貴的參考價值。我們之所以經常稱之為經典，是因為很多都沒有出版。
《黃帝內經》之所以是中醫，甚至是所有醫學的必讀，並不代表它涵蓋了所有疾病的防治方法，也做不到。真正值得學習的是，它對人體的五臟六腑、經絡做了基本的論述。都說名不正，要辨證求因。有因必有果。正是《黃帝內經》給出的因，才導致了中醫的果。在五臟形成和五臟學說的文章中，《黃帝內經》描述了五臟的基本特征。《黃帝內經》在《三章九段》、《玉機臟》等中論述了脈診的位置和方法、脈象隨季節變化的規律等。更讓我驚訝的是，我在《黃帝內經》的保命全行、八正神明章節中找到了學習針灸的原點:針灸若真，必先治神，五臟已備，針藏後...這些耳熟能詳的文字，讓我對《黃帝內經》更加親切。此外，《黃帝內經》在臟腑氣血的基礎上，提出了以“邪實則實，精虛則虛”為核心的邪氣盛衰學說，結合經絡，闡述了發熱、咳嗽、癱瘓、痿、厥等疾病的病因病機，以減輕人民的痛苦。
要說黃帝內經的特點，我想到的第壹個詞就是“變”。比如關於咳嗽的作文中的壹個問題:肺為什麽會讓人咳嗽？答案是:所有的內臟都會讓人咳嗽，不僅僅是肺。由此我認識到，即使是疾病也是無限多變的，更不用說治療方法了。黃帝內經的思想是非常博大和寬容的。《異法異方論》裏說，治每壹種病，因地形而異。東方之石，西方之毒，北方艾灸，南方九針，中央政府引導，兩者結合，各有各的位置。
《黃帝內經》的魂樞，又稱針灸經絡，多為經絡穴位針灸理論。在學習經絡穴位的過程中經常背誦。裏面的內容讓我對人體有了新的認識，不僅僅是在解剖層面，對臟腑之間的關系也有了更深的認識，啟發我有了很多新的想法:比如在講太陰肺經的運行時，壹句話“
讀這本書，我收獲很大，所以我需要仔細觸摸它，找出它的文理。